现代宇文姓都哪去了?
如今在北京、河南、陕西、浙江、四川、台湾等地有少量分布。现今宇文姓人口没有进入全国前三百位。
今陕西省的咸阳市及兴平市、乾县、长武县，河北省的行唐县、张家口市、石家庄市，辽宁省的大连市，山东省的烟台市，四川省的南部县，河南省的栾川县、洛阳市、安阳市，江苏省的南京市，安徽省的无为县，浙江省的杭州市。
山西省的榆次市、太原市尖草坪区、长治市，广东省，湖北省，江西省，湖南省，台湾省，北京市，天津市，重庆市，上海市，香港特别行政区等地，均有宇文氏族人分布。
来历
宇文是个古老姓氏，追及源头，是在魏晋时期，北方有一个神秘鲜卑部落，以神农后人一族自称，某一天有首领偶然捡到一枚玉玺，玉玺上刻着皇帝玺三个字，大家都觉得这是天神的旨意，于是借当时天和天子的称呼改号，一直到宇文氏进驻中原又改名字叫宇文国，宇文这个姓也逐渐与汉姓文化融合到了一起。
宇文这个姓氏还没有被收录进排行前一百的大姓之中，只知道历史上称过皇帝的宇文氏共有六人。
现代宇文姓都哪去了?
分布在：
今陕西省的咸阳市及兴平市、乾县、长武县，河北省的行唐县、张家口市、石家庄市，辽宁省的大连市，山东省的烟台市，四川省的南部县。
河南省的栾川县、洛阳市、安阳市，江苏省的南京市，安徽省的无为县，浙江省的杭州市，山西省的榆次市、太原市尖草坪区、长治市，广东省，湖北省，江西省，湖南省，台湾省，北京市，天津市，重庆市，上海市，香港特别行政区等地，均有宇文氏族人分布。
姓氏起源：
据《周书》记载：（宇文氏）其先为鲜卑君长，有名普回者，“因狩得玉玺三纽，有文曰：皇帝玺。普回心异之，以为天授。其俗谓天子曰‘宇’，谓君曰‘文’，因号宇文国，并以为氏”。
这段文字是说，后来有普回袭任大人，他在打猎时拾到一颗玉玺，上刻“皇帝玺”三字，自以为是天授神权，于是号称宇文氏（当地人呼天为“宇”，呼君为“文”，意即“天子”）。东晋时，宇文氏进据中原，号称宇文国，以宇文为姓，称宇文氏。
宇姓的来源
宇姓，来源于春秋申国国君之后，申，周时姜姓国，故城在今河南南阳北20里。申伯为周宣王母舅，申国之伯，周卿士，其后有宇氏，见《路氏》。亦见《姓苑》。相传分两支：一是天赐族一是仆从族。宇姓均属皇族后裔。 宇姓，中国姓氏之一，宇姓来源于春秋时期的申国君之后，申国，是西周初年周宣王时增封的姜姓诸侯国，为申伯国。申国的开国之君是公子诚，因辅佐自己的外甥周宣王中兴国家有功，而被封为申伯。周宣王封母舅申伯在淮河上游地区为申国，申国的封地是控制南方的门户重镇。故城在今河南南阳北20里。 后申侯之女成为周平王之母。申伯为周宣王母舅，申国之伯，周卿士，其后有宇氏，见《路氏》。亦见《姓苑》。相传分两枝 一是天赐族一
详细告知百家姓中姓氏“宇”的起源
宇文（Yǔ wén）姓源流单纯，源出有一： 宇文姓起源于辽东，为南单于之后。魏晋时，北方鲜卑族有宇文氏部落，自称是炎帝神农氏的后裔，从祖先葛乌菟起世袭为鲜卑东部大人（十二部落首领）。后来有普回袭任大人，他在打猎时拾到一颗玉玺，上刻“皇帝玺”三字，自以为是天授神权，于是号称宇文氏（当地人呼天为“宇”，呼君为“文”，意即“天子”）。东晋时，宇文氏进据中原，号称宇文国，以宇文为姓，称宇文氏。 得姓始祖：魏晋时北方鲜卑族有宇文氏部落，自称是炎帝神农氏的后裔，传至普回大人时，他在出猎时拾得一枚玉玺，上刻“皇帝玺”三字，自以为是天授神权，其族人呼天为“宇”，称君为“文”，于是号称宇文氏，意为“天子”。东晋
宇文姓氏出自何处？？？
宇文（Yǔ wén）姓源流单纯，源出有一： 宇文姓起源于辽东，为南单于之后。魏晋时，北方鲜卑族有宇文氏部落，自称是炎帝神农氏的后裔，从祖先葛乌菟起世袭为鲜卑东部大人（十二部落首领）。后来有普回袭任大人，他在打猎时拾到一颗玉玺，上刻“皇帝玺”三字，自以为是天授神权，于是号称宇文氏（当地人呼天为“宇”，呼君为“文”，意即“天子”）。东晋时，宇文氏进据中原，号称宇文国，以宇文为姓，称宇文氏。 得姓始祖：魏晋时北方鲜卑族有宇文氏部落，自称是炎帝神农氏的后裔，传至普回大人时，他在出猎时拾得一枚玉玺，上刻“皇帝玺”三字，自以为是天授神权，其族人呼天为“宇”，称君为“文”，于是号称宇文氏，意为“天子”。东晋