古代文化常识奇门遁甲
1.古代之《奇门遁甲》之解说 “奇门遁甲”的含义：就是由“奇”、“门”、“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九星。奇门遁甲的占测主要分为天、门、地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天罗盘天地人三盘的用法
罗盘“三盘三针”的应用。
1、地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方，阳宅太极点在宅中；阴宅太极点在坟顶中央。
2、人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。
解读一
先贤制三盘三针以应天地人三才，地盘正针用以格龙，人盘中针用以拨砂，天盘缝针用以纳水。为何天盘缝针比地盘向前半位（七度半），因为天盘应天气，天气左旋，当先前半月，然后地物始应，因此，天盘缝针比地盘正针向前半位。人盘中针为何比地盘正针向后半位（七度半），人居天地之中，不能超越于前，因此，人盘中针比地盘正针向后半位。
内陆盘正针取法先天八卦，静而不动为地、为阴、为妇、为体，山为龙，也是静止之象，群龙须向地中行，故以内盘正针格龙通窍，以应地体之静。
外盘缝针取法后天八卦，行动而不静，为天、为阳、为夫、为用，万水尽从天上去，以此收水来相应天体运转，水神的变化，古人有认水立朝之法，因此，以外盘的变动来相应于水神的千变万化，变动不居。外天盘消纳水神，上应天星吉凶祸福之机。
内盘收龙属阴为妇，外盘立向属阳为夫，才合阴阳夫妇配合之道，如果用内盘立向为纯阴不长，纯阳不化。因为天地万物皆有阴阳龙，左旋者为阳，右旋者为阴，阴穴阳朝阳用阴应相见，正合于夫妇配合之道，如右旋乙辛丁癸为阴龙，当配立左旋甲庚丙壬阳水旺向，为自然之理也。
用人盘来消砂的原理是依据赖公所制创立的天星派风水，根据天星派的说法，五行之气，在天成象，而日月星辰见，五行之气，在地成形，山岗平原现。皆是一气所化，同时相互对应。因此地下的砂就与天上的二十八宿相对应，所以消砂所用的即是天上的二十八宿，人盘中针所用的五行也是根据二十八宿宫度演化而来的。
风歌观点:此解读将内外盘取法硬套上先后八天卦，并以此定阴阳亳无根据。天气左旋，先前半个月，地始物应的说法，也以自然生态规律相反，故不予认同。仅认同其人盘对应廿八星宿用于消砂之法。
解读二
地盘正针反映磁极子午(跟指南针一致);天盘缝针，为杨公所创，反映的是日影子午(也有说是磁偏角问题)，也就是地理子午;人盘中针，为赖公所创，这个中针是根据开禧宿度之天星二十八宿所创，人盘中针五行与开禧宿度一一对应，作为消砂之用。
格龙、立向用地盘正针，消砂用人盘中针，纳水用天盘缝针。如，明代十三陵，廖均卿使用三元理论为长陵立向，立癸山丁向，也是地盘正针立向。
解读三
正针二十四山盘，也叫地盘。则为二十四山的子午方向，是正南正北方向，正针盘的作用是定方位的。一般峦头派风水师只用正针。
中针二十四山盘即人盘，是用于消砂和拔砂的，自然就应逆旋半卦山了。这是由于古人从阴阳来分的认为山属阴，水属阳，所以就增设了中针二十四山盘。
缝针二十四山盘，即天盘，按正针二十四山盘顺旋半个卦山即是。它的作用是用来纳水的，即测定来去水的吉凶方位。
风歌观点:解读二、三应用方法基本一致，但对三盘的起源和理论不同，也说不清楚人、天盘理论及应用依据，唐代杨公创立罗盘，宋代赖公创人盘的说法也依据不足，罗盘的起源应追索至周文王时代，经后世不断改进完善，才成为我们今天见到的各种罗盘。
解释四
罗盘就是古人发明的气象生态仪。地盘是以地球磁力定子午线(即指南针)，古人通过定时观测日照，刻划地球公转、自转日照角度而立字向，各字均代表相应日照下之气象生态(节气、时辰)。其气象生态以后天八卦对应。如坎卦(冬至季)，管壬子癸三字，壬对应大雪节气，23~24时；子对应冬至节气，0-1时。依次类推。到乾卦(立冬季)，管戌、乾、亥三字，戌对应霜降，20-21时；乾对应立冬，21-22时；亥对应小雪，22-23时，完成一个闭环。
人盘，早地盘7.5度(半个节气)，应为古代资讯落后，官府须提前半个节气通知指导百姓农业生产而配。
天盘，迟地盘7.5度(半个节气)，应为地盘字所到节气的气象生成，通常会慢半个节气才表现于地上，故设天盘(例如太阳正向12:00，但最酷热时应该是12:30)。
风歌认同此种解读，但至于格龙、立向用地盘，纳水纳气用天盘，拔消沙用廿八星宿(与人盘大致吻合，但有区别)，则只根据部分古籍及应用验证，尚未找到更多理论依据。
罗盘天地人三盘的用法是什么 正针缝针中针要分清？
罗盘三盘的用法原理，很少有人讲清楚，很多说法都是陈陈相因，没有探明真正的原理与用法。为何要用地盘正针格龙，人盘中针拨砂，天盘缝针消水。其中的原理与先后天八卦，以及天文现象的规律相关。那么罗盘天地人三盘的用法是什么呢？ 正针 罗盘天地人三盘要分清。在罗盘三针当中位于内层，故称内盘，以天地人三才分金后称为——地盘。由于罗盘磁针正好是正针指向的子午方向，所以也叫子午针、或叫子午线。《南针诗》记载：光天子午定山向，其实说的就是正针定山向。所以正针指示的方位正好就是表明了：罗盘当中地盘的吉凶测量数据。 中针 位于罗盘三大针的中央，所以被称为中盘，以天地人三才分金后称为——人盘。由于中针的子午线处于正针丙七十二龙，六十龙，二十四山（天盘 ，地盘，人盘）关系是什么？怎么用？
奇门遁甲中的论暗干、应期、中五 论暗干 奇门既分三盘，上下盘内都有一个天干，地盘宫中有一个奇仪，天盘星上也带一奇仪，上下相对，一照成格，是显然易见可知的。然人盘（门盘）内藏着玄微，名曰暗干暗奇，却鲜有人知。常人只看天地盘中的庚与奇，带奇为吉，带庚为凶，着重看主星下的门中有没有，暗庚、暗奇落在余宫就不论了。 其实奇门妙在暗干玄微，凶中藏吉，吉内有凶。假如值使门既生主星，但门内忽有庚到，则各种事情外面虽然美好完善，内中却蹭蹬得很。又如值使门既克主星，凡占各种事情都为其凶，而值使门内忽有奇到，则百事外观虽凶，内中实在多有暗护。经云：若隐若现，若有若无，这便为暗干。其实暗干之查法十分简单，八门地盘本位三盘卦是什么意思 天地人三盘的意思？
《周易》有云:穷则变，变则通，通则久，命理为一生定数，风水则是变数，知命而乐，知运而通。三盘卦是什么意思呢？其实三盘卦就是看天地人三盘。从杨公发明罗经，经过风水先贤的不懈努力，罗经最终定为分为天地人三盘。要知道，最开始的罗经并非三盘，中国传统的文化都讲天人合一，都讲天地人。从风水到各个领域都讲究和谐，天人合一的一种高度和谐，罗经作为地理堪舆的必备工具，发展到三盘也是必然的。
罗盘和三盘卦
看三盘卦是什么意思，必须要借助罗盘。罗盘是经天纬地的工具，堪舆师使用罗盘格龙、立向和消砂纳水，为人们选择相对理想的居住、丧葬环境。罗盘因流派和产地的不同而各异，层数或多或少，体制复杂，内容各异。各种罗盘的层数加起来共有五十多层，因此罗盘也就成了堪舆学术的一部大百科全书。然而，罗盘的精髓却只有少数几层，最基本的只有三盘：地盘、人盘和天盘。其他诸盘是对三盘的注释和进一步的具体化，是为三盘服务的。
天地人三盘解析
“地盘、人盘、天盘”三盘的“二十四山”方位，只有“地盘”方位是与“天地”中所标的方位相吻合，而“人盘”和“天盘”若按顺时针排，则分别要比“地盘”早半位和晚半位。方位先后之别，说明这三盘有不同的含义和用法。地盘地盘的二十四山方位，是以地球磁力线为基准的磁子午线方位来排列的，子位在天池的正北方，午位在天池的正南方，人称正针。地盘所指的方位是地磁子午线方位，它所指的午位不是地理上的正南（即不是天地中），风水先生一般以地盘来测量屋内布局方位。就是说，屋内布局常以地球磁力线为基准来考虑。
天盘的用法
天盘的二十四山方位是以地球自转偏向力为基础来考虑排列的。天盘的子位在地盘的“子”与“癸”间，午位在地盘的“午”与“丁”之间，人称缝针。就是说，如将磁针对准地盘的“子午”位时，则天盘中的“子午”所指的方位就是北宋时汴梁（郑州）地方的地转偏向力引起的角偏差。
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