盂兰盆节很多人不了解，盂兰盆节是什么节日？
盂兰盆节是佛教的节日，在佛教的梵文中，“盂兰”是梵文的译音，意思是解救在地狱里受苦的鬼魂。盂兰盆节设在每年的七月十五，也就是我们每年中元节。
大家都知道，每年的七月十五是我国一个传统的节日，在道教中，把阴历年划分为三个部分，七月十五正好处在一年的中间，因此也就叫中元节，正月十五就叫上元节，十月十五就叫下元节。
孟兰盆节的传说
盂兰盆节是在我国的农历七月十五，是佛教的节日。关于盂兰盆节的来历有一个民间传说，据说有个佛陀弟子叫目连的人梦见自己已经去世的母亲沦为恶鬼中的一员，他非常心疼，就去给母亲送一些食物，但是，他的母亲只要一吃，食物就在嘴里化成火，吃不到肚子里。
目连无奈又着急，就去问佛陀怎么办，佛陀让他在七月十五那天设盆供养及斋僧，聚合了各个大德威神的力量，让母亲脱离了恶鬼的苦海。
盂兰盆节很多人不了解，盂兰盆节是什么节日？
孟兰盆节是一个佛教的节日，又称佛欢喜日，在这一天，所有的佛教徒们都会举行“盂兰盆法会”，在法会中供奉佛僧，进行大布施，可以让家人脱离苦海，免除一切烦恼，幸福安康，度六道之苦。这个节日表明了希望人们供养众僧，多做好事，用来免除先人深重的罪孽，摆脱苦海，让家人幸福安康快乐的寓意。
盂兰盆节和中元节的区别
盂兰盆节和中元节虽然是在同一天，人们也一直以为中元节就是盂兰盆节，其实，这是两个不同的节日。盂兰盆节是佛教的节日，而中元节则是道教的节日，又叫鬼节，是祭祀祖先的日子。不过，不管是什么节，都有着祭奠祖先的共同文化元素在里面，两者日渐融合在了一起。
中国风俗在祭祀的时候烧很多种的迷信纸。日本风俗在祭祀的时候烧什么？最好有图，谢谢！
其实在日本的流传就是中国的节日，只是现在中国人都不知道了。
盂兰盆法会在中国还在举办，但民间的盂兰盆活动已荡然无存，中国人已经不知盂兰盆为何物。现在谈及盂兰盆节，国人的第一反应是日本的节日。实际上这是很大的误解。盂兰盆节是华夏的节日，日本盂兰盆节只不过是孑遗而已。盂兰盆节在飞鸟时代传入日本，现在已成为日本仅次于元旦的盛大节日。盂兰盆节在日本又称"魂祭"、"灯笼节"、"佛教万灵会"等，原是追祭祖先、祈祷冥福的日子，现已是家庭团圆、合村欢乐的节日。每到盂兰盆节时，日本各企业均放假7-15天，人们赶回故乡团聚。节日期间家家都设魂龛、点燃迎魂火和送魂火，祭奠祖先。现在一般在阳历的8月13日前后迎接祖先的灵魂，和活人一起生活4天，16日以送魂火的方式把祖先的灵魂送回阴间。京都的“大文字烧”就是这个活动的顶峰。另一种欢送的形式是盂兰盆舞，夏夜，在太鼓声中，男女老少穿着浴衣起舞，现在已成为日本著名的观光活动。
日本盂兰盆节各地庆典时间？
一年一度的盂兰盆节近在眼前，这个源于佛教经典的节日不仅在我国盛行，在邻国日本也备受重视。日本人称呼盂兰盆节叫做“お盆”，每到节日到来之际各公司纷纷放假，人们忙于返乡祭祖，也有的出门旅行，各地的节日祭典异彩纷呈。那么就让老黄历为你整理，日本盂兰盆节各地庆典时间。
什么是“お盆”お盆又称盂兰盆节，是于飞鸟时代（592年－710年）由隋唐时期的中国传入日本的习俗。原本为每年的7月15日。而自从明治政府实施历法改制，从原有旧历（太阴历）改为奉行新历（太阳历）后，盂兰盆节的期间便变为8月15日前后。但仍有部分地方延续旧历于7月15日前后举办盂兰盆祭。
盂兰盆节由来的小故事盂兰盆节缘于佛经故事「目连救母」。目连的母亲青提夫人，家中甚富，然而吝啬贪婪，儿子却极有道心且孝顺。其母趁儿子外出时，天天畜，大肆烹嚼，无念子心，更从不修善。
青提夫被打入饿鬼道，受尽苦刑的惩处。目连为了救母亲而出家修行，更得了之力，到地狱中见到了受苦的母亲。目连心中不忍，但以他母亲生前的罪孽，终不能走出饿鬼道，给她吃的东西没到她口中，便化成火炭。
目连无计可施，十分悲哀，又祈求于佛陀。佛陀指示目连，于农历七月十五日建盂兰盆会，借十方僧众之力让母吃饱。目连乃依佛嘱，于是有了七月十五设盂兰供养十方僧众以超度亡人的佛教典故。
目连的母亲由此得脱离饿鬼转为畜牲道，生变为狗。而目连又诵了七天七夜的经，使他母亲脱离狗身，进入天道。后世的盂兰盆法会据说即来源于目连所设的供僧法会。
日本各地的盂兰盆祭典（每年时间或有不同，请以当地实际安排为准）北海道—札幌夏季祭典北海道的夏季祭典包含了「札幌国际啤酒节」和「北海盆舞蹈」两大活动。日本最大规模的露天啤酒场，在长度约1km的活动会场中准备了1万3000个座位。除了可以吃到北海道的季节料理外还可以喝到由札幌工厂直接送达的札幌生啤酒。而在北海盆舞蹈的活动期间，人们穿着浴衣一起跳着盆舞蹈。近年来更有不少观光客前来同乐，感受浓浓北国风情。
时间：大约每年7月20日～8月17日地点：北海道大通公园
岩手—盛冈舟流祭岩手县盛冈的舟流祭，是将外观造型为龙形状的小船，贴附上装饰和提灯，并放上供品后举行法会。而当法会结束后，由一群穿着兜裆布的大叔抬着小船，放入河中拖曳并点火。主要的用意是为逝去的亡者们送行，另一面祈求无病息灾。而当所有活动结束后还会放上美丽的烟花点亮整个夜空。
时间：每年8月16日地点：岩手县盛冈市（北上川）
越中八尾—おわら风の盆おわら风の盆虽然不像京都祗园祭那么有名，但是每年到了祭典期间，便会涌入上万名观光客前来参与祭典。
届时，整个小镇当中都是表演舞台，从小孩到老人，全部投入到祭典当中。并且由11个町会分布在小镇各区轮流表演着独具风格的舞蹈。年轻男女负责跳舞，老年人负责演奏，整齐一致舞蹈配合着传统乐曲旋律，为观客们带来精彩表演。
时间：大约每年9月1日～9月3日地点：富山县富山市八尾
岐阜—郡上舞蹈400年前的江户时代，当时八幡城主为了促进士农工商各阶层的融合，在盂兰盆节的四日间，不论阶级身分高低不拘礼节，皆可一同手足舞蹈。因此，有了这个背景因素，在郡上无论是外国人、观光客或是当地居民、无论男女老幼，通通可以一起跳舞一起欢笑同乐。
时间：大约每年8月13日～8月16日地点：岐阜县郡上市八幡町
奈良—高円山大文字送行之火日本人所谓「迎え火」，意即迎接之火，迎接逝者、祖先、故人从西方极乐净土回到现世。「送り火」意即送行之火，为逝者、祖先、故人送行，回归西方极乐净土。
奈良的大文字送行之火主要是追悼战殁者及祈求世界和平的祭典。其中「大」字代表着宇宙的意味，而构成「大」字的火盆数则是和人世间108烦恼相同。而大字火焰的大小按照笔画顺序「横」109米长、「撇」164米长、「捺」128米长，是日本最大的大文字送行之火。因此，在点火之后，于奈良市内各地方都可以看到。
时间：大约每年8月15日地点：奈良县奈良市 春日大社境内飞火野·高円山
京都—五山送行之火和京都只园祭一样作为夏季代表的祭典就属京都五山送行之火。最具知名度和代表性就是东山如意岳的「大」字。其他还有金阁寺大北山的「大」字、松崎西山和东山的「妙法」两字、西贺茂船山「船形状」图样以及嵯峨曼荼罗山「鸟居形状」图样，合称五山送行之火。同样的在点火之后，于京都市内高处都可以看到。
时间：大约每年8月16日地点：京都府京都市
京都—岚山水灯在京都的盂兰盆节要结束时，除了五山的送行之火外，还有岚山水灯的送行仪式。祖先或故人们（日语称：お精霊様，是对祖先或先人的别称。特别是在日本九州北部经常以此称呼），即将要回到西方极乐净土。因此，便让他们乘上水灯回归西方。
时间：大约每年8月16日19：00—21：00地点：京都府立岚山公园
德岛—阿波舞蹈从阿波国（德岛县）开始的舞蹈「阿波舞蹈」是从400年前江户时代开始并延续至今的日本传统艺能活动。同时也是日本三大盂兰盆舞之一。配合着旋律，动作整齐一致舞蹈，让在一旁观看的群众叹为观止。每年的8月12日开始至15日共4日的活动，让整个城市充满了热闹、快乐的气氛。
时间：大约每年8月12日～8月15日地点：德岛县德岛市
有长崎—精霊流し为了追悼逝者，在世的生者便制作了这些精灵船（对逝者的称呼）为逝者们送行。而牵引着这些船们在街上游行并将逝者送回西方极乐净土便是长崎的盂兰盆传统文化。这些船们有各式各样大小、花样及灯笼装饰，并且会在船上装饰代表逝者的东西。游行从傍晚开始并一直持续到深夜。
时间：大约每年8月15日地点：长崎县的长崎市的市中心附近
冲縄—全岛エイサー祭りEisa原是冲绳当地在盂兰盆期间，为了送迎祖先的灵所举办的传统艺能活动。随着气势高昂的太鼓的节奏起舞，搭配浓厚南国风味的三线音色，牢牢地抓住了观众的心。因此，Eisa也成为了冲绳当地最具代表性的祭典之一，肩负了冲绳观光推进的重要文化资源，同时也为年龄层广泛的居民们创造出彼此联结的绝佳机会。
时间：大约每年9月15日～9月17日地点：冲縄市コザ运动公园
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