什么级别的人能葬八宝山公墓
八宝山革命公墓最初规定，进入八宝山的领导干部须是县团级以上。但后来随着墓地面积的日益紧张和人数增多，1992年4月，经中组部批准，干部标准提升为地方厅局级，部队师级。
逝者进入八宝山革命公墓需要履行一定的审批程序。符合厅局级以上的领导干部需本单位开具介绍信，并提供任命书复印件，由上级部门审批以后就可以将骨灰存放在这里。同时骨灰可安葬于墓地，但墓地需要花比骨灰堂更多的价格购买。
扩展资料
八宝山革命公墓是中国声名最著，规格建制最高的园林式公墓。在北京石景山区八宝山东部，长安街延长线路北，建国后，在明代护国寺基础上改建。
朱德、瞿秋白、董必武、陈毅、陈云、彭德怀、任弼时、史沫特莱、安娜·路易斯·斯特朗等革命伟人去世后葬此。
1951年8月，北京市民政局制定了《革命烈士公墓安葬暂行规定》（草案），报张友渔副市长，张友渔副市长批示：“本办法只称为《革命公墓暂行规则》。” 删去了“烈士”二字。修改后的暂行规定上报政务院秘书厅转内务部审批后，于1951年12月20日以内优字第270号文件核准颁布执行。
公墓大致分为墓区与骨灰堂。墓地或骨灰安放，主要是按生前政治级别而定。位于一百五十亩地公墓北向顶端的一墓区，安葬中共国家领导人及副部级以上干部、民主党派领导人士，是公墓中政治规格最高的地方。
革命公墓安葬暂行规则第三条规定：
墓穴用地，根据干部级别，划分为三级区，安葬者须按照各区各级顺序及面积大小使用，不得挑选和扩大。
第一区，安葬县级以上干部及革命军人团级以上干部。墓穴地长12尺，宽6尺或长12尺，宽12尺。
第二区，安葬省级以上干部及革命军人军级以上干部。墓穴地长18尺，宽18尺或长24尺，宽24尺。
第三区，安葬对革命有特殊功绩的，其墓穴地大小另行规定。根据此规定，公墓墓区的划分是：庙前是县团级干部墓区；庙后东侧是地委级干部墓区；西侧是省委级干部墓区；再向上是中央领导干部的墓区。
后来建立了骨灰堂，骨灰安放也有严格的规定。骨灰分为一、二、三、四……室，中央领导，部队兵团级以上领导，地方部级以上领导的骨灰可以安放在一室。但一室又分为正面和侧面。正面安放的是中央领导同志的骨灰，侧面则安放其他领导同志的骨灰。
公墓规定
从按级别定面积到以价格杠杆进行调整八宝山革命公墓原定安葬对象为革命烈士，后扩大到一定级别的干部。1951年颁布执行的《革命公墓安葬暂行规则》规定，牺牲或积劳病故的革命军人和革命工作人员，经过申请批准后，均可安葬在革命公墓。而干部的级别，最初定为“县级以上及革命军人团级以上”。
到了1992年，革命公墓安置骨灰者的范围由县团级调整为司局（师）级以上干部，这一规定一直延续。《北京青年报》报道所称“目前安葬在八宝山革命公墓的主要是革命烈士或者副部级以上干部”并不准确。
墓地的方位和墓穴的大小，和干部的级别正相关。按照规定，公墓庙前为县团级干部墓区，庙后东侧是地委级干部墓区，西侧是省委级干部墓区，再向上是中央领导干部墓区。墓穴用地，根据干部级别划分为三级区，安葬者需按各区级别顺序及面积大小使用，不得挑选和扩大。至于墓盖、石碑、月台的尺寸，也都针对不同级别干部有详细的规定。
前来办丧者，一律凭上级单位的介绍信（注明死者生前级别、担任职务）来确定入葬者安葬在哪个墓区，没有丝毫通融。公墓建立骨灰堂后，也分为1、2、3 ……室，不同级别领导的骨灰应安放何室，置于正面或侧面，均有明确规定。所以，从遗体或骨灰的安置情况，即可看出逝者的行政级别。
安葬在八宝山革命公墓的不只是烈士和一定级别的官员。北京市殡葬管理处处长吴增祥说，像李克农上将的父亲李哲卿老人和掩护过老一辈中央领导同志的夏娘娘等早期对革命做过重大贡献的人物，也获准在革命公墓安葬。
一个特殊案例是，《革命公墓安葬暂行规则》还未执行时，中共早期领导人任弼时即因病去世。他被葬在八宝山东部的坡顶上。任弼时墓被称为八宝山革命第一墓，占地300多平米，水泥方砖铺地，汉白玉墓碑，几十个工人赶工数月才完工。任弼时墓建成后，曾有专门的武装警卫把守，群众无法接近。一直到1955年，守卫的部队才撤出公墓。
在任弼时之后，八宝山再没有如此大面积的墓穴了。随着逝者增加，不要说墓地，就是骨灰堂的空间也变得日益紧张，虽然周恩来曾指示“位置改小，盒子改小，层次加多，允许拿出，投水入地”，但到了1974年，全部骨灰堂也只剩下30多个安放骨灰盒的空格。后来，革命公墓又建立了更节省空间的骨灰墙。
参考资料来源：百度百科：八宝山公墓
可以为自己挑公墓吗？我二十一岁我要死了，我想提前买公墓自己布置一下，因为我希望我的墓地也很好看
是可以的 一般墓地选择流程 一、墓地选择 通过他人介绍，或者网上查询，确定一至两处可供选择的墓 园。 二、预约参观 1.通过电话咨询、亲自到访咨询、网上咨询等多种方式了 解所选墓园的基本情况。 2.如需现场参观，一般需要提前预约参观时间。一些墓园 提供免费参观车，客户可到约定地点乘坐墓园的免费参观车到 达墓园参观选购。 三、选择墓穴 1.由墓园引导员带领到墓区选择墓穴（选择墓穴时需慎 重，选择墓型一经确定一般不予退换）。 2.在已有的墓区自由选择不同档次的墓型（包括占地面积大小 和墓碑型式，也可以自行设计墓型，由墓园代为加工制作。） 3.墓穴位置一般由墓园按顺序销售，但一些墓园也可根据客户 的葬在公墓一定要谨慎风水，如何理解公墓风水的好坏
如今公墓是政府提倡的一种墓地形式，而选择在公墓安葬逝者也必须要讲究风水，所以其实虽为公墓，但风水依然是不可忽视的一大事项；那么如何看公墓风水呢？
教你如何看公墓风水，选择好的墓地风水
经书有云：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。士为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。
我国古代墓葬是一种复杂的文化现象，墓址的选择要看风水。自古以来，人们都很重视墓地的选择，古人选择墓地考虑的因素依次为：一是京城附近，其风水不消说自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合叶落归根的传统观念；三是死亡地，如任所、战场等，这往往是格于形势，如交通制约等；四是其他地方，如生前向往之地等。但是一般都要选择“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿过，后有山峰为靠，境内层峦叠翠，就是说墓地要枕山面水。当然还有许多其它讲究。如：首先，应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。
首先，坟墓的位置一定要做到三点，就是开阔、干净还有平坦，这三点是至关重要的，只有做到这三点才可以说能够让死去的人有一个很好的安身之处。其次，坟头的高度一定要比公路的要高，否则公路的车水马龙、熙熙攘攘会使得坟墓里的人得不到安静，从而影响风水的好坏。之后，还要考虑，坟地一般都会选在依山傍水的地方，因此一定要在龙脉的走行方向上，每一座山峰都有着龙脉，而它的走行方向直接影响着坟墓的风水。最后，坟墓也不要放置在树根的上方，否则会使死者不能够安息，从而风水也就不可能会好了，这是由于树木逐渐的再生长，它的树根则是长得最快的部位了，因此它的生长会产生很多的声响从而影响到死者。
选择墓地风水有哪些讲究
在选择公共墓地的时候，会听到类似的一些字眼，山向、龙脉、水域是较为常见的。听着这些非常专业的字眼，如果你对此并没有多大了解的话，根本就不明白别人说的是什么。如何判断专业风水呢？首先是从大环境来说，大的公墓环境，靠山要大，山后还要有山，这叫父母山；左右要山向护卫，就像一个太师椅，后山要高，左右护卫山向要低。
前方要有山向，而且要足够开阔。中间名堂要宽要大、宽，能容千军万马。另外中间还需要有水系环绕。只有具备了这些基本条件才是一个可以选择的墓地。确定了大环境以后，还有一个需要注意的是，内环境同样也非常重要。因为坟墓就是阴地，如果是经年不见阳光的话，则会阴气比较重，不管外环境怎么好，这个地方也不能选。
如果是选择中日不见阳光的墓地的话，有可能出现男丁稀少，女人忧郁。阴宅也需要好的阳光照射条件，这也是风水条件之一。建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选，有可能会出现败家的趋势。
有水从头顶高处流下的墓穴同样是一种凶相，如果是选择这一块墓地的话，家人会经常出现生病的情况。有高压线通过的墓地不能选，受高压线磁场干扰，选者主家运衰退，后继无人。对于这些不是很好的墓地，能避则需要避开。
对于一些别人选好的墓地，最好不要再次利用。选择会有占别人家阴地的嫌疑，家人会出现灵异上身的现象。墓穴的周围最好有一些花草，风水石山见土为贵，没土的公墓不长一点花草，是个凶地。
如何在公墓风水中选择一个好的墓地风水
公墓的风水地选择
每当先人过世，儿孙们都想给亲人找一块得风得水的风水宝地，入葬后希望先人的在天之灵与大自然之灵气共存，使亡灵早登仙界，也给辛劳一辈子的老人寻找一个好的归宿，使亡灵安，后人享，这是中华民族的传统习俗。
改革开放以后，城乡殡葬改革进程加快，老人过世多以公墓形式到集中地方安葬。目前，不仅是城市，农村人也到公墓去选择墓地。那么，怎样才能在公墓园选到一块好的风水宝地呢？一般来说，一个好的风水格局，必须来龙气势旺盛，墓的两边要有护砂，选墓时要选一个依龙脉走向而来的生气凝聚之处，还有与亡命纳音五行之命相合的向位立分金线度，同时，明堂要大，罗城要环抱聚气，随龙要收到生旺之水，则为吉地。
一、选择公墓风水的注意事项
很多人到公墓去选墓，不知从何下手，总认为风水地越高越好，认为坟葬在居高临下的高地有气派、地位高。一些开放商为了迎合人们选高的心理，往往价钱也要的高。其实，居高临下或者顶峰葬坟的概念纯是一个极大的误区。墓地的风水原则是，来龙气势要旺，两边要有护砂，没有护砂之穴地难以聚气，往往都是凶地。正如《易经》所说“孤阳不长、独阴不生”。若在高顶立墓，恰恰与“藏风得水”，“内乘龙气，外承堂气”的风水理论相违背。再者，葬在高处不仅生气不聚，而且不能藏风得水，又受八风吹泄，《摇鞭断宅赋》有一诗：
诗曰：
独岭山头莫葬坟，孤峰独岭畏八风。
两边无有护砂卫，生气不聚难生存。
独阴不生阳不长，无有堂气怎藏身。
似此布局是凶地，葬之日久无后人。
在公墓内选择风水，首先要看龙脉从何而来，龙气沿什么方位而行。所选的位置必须是龙气能到的地方，切记选择在最高点，因为最高点不仅难以聚其生气，而且又受八风吹泄，谓之绝地。
选择墓地首先考虑有无主山，没有主山的墓地，代表无有主人，属于凶地。目前，有些公墓根本不注重主山，离哈尔滨二十公里处有一公墓，外形打扮的非常漂亮，特别门前的迎客门楼设置的非常引人注目，在外行人眼里认为设置的这么漂亮肯定是一块风水宝地，孝子贤孙不用多说就花钱成交，其实这样盲目的选择墓地是大错特错，本来这块公墓的地形风水布局还可以，龙脉有起有伏有生气，由于开发商不懂风水，将原有的起伏龙气，用推土机铲平，并在公墓的四周砌上围墙，书云“龙脉再好一筑围墙生气隔绝，变为残龙”。
像这样不懂风水的开发商，不坑害多少不懂风水的人啊！主山被推掉以后，根本就无有祖山可寻，更谈不上少祖山、祖山以及龙脉了，像这样的陵园还谈什么风水地的选择，遇到这种情况劝君不要在此大动脑筋了，选择墓地必须选择有主山、少祖山、祖山，否则就是不合格的风水地。
合格的陵园墓地，左右要有龙虎护卫，前面要有案山、案山前面要有朝山、水口山，后面要有靠山，这些都是重点问题必须考虑。
陵园墓地的风水，对于明堂大小、高低、来水、去水和方位远近都非常重要的，这些问题也要慎重考虑。
在选择墓地时，对以上这方面要慎重考虑，若能达到这方面要求便可确定这里选穴定向了。除此而外还要考虑墓地是否符合所葬之人的纳音五行与坐向分金。
陵园风水鱼平地是一样的，千万不要认为山区有风水，园陵就没有风水，只是操作方法不同而已。
关于如何看公墓风水？选择一个好的墓地风水分析
选墓地需要注意的事项
1、墓地上方高压线通过的，墓地不能选，受高压线磁场干扰，影响家居运势。
2、如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择，家人会出现灵异上身的现象。
3、靠近公墓墙根的地方不能选，选之容易有争议，后代人矛盾不断。
4、有水从头顶高处流下的墓穴不能选，是为凶相。
5、要选择一平米以上的，有边有线，且会形成直角的地方，为吉相。
6、在整块墓穴周围要有黄土花草，不能全部铺设石板、水泥、石头，主其家中入不敷出，是为散财之凶相。
7、建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选，容易带来劳苦之凶相，甚至是败家之势。
8、尽量要在墓地建造界线，没有界线的墓穴，主很容易与他人发生纠葛。
墓地风水看“砂”
砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱，可凝聚在该处的生气不致被风吹散，经曰：气，乘风则散。故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正是藏风的首要条件。
砂形以尖、圆、方、正为吉，以歪、斜、破、碎为凶。星体五行以金、木、水、火、土位居生旺之垣为吉，居克泄之地为凶。
文砂大致有状元砂、五角金星、五凤楼台、状元笔、狮象把门、二童攻书、状元马、状元帽等；翰林砂(金签玉检),大学士砂(玉椅香炉),一般文士砂(笔架、砚台、文笔联珠、展诰、印浮水面、莲花、梅花、木星、席帽、文阵等。
武砂大致有：旗鼓、令箭、令牌、刀枪、剑戟、列阵、列兵等。
富砂大致有：仓、库、柜等。
贵砂则种类更多：文秀贵砂、武秀贵砂、北辰、御屏驸马、金箱玉印、金猴捧印、白虎挂印、元猪拱印、赤蛇绕印、禽星生水口、捍门、石人立水口、文星捍门、华表捍门、龟蛇镇居水口等。
墓地风水如何看
1、因为坟墓就是阴地，如果这快地方一年四季见不到阳光，叫阴气过盛，不管外环境如何如何好，这个地方也不能选，选此地必然男丁稀少，女人忧郁。阴宅也需要好的阳光照射条件，有和谐的阳光照耀，是具备好的风水条件之一；
2、建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选，容易带来劳苦之凶相，甚至是败家之势；
3、有水从头顶高处流下的墓穴不能选，是为凶相，主其家中经常有病弱者出现，所以选择墓地时，应该要避免这种地形；
4、上面有高压线通过的墓地不能选，受高压线磁场干扰，选者主家运衰退，后继无人；
5、靠近公墓墙根的地方不能选，选之容易有争议，后代人矛盾不断；
6、要选择一平米以上的，有边有线，且会形成直角的地方，为吉相。 尽量要在墓地建造界线，没有界线的墓穴，主很容易与他人发生纠葛；
7、如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择，选择会有占别人家阴地的嫌疑，家人会出现灵异上身的现象；
8、陡峭的山体上，骨灰墙上的墓穴不要选，有的公墓地方为了节省土地，建设所谓的骨灰墙，或者在陡峭的山体上建墓穴，往下一看，又深又陡，这样的墓穴不能选，选择会家庭没有根基，人气财气败落；
9、在整块墓穴周围要有黄土花草，不能全部铺设石板、水泥、石头，主其家中入不敷出，是为散财之凶相，风水石山见土为贵，没土的公墓不长一点花草，是个凶地。
八宝山公墓，谁的墓被祭拜最多？特殊的81号墓是何人？
在新中国的昌盛过程中，有许多值得尊敬的革新勇士，为之做出了巨大的贡献。有的绞尽脑汁，做出了永存的成果，有的甚至为了国家和公民付出了自己的生命。
为了纪念这些巨大的人们，国家特别修建了八宝山革新公墓，将为革新贡献生命的先烈，以及为建设祖国煞费苦心的功臣埋葬在这儿。
在八宝山革新公墓建成之前，这儿曾是明清两代宦官养老送终的当地，而“八宝山”之名，正是由于这儿盛产红土、耐火土、青灰等八种珍稀矿产，由此而得名。
1946年，国民党政府将这儿改建为忠烈祠。被民政局接管之后，将祠内殿堂部分改为了骨灰堂，还有祠内的50余名道士和宦官则悉数被迁出。
1950年，国家在八宝山建起占地150亩的革新公墓，1927年献身的王荷波和别的17个勇士成为了最早移葬革新公墓者。
世外桃源八宝山八宝山这个当地其实在民国之前就很有名，那时的它可以说是个世外桃源。八宝山最开端仅仅京郊鲁谷村的一个山丘，是明朝的永乐皇帝在这儿建起了一个给宦官养老的当地。
从那今后明清的宦官皆在此安居，由于此处居住者皆已无权无势，因而这儿也一向没有战乱。
这儿的安静生活一向持续到1946年，那年国民党政府将这儿改为忠烈祠。而后在1949年，中心在这儿树立革新公墓，以纪念对国家有所贡献的名人志士。
1950年，著名修建师林徽因建设了此处的修建格式。后来由于特别年代的原因，这儿一共有539座墓，但被毁坏的墓地有120余座。
特别年代后，这座墓园又开端迎接着许许多多的开国元勋，科学家们等的骨灰直至2013年，骨灰盒存满墓地。
曾经这儿是宦官们的世外桃源，如今是许许多多科学家们，革新勇士们等人的身后之家。
你是人世的四月天林徽因之墓这座全国标准建制最高，声名明显的园林式公墓，不仅仅埋葬了很多看起起来一脸严肃的开国勋绩，有功将领等人。
还埋葬了写出《你是人世四月天》的大才女林徽因，更甚者比起其他墓地，林徽因的墓其实是被祭拜得最多的。
说起大才女林徽因，世人的第一反应大概就是想到她写下的代表作《你是人世四月天》，还有就是她与三名文人之间的爱情关系。
大诗人徐志摩为她与发妻离婚，修建家梁思成与她共结连理，金岳霖为她终身未娶。因而，也难怪大家都猎奇林徽因，并争相去拜访这位令世人神魂颠倒才貌双全的大才女之墓。
1955年林徽因逝世了，她的遗体被安放在八宝山，她的石碑由老公梁思成亲自设计，碑上刻着修建师林徽因之墓。她虽离去，可那亭亭玉立的身影一向徘徊在世人心中。
她虽逝世，可却令未曾见过她的人愈加猎奇她的风貌。由是，大家皆蜂拥而至八宝山，想从她留存的痕迹中幻想出才女的风范。
八一南昌起义贺将军之墓贺将军是中国公民解放军的开创人和领导者之一，半个多世纪以来他一向在为中国革新贡献自己。
他18岁开端参与孙中山领导的反帝反封建斗争。28岁，贺将军参与中国国内革新战争，一向拥护着孙中山的方针，“联俄”，“联共”，“扶助农工”。1927年，他坚决站在了我党这一方，率部参与领导南京起义。
八一南昌起义是树立公民解放军，树立我党的哨前之战。
八一同意后，历经二十几年，贺将军与一众开国元勋收复中华大好河山。新中国建立后，虽由于特别年代的原因，贺将军逝世了。然而在1974年，中心下达了康复贺将军名誉的通知。
贺将军一向是位无产阶级革新家。他带领的八一南昌起义为我党的独立与日军战役，与反动派战役拉开序幕。
有人以为八一同义关于贺将军有着深刻的含义，因而贺将军被埋葬在81号公墓，这也不无或许。
其实也有或许是由于贺将军逝世时，正正好好81号公墓还无他人安葬，又或者是快要轮到81号公墓安葬革新勇士，所以中心就顺势选择81号公墓作为他的埋葬地点。
无论如何，这个是偶然也好，特意安放也罢，贺将军与81这个数字相辅相成，在这儿安歇或许贺将军也是欣喜的。
除了墓地被祭拜最多的林徽因，81号公墓的贺将军，在这儿安息的还有许多名人，比方徐悲鸿；比方公墓建成后安息在此的第一人任弼时。
他与贺将军一样同为无产阶级革新家任弼时18岁参与我党，从那今后他与伟人们一同奋战在一线，为中华公民共和国的建立作出不小的贡献。1950年，46岁的任弼时逝世。逝世后，他便被葬在八宝山公墓。
由于他的勋绩，几十个工人花了几个月用汉白玉做任弼时的石碑，迄今为止，任弼时的墓地是八宝山最大的一座墓。
此后的墓地由于经费的原因，也由于用地紧张的原因，再没有比他的墓更大的了。
其实并不是所有的名人志士都葬在八宝山，比起身后与老同志们安息一同，有的人更向往自由。身后的殊荣或许也很重要，但是人各有志，人们的本身志愿最重要。
其实这世间的功过声名，在咱们逝世后或许皆望不见。更何况，人各有志，有些人小富即安，有些人愿意为梦想斗争。
名人志士都是曾用生命为理想而斗争，为国家作出贡献，因而他们安息于八宝山公墓中，是世人乐于看到的。
而作为普通人的咱们，若有名人之志，国家会开心，或许今后扩建的八宝山公墓亦有其安放之地。
若咱们仅仅安居乐业，做社会的螺丝钉，国家亦会高兴，究竟咱们的社会皆是由许许多多的螺丝钉组成的。