所谓的人性是什么呢？

什么是人性??

一：狭义上是指人的本质心理，也就是人之所以为人的那一部分属性。二：广义上是指人普遍所具有的心理，其中包括人与其他动物所共有的那部分心理。其实无论是人的本质心理，还是人与动物所共有的属性，这些属性不可能是后天的结果，只能说是人类的天性，属于那种无条件反射。人性就是人的本能，人会形成两个本能，生存本能还有死亡本能。本能即是本性，它是支配人行为最强大，最根本的动能。人生在世，无论人性之善还是之恶，其中都包含着利己的成分，但是人不能只为了利益而活着。否则就不会有高尚的德行，以德行层次划分；舍己为人是大善，利人利己是善，损人利己是恶，损人不利己是大恶。以利人之名，行利己之事，则伪善，以利己之名，

人性指的是什么？

人性就是人的本性。人性是对真善美的追求和对假恶丑的厌恶.人性是从根本上决定并解释着人类行为的那些人类天性. 一、几个问题的哲学定义 1，在其现实性上，人性，就是人的本质。马克思给出的定义是“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”（《马恩选集第一卷》中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局,1995年6月第2版第56页）。当前一部分人将人性中（将人性分为几个阶段，前一阶段上的人与动物共有的部分也夸大了并说出是人性的部分，其实在我看来，这个人与动物共有的部分是本能，做为社会性的人类本能不能仅仅理解为人性或将其确立为人性的本质或一部分。）实际上，人的本质不仅

什么叫人性??

人性就是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。故而本性，并非是一直停留在“人之初，性本善”的，而是与受所处社会环境影响的。人性是从根本上决定并解释着人类行为的那些人类天性. 当代人学家张荣寰2009年4月全新诠释了人性：人性是真理性在人身上的自由表达。当人理智的释放人性的自由时，自我的良心就给予意志上的平等，自我的欲望就回归到美善的表达，爱的情感随之产生，人就会在人格上得到某种满足，身体上的满足是快乐，心灵上的满足是欢喜，这种人格（身心）上满足就是幸福。人性就是爱的满全，当真理在人身上的具体表现爱时，爱是法律精神的源泉，爱是人良心的机能，爱是人对真、善、美的向往、回应和给予。爱是真

什么是人性？

指人的本性。
人性，顾名思义，指人的本性。人性有两种含义，一种含义是作为中性词，在中国文化中，对人的本性，有人性本善论的观点，以儒家孟子为代表，也有人性本恶论的观点，以儒家荀子为代表；一种含义是指作为人应有的正面、积极的品性，比如慈爱、善良，类似于英文中的Humanity。通常所说的人性，以后一种涵义居多。人性，实在是个古老的话题，也是个答案众多的话题。孔子曰性相近，承认有人性，但未说人性是什么；孟子说人性善，荀子说人性恶，告子说无所谓善恶，又说食色性也，等等。
中国的圣哲前贤们大都从社会伦理角度阐发人性。文艺复兴后的欧洲资产阶级则把人性看作感性欲望、理性、自由、平等、博爱等等，他们大都从人的本质存在、天然权利等角度来阐发人性，起因则在于反对封建制度对个性的束缚。我对此的心态则是：那么多大学问家对人性都未能给出一个公认的答案，以我等之能当然更是望尘莫及；可既然已经有那么多答案，再来一个尝试又有何妨我探讨人性的目的在于：如何更好地解释、激发、引导、组织人类行为，如何更好地实现人类存在。由此，我便不管别人对人性是怎样理解的，只是按照下面的含义来界定人性：人性就是从根本上决定并解释着人类行为的那些固定不变的人类天性。显然，这种人性具有对人类的普遍适用性，并在深层制约着人类行为。此种人性，与其叫做人性，倒不如称作“人类的天然法则”更为确切。