如果龟兔赛跑时兔子全力奔跑了，而乌龟该怎么办？
即使在龟兔赛跑之中，主角并不是那只乌龟，而是兔子，这个故事告诉我们，无论你拥有怎样优越的先天条件，不努力都无法占得先机。如果在龟兔赛跑之中，兔子全力奔跑，那么这个故事也就没有什么教育意义了，只会显得乌龟的蠢笨，避开这场争斗才是乌龟最好的选择！
一个人想要变得更加优秀，那就要学会扬长避短，总有自己不擅长的东西去与别人竞争，那这就是脑子有问题的一种表现。乌龟去找兔子赛跑本身就是一件非常蠢的事情，无论成功还是失败都不能展现自己的能力，又何苦去为难自己。
铁杵可以磨成绣花针，但是木杵只能磨成牙签儿，努力的方向不对，再什么努力都是错的。一个人最大的弊端就是无法认清自己，我看到了自己想要的，却没有弄清什么才是你拥有的，盲目的利用理论和口号去催眠自己，对于成功并没有那么大的帮助。
天之道损有余而补不足，人之道损不足而补有余，人就是应该不断的发扬自己的长处，让强大的方向变得更加强大，这才是安身立命的根本，而努力是我们实现目标的手段，却不是让我们成功的主要条件。
现实生活中我们要做一只有乌龟精神的兔子，知道自己的长处，并且不断的为之努力，这样才不会出现被一只乌龟踩在头上的事情。而如果你本身就是一只乌龟，那就应该杜绝去和别人赛跑的念头，自己的成功不应该去赌别人的失误，不是每个人都能碰到猪一样的对手，凡事当谋定而后动。
一只兔子可以在赛跑中打败乌龟，但是乌龟的长处却是兔子所没有的，你的长处不是指耐力，而是指它坚硬的壳，这才是乌龟的资本，这方面比赛就可以轻易的打败兔子，可是如果你非要去和兔子赛跑的话，那只能证明你已经愚蠢透顶。
生活中有很多人觉得自己没有成功只是因为不够努力，所以满大街上才都会是才华横溢的穷人，很多人已经把自己手里的事情做得很好，但是成功却依旧渺茫。
做事需要的是脑子和态度，而且脑子要占绝大部分，所以你努力的态度只会让你觉得很疲劳，不能让你发现曙光。一味埋头苦干的时候，那你就是一只愚蠢而努力的乌龟，机会就从你身边跑过，但是你却抓不住。
希望大家不要被龟兔赛跑这个故事误导，这个故事赞美的从来都不是乌龟，兔子才是故事里的主角，所以当兔子开始全力奔跑的时候，乌龟就成了一个笑话。我们不想成为一个笑话，那就应该成为一只努力的兔子。
如果兔子拼命往前跑,跟在后面的两只乌龟,一只庄子一只孟子会发生什么故事？
庄子龟跟了一段时间，幡然醒悟，原来动物与动物之间是有境界之别的，兔子的眼界比我大太多了，它的速度也是我望尘莫及的。那么，我现在该怎么做呢？我虽然眼界比不上兔子，但是我长寿，能活到兔子活不到的年代，我应该顺从自己的内心，靠自己独有的优势去生活。这么一想，于是庄子龟就停下了追逐，找到一个小池塘去颐养千年，静看云卷云舒了。
孟子龟跟了许久，一直都不放弃，他心想，漫长的路是由一小步一小步构成的，任何事只要锲而不舍，总会达到目的。我只要坚持，总会能和兔子一样到达不一样的天地。于是孟子龟走走停停，一路追随着兔子去了。
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新龟兔赛跑的故事 兔子这些天一直闷闷不乐，烦躁得很。究其原因嘛，还不是那段龟兔赛跑的历史给闹的，都写进小学生教科书啦，那天兔子在后山晒太阳，亲耳听见山脚下小学校孩子们朗朗读书声，念的就是那段不光彩的过去。奇耻大辱哇！兔子气得太阳也不晒了，回到窝里把嘴噘成三大瓣。 兔子寻思来寻思去，决定要改写这段历史。如何操作哩？当然，解铃还需系铃人，怎么着？再找老龟赛一场呗，不比出成绩，谁服谁？就象打足球世界杯，冲进十六强，那才叫真功夫。G[8 瞧这些年，老龟神气的，身份一涨再涨，那些想延年益寿长生不老的见利忘义之流都去巴结老龟，人们早就瞧不起兔子了，还说什么兔子尾巴长不了，再不济，比老龟尾巴长吧？墙龟兔赛跑故事全文
有一天，兔子和乌龟比赛跑步，兔子嘲笑乌龟爬得慢，乌龟说，总有一天他会赢。兔子说，我们现在就开始比赛。兔子飞快地跑着，乌龟拼命地爬，不一会儿，兔子与乌龟已经离的有很大一段距离了。
兔子认为比赛太轻松了，它要先睡一会，并且自以为是地说即使自己睡醒了乌龟也不一定能追上它。而乌龟呢，它一刻不停地爬行，当兔子醒来的时候乌龟已经到达终点了。
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寓意：
虚心使人进步，骄傲使人落后。要踏踏实实地做事情，不要半途而废，才会取得成功。
古希腊的著名哲学家芝诺确实提出了这类问题，并论证说“阿基里斯追不上乌龟”。阿基里斯是全希腊跑得最快的快腿。据说在特洛伊的战将赫克托耳杀死了阿基里斯的朋友帕特洛克勒之后，阿基里斯在为朋友报仇中，以“快腿”的优势刺死了败逃中的赫克托耳。
就是这样一位“快腿”，芝诺却论证他追不上乌龟。芝诺提出，龟先行，阿基里斯在赶上龟以前，必须首先到达龟的出发点，而在他追至这一点时乌龟又爬行了一段路程。
于是阿基里斯又必须赶上这段路，而此时龟又向前爬行一段路。这样一直追赶下去，虽然愈追距离愈近，但阿基里斯却始终追不上乌龟。
亚里士多德曾精辟地分析过芝诺的论证，他说：“认为在运动中领先的不能被赶上，这个论断是假的，因为当它领先时是不能被赶上的，但如果允许它可以越过规定的有限的距离，那么它也是可以被赶上的。”
亚里士多德指出了芝诺观点的一个要害的问题，就是：先给定了一个不允许最快的超过规定的有限的距离的前提。事实上最快的可以越过有限的距离，从而超过最慢的。
显然芝诺只承认两个彼此分离的不同的时空点，而否认它们之间的互想联系，进而否认运动的真实性，这无疑是片面地强调了时空的无限可分性，是形而上学的观点。
参考资料来源：百度百科-龟兔赛跑