中国星座与外国星座的一样吗？
星座有分欧洲的星座或中国的星座。
我们先来看一看中国的星座，其实，中国是没有星座的中国把这些星星统称为星官和星宿
中国的星座就是黄道附近的二十八星宿，二十八星宿又分别对应四大神兽即青龙、朱雀、玄武、白虎，每一个神兽各自镇受七星，在配合天干十二地支。
而西方的星座是大黄到附近的星星分为黄道十二星座。起源于古巴比伦。
当然，这是后期进行一个统一，现代天文学中，共有88个星座。在古代的时候，西方的星座根据不同的国家是有不同的区域的。就是现在人们所说的金牛座、双鱼座等等。
虽然都是黄道附近的星星，但是中国的星座体系与西方的星座体系是完全不同的。
中国的星官是是星星连成的一个图像，欧洲的星座是一个个不同区域里的星星。
比如我们来看一看，中国的北斗七星和西方的大熊座这个例子吧！
中国古代北斗七星他在一起是因为北斗七星的形状像一个勺子。
而西方的神话故事里认为就是神大熊拿上天空的时候尾巴被拉长了。
我是要给双方的星座找一个共同点的话，就是古人是永远都在探索自然的探索宇宙的。
他们充满着好奇心，那么用这些星星来计算时间天气以便于帮助人们进行农事活动和出行。
第二呢，这些星星的意义就是古人用来说明他们自己无法解释的一些现象，这才赋予了他们神秘的内涵。
二十八星宿，也称二十八星座，那十二星座也是星座，她们有什么区别？
区别：划分国家不同 十二星座是西方占星学上的划分，而二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，是我国本土天文学创作。 二十八宿的体系目前文献所知可以追溯到商周初期，在春秋战国时期已经完备了。有关二十八宿及四象的记载，最早见于战国初。以文物考查的话，随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱，上面首次记录了完整的二十八宿的名称。 史学界公认二十八宿最早用于天文，所以它在天文学史上的地位相当重要，一直以来也是中外学者感兴趣的话题。 扩展资料： 二十八宿的名称： 东方青龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕（jī）。 北方玄武七宿：斗（dǒu）、牛、女、虚、危、室、壁。 西方白虎七宿：外国的星座与中国的星座有什么不同?
不一样。事实上，我觉得我的星座并不太过准确，我是金牛座，而我的性格更偏向于双鱼座的解释。
外国的星座是按月来轮回的，处女座，双鱼座，白羊座，金牛座等等。他们是把星空分成模块，每个模块分为一个星座，各个星座有各个星座的守护神，还会有上升，下降等等，每个星座都有其属于自己的性格及特色。
中国的星座其实就是十二生肖，鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪，不过中国是按年来算的，十二一轮回。也有人说中国的星座为中国的星官二十八宿，现在还没有准确的说法。
十二星宿是什么？
为了便于研究，人们把星空分成若干个区域，这些区域称为星座。中国很早就把天空分为三垣二十八宿。《史记·天官书》记载颇详。三垣是北天极周围的 3个区域，即紫微垣、太微垣、天市垣。二十八宿是在黄道和白道附近的28个区域，即东方七宿，南方七宿，西方七宿，北方七宿 东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕； 南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸； 西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参； 北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。 中国在观星上的成就要比西方早，中国人说三垣２８宿，把天上星座分成三大块２８类，而不是只有西方的１２星座。其中最重要的就是紫微垣。中国的观中国古代也有十二“星座”，按阴历划分，你属于哪一个？
十二星座源于西方，如今在我国却流行起来，尤其是在年轻人中间，种种诡谲莫测的说法，可谓是赚足了眼球，然而很少有人知道，在我国古代也有十二“星座”的划分，只不过名字不叫“十二星座”，而是叫“十二星次”，或直接称“星次”。
十二星次源于我国古代人民对星辰的崇拜，再由天文学家对星辰进行划分，主要用于记木星的位置，将“黄道”分为十二部分，不得不说与西方的十二星座颇为巧合，但十二星次早在我国汉朝时期便已经定型，也就是说探索阶段更早，初见于“左转”、“国语”等书籍，此后“汉书”中也有提及，是我国传统文化的一部分。下面就让我们来看看十二星次如何按阴历划分，每一星次又有何含义。
12.7至1.5，曰星纪。星指的就是星宿，而纪有记录，开始的意思，意思明显就是以星宿为计量方式开启的记录，《尔雅·释天》中记载“星纪，斗，牵牛也”，而斗、牛为二十八星宿中的两星名称。
1.6至2.3，曰玄枵（xiao），相传黄帝有个儿子叫玄嚣，号青阳，另一个儿子叫昌意，生颛顼帝，而玄枵就是玄嚣，玄嚣虽然没什么名气，但他是古帝帝喾之祖，所以死后古人以星次纪念他。
2.4至3.5，曰娵訾（ju zi），其实与玄枵一样，娵訾对应也有一人，名为诹訾，帝喾的妻子叫常仪，而常仪所在部落的名称叫诹訾，古代有以部族为氏的传统，诹訾氏被尊为北方星次也不奇怪。
3.6至4.4，曰降娄，降有降生的意思，而“娄”是二十八星宿中的名称，意思是天降生娄人，据春秋史记载，为了保存夏人一脉，西周分封诸侯时将禹的后代东楼公封在杞地，而娄宿之名正是由娄人所得，小编不才也姓娄，只是星次为星纪。
4.5至5.5，曰大梁。大梁指的是魏国的都城大梁，也就是今天的开封市，其上以娄地位星次，显然大梁为星次名称也不意外，魏人多为姬姓，远祖出自西羌，与降娄一样，属于西方白虎星次。
5.6至6.5，曰实沈。这个星次又与帝喾有联系，帝喾有两个儿子，一个叫阙伯，一个就是实沈。实沈是西方民族的后裔晋人的祖先，因此实沈在二十八星宿中也属于西方白虎星次。
6.6至7.6，曰鹑首。字面意思就是鹑鸟的头，虽然时鹌鹑的头，但代表的确实南方七宿中的朱雀，《左传》中出现过“鹑火”二字，鹑即火星，南方朱雀为火，这个南方星宿中的星次算是坐实了。
7.7至8.7，曰鹑火。这个星次中有一颗红色的星为星宿一，也就是长蛇座α，也是由于这可红色的星，此星次才被称为鹑火。
8.8至9.7，曰鹑尾。有首便有尾，这个星次对应二十八星宿中的翼宿和轸宿，而翼宿有朱雀翅膀和尾巴的含义，不难看出古人对星次的划分规律。
9.8至10.7，曰寿星。寿星是我们都非常了解的一个称呼，古人认为观察寿星的明暗可以判断天子的寿命和国家的昌盛，因此在过去寿星被当做是领头星。
10.8至11.8，曰大火。实际上是一颗发红色光芒的星，这点与鹑尾有点类似，商朝之前，商人习惯以大火星定季节，还有专门观测这颗星的官员名为火正，也正是由于它的特别，所以才会成为十二星次之一。
11.9至12.6，曰析木。有学者认为析木的由来与云南的纳西族有关，纳西在古籍中称为么西，又可以写作木析，倒过来便是析木。而“析”的意思是分开，木指植物的统称，而析木星次所在的天域刚好横跨银河两岸，颇为贴切。
