我有一块玉 是个女佛 背后伸出八个手 手上还有些东西 有骷髅头 许多种 请问这个是什么佛啊
只有以下2者是八臂， 1.印度密宗与西藏藏传密宗的本尊神，欢喜佛 2.八臂观音 如果是玉佩，应该是观音像，观音有八臂观音、十六臂观音、千手千眼观音等（据说观音共有三十三法相），手中的确有髑髅杖类法器。 观音手中法器和意义 若为福饶种种珍宝资具者。当于如意珠手 若为种种不安。求安隐者。当于罗索手。 若为腹中诸病者。当于宝钵手。 若为降伏一切魍魉鬼神者。当于宝剑手。 若为降伏一切天魔神者。当于跋折罗手。 若为摧伏一切怨敌者。当于金刚杵手。 若为一切处。怖畏不安者。当于施无畏手。 若为眼暗无光明者。当于日精摩尼手。 若为热毒病求清凉者。当于月精摩尼手。 若为荣官益职者。当于宝弓手。 若为诸善朋友早相我有一块玉,上边看着像金蟾还有一个字钱,不知道叫什么名字？
招财金蟾！，这个是吉利的！这个是去那个招财金蟾得大吉大利的意思，希望能发财致富的。怎么辨识玉石上刻的人物头像是谁？？？
那都是工匠随意刻的 难不成你还要刨它姓啥叫啥啊！和氏璧是什么玉？
由于和氏璧已经失传，真正的和氏璧究竟如何模样，到底是什么材质的玉，今人已经无法得知，只能通过有限的文字记载中的描述加以想象。和氏璧是什么玉”的说法出现了很多种：
说法一：和氏璧是独山玉。和氏璧产于湖北襄阳，而河南南阳独山玉的产地与卞和所在的湖北襄阳最近，所以独山玉的可能性较大。然而独山玉早在新石器时代晚期就已被开采利用，至卞和所处的春秋时期已普遍流传，楚国的玉石鉴定高手们没理由不识独山玉。
说法二：和氏璧是和田玉。璞就是藏有玉的石头，外面是石头，美玉藏中间，璞玉在和田玉中有多种，有的外皮很厚，是糖色和石头，称石包玉。
这种“石包玉”就是美玉被包在石头中，正符合和氏璧“玉璞”的特点。加之蔺相如提到和氏璧“有瑕”，这瑕就专指玉。那个时代的玉德说多次提到和田玉的“瑕”问题。因此，和氏璧有可能是和田玉。
说法三：和氏璧是拉长石。现大多数学者认为和氏璧为拉长石的可能性最大，原因是根据唐末道士杜光庭的记述“侧而视之色碧，正而视之色白”，符合拉长石的变色光学效应，且杜光庭曾随唐僖宗入蜀避乱，亲眼见过传国玉玺，其描述应该可信。但拉长石和玉石肉眼看有明显的区别，而且传说中的和氏璧是玉璞状，有较厚的皮壳，拉长石却未曾见到似有皮壳的形态出现过。
说法四：和氏璧是绿松石。元代陶宗仪在《南村辍耕录》中称：“传国玉玺色彩青绿而玄，光彩照人。”
中国著名地质学家章鸿钊，根据杜光庭杜光庭的《录异记》和元代陶宗仪《南村辍耕录》对和氏璧颜色现象的描述，认为产自湖北荆州地界的“和氏璧”，可以解释为绿松石岩，俗名“襄阳甸子”。因为绿松石是湖北特产的玉石，正在古代所谓荆州地界之内，而且，绿松石通常有一层外皮。
扩展资料
和氏璧
和氏璧刚开挖出来时的名称叫“玮”，此后将没有经过加工的美玉的原石称作“玮”。
由于和氏璧已经失传，真正的和氏璧究竟如何模样，今人已经无法得知，只能通过有限的文字记载（包括文学创作）中的描述加以想象。
但是，从秦始皇用和氏璧造御玺的故事来看，和氏璧与出土的常规文物相比，至少在外形来看，应有明显的不同。经初步推算，和氏璧的厚度至少为10厘米，其并非古人儒家学者佩戴的环形佩玉。
甚至，很可能和氏璧仅仅是一个经过简单粗加工的璞玉。同时，由于相传和氏璧被秦始皇制作成了传国御玺。而随着朝代的更迭，该御玺又相传在唐后失传，和氏璧原有样式究竟如何，基本上已经无法得知了。
参考资料来源：百度百科：和氏璧