《红与黑》背后的价值观是什么？
《红与黑》自1830年问世以来，赢得了世界各国一代又一代青年读者的心。作品所塑造的“少年野心家”于连•索黑尔是一个具有高度典型意义的人物形象，已成为个人奋斗的野心家的代名词，就像世界文学长廊中的其他典型形象一样脍炙人口。正如这本书的书名所要展示的一样，野心勃勃的于连不甘心久居人下，他少年时代就立下宏愿：“在拿破仑统治下，我会是一个军曹；在未来的神父当中，我将是一位主教。 ”而“红”是军服的颜色，“黑”则是神父长袍的色彩。这种“红”与“黑”的野心和梦幻，渗透到了于连的灵魂，左右着他的一切言行，直至他走上断头台。然而，于连是一个伪善的钻营者和野心家，他性格中那种强烈的自尊和自觉的反叛意识使他与当时《红与黑》折射了什么社会现象？
《红与黑》的作者司汤达不同于巴尔扎克，在司汤达的眼中，艺术的重要任务不是描摹宏观世界，反映业已存在的现实，而是把个人的自我的微观世界扩展成大世界。他透过于连的心灵折射了纷纭繁复的现实关系，通过个体人物展现了时代、社会的本质特征。反过来，也不难发现，存在于那个时代、那个社会的矛盾、冲突与斗争也不可避免地内化为主人公自身的精神世界。 连自己就是一个矛盾的集合体，就是红与黑的化身。 他出生于维里叶市的一个穷木匠家庭， 在这个山清水秀的小镇里，富人可以拥有绮丽的城堡，而穷人大多家徒四壁。赤裸鲜明的对比让他明白利益是如何残酷地分配。于连喜欢读书，从书里面他了解了历史和哲学，他因为敏感而活得痛苦，他有着自谈红与黑的批判现实主义
《红与黑》：批判现实主义之宗教批判 ——兼论作者的世界观 《红与黑》一书是法国批判现实主义长篇小说的伟大的开篇之作，他集中力量主要批判了封建总趋势没落和暂时复辟时期的政治和宗教现实。 1789年到1794年的法国大革命对教会势力一场沉重的打击，但是这种打击是随着统治阶层的态度而不断变化的。1789年8月4日，革命党废除了主要的封建制度，同时也就废除了教会的一大经济来源，即取消了十一税。接着没收了教会的土地和其他财产，变卖它们，补充国库。革命派还对天主教会的神职人员做出了试图防止日后反抗新政权的重大规定，即有关僧侣的非宗教体制条例，使神职人员在政府和教会之间作出两者必居其一的决定。几经波折， 到《红与黑 》的强烈批判倾向
参考： 摘要：从19世纪30年代起，现实主义渐渐成为文学的主要潮流。现实主义文学按事实描写生活，它因对现存秩序的强烈批判，又被称为批判现实主义文学。法国是批判现实主义的发源地。司汤达，是法国批判现实主义文学最早的代表作家，他的长篇小说《红与黑》是法国批判现实主义第一部成熟的作品。这部小说反映了贵族和日益得势的资产阶级之间争权夺利的斗争、教会和各种政治势力之间的复杂关系，对封建贵族和教会作了一些揭露，描述了七月革命前夕在人民革命浪潮冲击下的贵族的恐慌、中小资产阶级知识分子右翼的情绪，因而这部作品具有一定的认识价值。本文将从批判现实主义角度出发分析这部小说强烈的暴露性和批判性，人道主义精神，以及人红与黑的意义是什么?
《红与黑》中的“红”代表了穿红色军服的士兵，“黑”代表了穿黑色衣服的教士，这是当时社会中的青年人出人头地的两条捷径，也代表了当时社会的社会特征。
作品对社会的种种罪恶进行了全面的批判，同时，成功地塑造了典型环境中的典型人物，尤其强调环境对人物的影响，也使这部作品成为典范。
扩展资料：
《红与黑》是19世纪法国批判现实主义文学的先驱者司汤达的代表作。全面地展现了当时法国从小城到省城至京城的贵族教会、资产阶级和贫民的精神面貌和心理状态，同时也展示了王公贵族、三教九流、平凡百姓的人情世态，这是一册真实而又生动的画卷。
于连的一生自尊、自爱、有着对美好生活的追求，却也自卑、懦弱、虚伪。他以孤芳自赏的傲态自居，他以卓然不群来傲视天下。压抑的环境，给了他一种选择；独特的性格，给了他一种幻想。
参考资料来源：百度百科——红与黑