祖上埋银元的宅子解放后分给了别人，现在宝藏是谁的

祖宅宝藏被专家挖出上交，子孙要求归还，你们觉得应该归谁？

高邑县，又叫凤城，位于华北平原西部边缘，从春秋时期就属于鲜虞国，称鄗，战国初期，又划入赵国，此后一直都常用赵字，像是南北朝、隋代都属于赵郡，五代十国又划入了赵州。

虽然历史悠久，但并没有太过于出彩的地方，历史上的文人也很少，但是就在1999年，高邑县一场宝藏案，却轰动了整个石家庄，源头竟然是一笔家族遗留的宝藏。

1999年3月29日下午，张贵侠雇佣几辆挖机在高邑县农贸市场一家老旧住房大兴土木，就在挖基地时，一辆挖机将一个腐烂的木箱子挖了出来，那木箱子还涌出一堆昏暗银白色的圆形东西。

一个民工一看大喊一声：“出宝贝了”，每个人都涌了过去，在仔细看时发现那是一块块的银元，每个人都拿着银元往口袋里面塞，又挥动着锄头继续往下挖，陆陆续续的银元、纸币都被翻了出来。

建筑管理部门很快就封锁了现场，这么大的事，他们也不敢隐瞒，就上报给了文物管理部门，他们立刻派出专家，经过专家评估，是清代银元和袁大头，一直纸币都彻底腐烂了，难以辨别，不过应该是属于民国时期的纸币。

专家和派出所的人四处走访，追回了800多枚银元，据说当天又挖出了一大车银元，虽然全部收回，但是高邑县挖出宝藏一事迅速传开，十几天来，曾在农贸市场住过的人都纷纷来索要银元，经过专家考证，他们都不是所属人，直到一个70岁的老人出现。

老人叫郭增吉随行的是他的孙子郭英群，郭增吉说，农贸市场那那宅子在二十多年还是他们郭家的祖宅，那批银元是他父亲郭宪章埋下的。专家从县志里面确实找到了一个叫郭宪章的人。

郭宪章，1904年出生，祖上是清朝的官员，家境优渥，自从1912年溥仪宣布退位之后，郭宪章的父亲就开始经商，因经商有道，也是积攒起了一份家业，1929年，郭宪章考上了北京朝阳大学（政法大学）。

1931年9月18日，抗日战争爆发之后，郭宪章积极援助抗战，但由于一些原因，不得不辞官，他又从事了家族经商的老本行，又购置了良田，修建了郭家大院，成了名震一方的商贾。

商人在大多数眼中都重利，但郭宪章不仅援建小学，还救济灾民，十里八乡对他的口碑都非常好，战争结束之后，不久开始了土改，拥有良田百亩的郭宪章被划为富农，土地、大宅都被分了出去。

当时郭宪章为了给子孙后辈留下一些家业，就把积攒下来的银元，字画之类的都埋了起来，埋了多少不得而知，郭宪章为了不让儿子受连累，这宝藏埋在那里，有多少他都没有透露，不过十里八乡都知道他藏了一笔钱。

直到1999年这笔宝藏重见天日，不过索要这笔宝藏人太多了，又没有任何证据，管理部门自然不能随便还给郭增吉，专家也表示这笔宝藏只能当作无主之物处理，也就是归属国家所有。

这让郭增吉很不满，一气之下，将他们告上了法庭，希望能够借助法律来取回家族的财产，2000年4月，法院二审判决，由于郭宪章离世，没有人能证明财产归属，因而不予处理。

如今十多年过去了，郭增吉也离世了，他的孙子郭英群依旧还在追回这笔家藏。

39年前这对兄妹挖到马元海宝藏，将7万枚银元上交，后来怎样了？

俗话说有钱好办事，因此一切向“钱”看的理念曾一度盘踞在某些人的心中。有的人通过辛勤劳动，用双手创造财富，也有的人通过不法渠道赚取巨额财富过上奢靡的生活。如果有一天一批价值不菲的财富出现在你眼前，相信很多人做出的选择就是将之据为己有。

而笔者今天介绍的这两位兄妹在发现大量银元之后反而选择将之上交给国家，并因此获得一等功奖励。

在我国民国时期，有许多残害百姓，拥兵自重的地头蛇，他们平日欺负平民百姓，搜刮民众的财产，因此个个都富得流油，比如说当时西北地区有名的地头蛇马家兵。率领他们的马氏家族更是恶贯满盈，在这个家族中有一个人无恶不作，当地民众深受其害，他的名字叫做马元海。

马元海生活十分奢靡，不仅家中装饰十分豪华，顿顿饭菜更是非山珍海味不吃，为了满足他奢华的生活，甚至专门制定了一套税收规则，经常派手下去百姓家里进行强收强拿，使得民怨沸腾，但由于马元海势力太大，百姓只能忍气吞声，拿他毫无办法。

在新中国成立之后自然不允许马元海这样的毒瘤继续存在，准备对其实施毁灭性的打击，但马元海也是一位十分精明的人，他意识到国家形势的转变，于是果断选择投诚，准备远走海外低调过完自己剩下的日子。

由于这些年掠夺的财富过于庞大，没有办法全部带走，而且马元海是一个相当自私的人，肯定不会将这批财产捐献出去，那么唯一的方法就是先暂时将这些财产藏起来，于是马元海在家中找了一处隐秘的地点将这笔财产深埋地下。

由于这些财产是属于人民的，所以在解放后有人也对他曾经的住宅进行了搜索，但却毫无所获，这笔财产的下落也就成了未解之谜。

1982年，马元海曾经居住的地方青海贵德县园艺场需要重新铺设自来水管道，但由于这个地方铺设管道的难度比较大，因此没有村民愿意承包，而18岁的陶金兰却迎难而上，承接了这个工程。

为了按时完成任务陶金兰邀请了自己的堂哥陶恩铭一起进行地下管道的铺设，就在一天傍晚陶金兰竟然挖到一些奇怪的东西，一些泛着荧光的金属落在她的脚下，陶金兰连忙叫陶恩铭过来辨认挖到的到底是什么东西。

两人将金属擦干之后仍然没有看出这是什么，于是两人直接上报给了上级部门，经过专家的鉴定才发现这些金属是民国时期的银元。

相关部门马上派出人员跟随陶金兰竟然回到挖出银元的现场进行发掘，后来在发现银元的地方附近又发现了大量银元和财宝。据统计在此地总共发现了大约有7万枚银元，总价值将近37万元，这笔钱对于那段时期来讲，绝对算得上是一笔巨款。

而相关专家对有关资料进行查询发现，这批银元就是当初马元海藏起来的那份财宝，由此马元海的宝藏之谜才被解开。

陶金兰兄妹两人大公无私的行为受到了当地政府的高度赞扬，不仅为两人上报功劳，授予他们一等功的荣誉，还特地还为他们举行了表彰大会进行公开表扬。

当然除了这些荣誉奖励之外，国家还对他们进行了物质奖励，给予两人总共1000元的奖金和自行车等物品。他们发现巨额财产并将其上交给国家的行为被广泛报道，人们都被陶金兰兄妹二人的无私精神所感动，而他们也成为了名人，被当成学习的榜样。

但兄妹两人觉得这只不过是自己应该做的事情，不值得被这样称赞，而他们也仍然在从事着普通的工作，继续为国家的发展贡献力量。

笔者观点：

陶金兰兄妹两人的事迹在如今仍然具有深刻的含义，对社会上一些见利忘义，损害国家利益财产的人具有讽刺作用，他们身上所表现出来的无私爱国精神才值得当代年轻人学习，当出现越来越多像他们这样的人时，我们的国家才会获得更加良性的发展。

村民翻修旧房挖出了银子，却被要求捐献上交，后来如何？

中国的历史文化可以追溯到上千年前，在古代就已经形成了规范的社会制度。时至今日，我们还在沿用古人的诸多方法，也表明了古代人民的无穷智慧。很久以前，人们就已经掌握了以物易物的交易方式，发展至后来更是有了货币的概念。早先古人用贝壳作为通用货币，所以便有了“财”，直到人们能够从地壳中冶炼出金属物质以后，货币也随之改变，也诞生了金字旁的“钱”。早在千百年前，古人便知道了金属制品的重要性，所以也看作是最珍贵的东西。

在古代，黄金和白银便是普遍的流通货币，被制成元宝使用，有的也是一些碎银两，在古代的整个社会经济发展中都起到了至关重要的作用。因为黄金稀有易保值，所以它的价格远远的高于白银。贺知章的诗句中“黄金作叶白银枝，千年万岁不凋落”更是表明了黄金白银耐储存的特性，经历千年也不会腐坏。所以时至今日我们也常常听说哪里哪里挖出了银两，也不足为奇。曾经江苏就有村民翻修旧房挖出了银子，但却被要求捐献上交，后来如何？

在上个世纪60年代，因为国内才结束了常年的战争，经济还比较落后，各方面都需要大力发展，一切百废待兴，百姓的生活比较贫苦，老百姓手中没有什么钱，吃的穿的都靠自己获取。因为穷所以很多东西都缺乏，机智的他们也想到了以物易物的方式获取必需品。在江苏苏州，当时有个村的两户邻居居民十分要好，所以也经常以物易物。这两户居民中一户户主叫徐根泉，另一户叫徐承德。因为徐承德想要外出闯一闯，所以决定卖掉自家的宅子换点路费。作为邻居的徐根泉听说以后，便拉着徐承德说不如把房子卖给他，今后自家的儿子长大了也需要新房，到时候翻修一番就可以了，免得又花钱重买。这徐承德听了以后也觉得有道理，这徐根泉和他做邻居多年，他还是信得过他的。

于是徐承德便把宅子卖给了徐根泉，获得了10袋红薯。可别小看这10袋红薯，在当时已经是十分昂贵了，而这徐根泉也是到处东拼西凑才凑齐了这10袋红薯，欠了不少外债。两家人对此交易都很满意，谁也没想到后续还会牵连出矛盾事件。徐承德搬走以后，徐根泉一家便成了这个房子的主人。多年以后，孩子也长大成人，到了该娶媳妇儿的年纪。徐根泉买来的房子也终于派上了用场，只是过于破旧，作为新房肯定是不合适的，所以徐根泉便计划着翻修这座老宅子。动工那天，一家人和几个工人都很高兴，一切准备妥当后便开始重新挖了地基。只不过这徐根泉挖着挖着便觉得铲子碰到了硬东西，几铲子下来还是这样，于是他便小心地刨开了那层泥土，发现地下居然是银元宝，上面刻着咸丰的字样。这徐根泉当时就喜出望外，欢喜得不行，一辈子在地里工作也没见挖出这么个宝贝，于是他又四处搜索，总共下来挖到了12枚银元宝。

当时这事便四处传开了，有的人羡慕他的运气，有的人嫉妒他能飞黄腾达了。很快甚至有了电视台的人前来采访，这徐根泉也一五一十地说了，经过媒体这么一渲染，这件事传播得更远了。当时有人前来出价20万想要收购，这徐根泉哪里见过这么多钱，当即便表明自己的意见。只不过还在他兴高采烈之时，一位不速之客到来了。这人便是徐承德，很简单，徐承德就是为了要回这12枚银元宝回来的。徐承德表示这银元宝是自己家的东西，理应归他。当初卖房给他也不知道这地下埋有银元宝。而徐根泉哪里肯，两人便就此争个不休，往日的邻里情义瞬间化为乌有。而文物局也在这时找上了门，说银元宝应该捐献上交给国家。

三方就此展开了争夺战，最后无法解决便移交给了法院。经过法院的密切调查，最后查明这银元宝属于徐承德一家，因为徐承德家祖上是显赫的有名之士，家中曾遭遇变故遂把银子藏在了地底，而这一说辞也取得了铁证，所以理应归徐承德所有。徐根泉虽说是挖到宝贝之人，但却不能私吞，而文物局也没有权要求别人上缴。最后，经过法院判决，徐承德拿回了属于自己祖上的东西。

老宅里的宝藏怎么才能找出来?

首先是要分清古宅和老宅的概念和区别，否则很可能徒劳无益。古宅强调的是古，在历史长河里，就是具有前朝前代历史的宅子，因此，在我们当代来看，至少得是民国以前的宅子了。

老宅往往是相比于新宅而言，老宅可能是具有悠久历史的古宅，也可能是掰着指头就数完历史的新房。

现实生活中人们往往把老宅和古宅混为一谈，因此，一些稍微上了年纪的老宅，就很可能被误认为是古宅。

从社会历史变迁和生活习俗环境的变化来考虑，古宅藏宝的可能性很大，没有多少历史的老宅藏宝的可能性比较低。大家可以从建筑风格和用材等来判断是否古宅。

我认为有3种可能。

1.早年祖先怕后人卖房子，他想再穷也不能买房子，那叫倾家当产。

而编造的谎言。

2.有宝藏。没找到地方。

3.有宝藏被某一代挖了。像赌博为还赌债没法声张。
我们这里有个例子---家存款不少，因还赌债钱取出去了，每张存单只留下几块钱。存单不少钱却没了。

建议，宁信其有，换个角度查找，如墙基，房基，墙壁。锅灶下。厕所下。终究是一笔财富。

溥仪和文绣离婚后，只给了5万元分手费，文绣后来生活怎样？

文绣后来过的生活是自己想要的生活。文绣和溥仪离婚后。拿到了五万元的分手费。但作为溥仪身边的女子肯定生活上也是大手大脚的，这些钱肯定不够她花。所以她找了一份教师的工作，这份工作可能赚的不怎么多，但是她肯定比较热爱这份工作。她在这个工作当中可以找回迷失自己，感受到新的生活。

在教师工作的时候，她受到了很多的骚扰。或许是因为她是溥仪的妃子，或许是因为她反对溥仪进行投靠日本。更或许是因为她的日常生活习惯与世俗不符。在她担任教师的时候，受到了很多外界的干扰，最后只能不了了之。

文绣当完教师以后就决定退隐，或许是她自己也认为自己过不了普通人的生活，只能退隐下去，过归隐过的生活。直到抗日战争胜利以后，文绣又开始了干糊纸盒子的工作。这时的她或许已经受到了经济的困扰。人总得活下去，没有钱是肯定不可能的。她以前那么容光焕发的一个妃子，到现在什么都没有，可想而知，她现在的生活处境有多么的困苦。