有人说,桃花源其实是不存在的。对此你有什么看法？
确实是虚构的不存在的啊！ 表达陶渊明对于美好生活的向往，也代表当时广大群众的心声！向往一个没有剥削没有压迫，人人安居乐业，稳定富裕的世界！ 因为当时东晋战乱频发，民不聊生，老百姓背井离乡颠沛流离，想找到一个世外桃源慰藉受伤的心！桃花源记中,桃花源人为什么来到这个与世隔绝的地方?说明了什么?
桃花源记 [南北朝]陶渊明 武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说此陶渊明为什么把桃花源写的虚无缥缈似有似无
我个人的理解，可能和教科书的答案出入较大。陶渊明在中国的士大夫中也算是个比较另类的存在吧，虽说他本质上还是个比较传统的人，有着中国士大夫特有的清高的思想，但是他却并不拘泥于时代所流行的书籍，还喜欢阅读神话志异等杂书。而在中国的神话中，悠然有宁静的地方大都是神仙住的，而神仙的居处又都是虚无缥缈的。陶渊明的书中有说“少无适俗运,性本爱丘山中”，这句就表明了他想寻找一处宁静的隐居之处，大概是受神话的影响，他认为真正宁静的地方正是神仙的居处。但是他并不能找到神仙的地方，于是把自己的渴望寄托于桃花源中，有为了使其更接近于仙境，在最后又说没有人可以再找到桃花源了。桃花源记作者为什么写最后找不到世外桃源
一、整体把握 本文原是陶渊明《桃花源》诗前的序文，大约作于南朝宋武帝永初二年（421），其时作者57岁，隐居农村已十余年。文中所说的桃花源似乎有实际根据，在今湖南桃源县西南沅江之滨的桃源山腰上，有一个长约一百米的山洞，有人认为就是桃花源。但课文所叙述的故事纯属虚构。 按作者的构想，桃花源跟桃花林仅一洞之隔，洞极狭，仅容一人进出；洞口在山上，其下正是溪的发源地，长达数百步的桃林恰好至此而尽。弄清这个背景再看故事，就会觉得头绪很清楚。 故事颇有传奇色彩，曾被列入志怪小说一类。首先是渔人入桃源的经过甚奇。渔人沿溪行而“忘路之远近”，何以不返棹而一直走下去？究竟是什么事物吸引了他？千百株桃树夹岸，其中桃花源记中 “桃花源”是作者虚构的理想境界，既然是不存在的，为什么还要写他？
作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源，那里没有压迫，没有战乱，人人安居乐业自由安乐，彼此和睦相处。这是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了陶渊明的社会及政治理想，也反映了当时人民的美好意愿。“桃花源”是个虚构的理想社会，既反映了人民反对剥削压迫、反对战争的愿望，也批判了当时的黑暗现实，具有一定的积极意义，但这在当时阶级社会中只是一种不能实现的空想，又是作者隐逸、逃避现实的思想反映。