观音灵签 四十七签
签文描写了运到方通,大致描写了运途,唯一看到的字眼与你所求吻合的只有, 疾病 作福,一般求的作福的签文,以佛学的看法是累生累世的积怨下,这病非普通也。不知对否, 说重点吧,关于作福。 我的看法是:作福,那就做点有意义的事吧,比如慈善,布施给寺庙,僧人,乞丐,印刷经书,放生义拐,一个笑容都是布施哦,吃素也是放生。命由自立,尽力而为,心到意然,如果信佛,能念经自然更好(资料其实网上都有的,不管学修什么都需要智慧与诚心),其他宗教我也不排斥的,只要为善为慈,有如此修为,那这样的任何人就值得尊敬。典故说的是梁灏登科 耗时长,但寓意也是专心做任何一件事都会成功的,当然当时的他几岁登科都不介意,而现在的人观音灵签第四十七签 求姻缘 锦上添花色更鲜,运来禄马喜双全 时人莫讶功名晚,一举登科四海传
第四十七首:高远夫五十得名 上上 锦上添花色更鲜,运来禄马喜双全 时人莫讶功名晚,一举登科四海传 (四句浅释:犹如彩色花纹的织品上加了朵花儿更添鲜艳,时候至时好运官禄连连令人称贺;现在的人不必惊异功名迟晚,金榜题名之际天下皆知且广为流传。) 儿有双亲,守时待庆,遂平生志,都来自命。此签福禄双全之象,凡事兴隆大吉。 灵签之曰:本签者。福禄双全之象者。凡事兴隆大吉之签。曰锦上添花色更鲜。运来之时也喜双全。八十二对大魁。不是晚也。奉献社会人群。积吾德。荫子孙。何乐不为。为天数之所赐。宜再积德。方有同点灯之故。易言之。儿有双亲。守时待庆遂平生志。都来自命。 交易-阻 婚姻-合 求财-利 自身-安 家宅观音灵签第四十七签
第一首 宋太祖黄袍加天开地辟结良缘 日吉时良万事全若得此签非小可 人行中正帝王宣 灵签之曰:天开地辟.结良缘是天地开创之象。为大吉大利之象也。日吉时良。万事俱全顺遂之命。能蒙神指示为此签之人。非小可也。劝君必行中正帝王亦宣言曰。如能行之正直。积善。修身时.必能持之恒久。如宋太祖。赵匡胤之黄袍加身。急速非速言来时值观音降事报与君之者。 第二首 姜太公渭水垂钓鲸鱼未化守江湖 未许升腾离碧波异日峥嵘身变态 从教一跃禹门过 灵签之曰:鲸鱼未化守江湖。姜太公之受难时也。为大鲸未变之象。凡事进退待时.不可轻举妄动。动则凶。静则吉。君尔也。得忍且忍。得耐且耐身不而托。功名自在者。来日峥嵘蜕身时.一跃可过禹门解签:问:什么时候遇到对的人?观音灵签 四十七签 梁灏登科。
观音签四十七签 锦上添花色愈鲜。运来禄马喜双全。 时人莫恨功名晚。一举登科四海传。 观音签四十七签传统解法 四七签→上签→古人→梁灏登科→亥宫 诗曰 锦上添花色愈鲜。运来禄马喜双全。 时人莫恨功名晚。一举登科四海传。 诗意→此卦锦上添花之象。凡事大吉大利也。 解曰 守旧变新。运至材成。遂平生志。尽皆是命。 运至材成本作护有变新。 家宅→祈保 吉。自身→安。求财→利。交易→阻。婚姻→合。六甲→生男。行人→迟。田蚕→八分。六畜→平。寻人→至。公讼→宜和。移徙→吉。失物→西北。疾病→作福。山坟→利。 故事 梁灏登科 宋朝。书生梁灏字太素。山东人氏。雍熙年间。十八岁考得进士。继续投考未遂。至老年(八观音灵签解签第16签上签什么意思
观音灵签解签 第一首 宋太祖黄袍加 天开地辟结良缘 日吉时良万事全 若得此签非小可 人行中正帝王宣 灵签之曰: 天开地辟。结良缘是天地开创之象。为大吉大利之象也。日吉时良。万事俱全顺遂之命。能蒙神指示为此签之人。非小可也。劝君必行中正帝王亦宣言曰。如能行之正直。积善。修身时。必能持之恒久。如宋太祖。赵匡胤之黄袍加身。急速非速言来时值观音降事报与君之者。 第二首 姜太公渭水垂钓 鲸鱼未化守江湖 未许升腾离碧波 异日峥嵘身变态 从教一跃禹门过 灵签之曰: 鲸鱼未化守江湖。姜太公之受难时也。为大鲸未变之象。凡事进退待时。不可轻举妄动。动则凶。静则吉。君尔也。得忍且忍。得耐且耐身不而托。功名自在者。来