为什么人死后门上要贴一张符
生老病死，自然法则，表示一个人走完了自己的全部生活旅程。埋葬礼仪，是人生礼仪中比较重视的，也就是最后一个仪式，它不仅包涵着浓重的伦理色彩和宗教信仰观念，更重要的是显示贫富贵溅之分，例如：有钱的，棺木是栢木硬三寸，寿衣全为上等丝绸，宴席、摆设更让人刮目相看。而贫者，就大有不同了，有的甚至无棺可装，只能破席而卷葬。民间流传着人死魂尤在的说法，并到阴间生存，北李的丧葬仪式，既复杂又热闹，具有鲜明的地方特色。 一般死去，都分正常死亡和非正常死亡，如在外地死于非命，尸体不能入村入院，棺木在村外收殓。正常死亡，为寿终正寝，一律按正规的埋葬程序办理。以前，以60岁为界，如死在60岁以前，棺柩前的图案是兰底金请问门口被不知道的人贴了张大的符纸,该怎么样处理,求哪位大神赶快支招
先将符取下，然后在门口安装监控，看谁再贴，看到后，就将符取下，贴回对方的家门口。如何写符纸？
右边： 今逢中元之期处备冥钱共 x 包第 x 包。
中间： 考某（姓氏）公××老大人 故祖正性收用。这是给爷爷奶奶的，给父母的是（故显）。
妣某（夫姓）母×××老嬬人。
左边一：长孙××× 孝敬上，长孙媳×××。
左边二 农历戊申年七月十五日酉时化帛竖起写。
举例说明：
在五行中，黄色代表了土，在人的品性中代表了中正仁和。黄色也代表了皇道。所以两种意义加起来，道教喜用黄色的纸划符。
符不一定是黄色，懂符法的人会运用五种颜色的符纸，五种颜色，各有其功用。
例如，黑色的符纸其中一种功用是请万灵公、百姓公、义民公、好兄弟（孤魂野鬼），甚至是请阴兵。
符纸有一定尺寸，不可乱用，一般以门公尺星上之吉祥尺为之。
门公尺的大吉尺寸：0-5.4厘米，16.2-26.8厘米，37.5-48.3厘米，59.1-69.8厘米，80.5-91.3厘米，102-112.7厘米，123.4-134.2厘米，144.9-155.6 厘米。
166.4-177.1 厘米，187.8-198.5厘 米，209.3-220.1厘米，230.8-241.5厘米，252.2-263厘米，273.8-284.5厘米，以上的数字为大吉。具体的长和宽是不定的。
符纸的颜色一般用黄白两种，颜料就是墨、和朱砂。
符的强度不在于符纸，而在于符是什么符还有法师的修为道行。
一种作用的符可以有不同的画法，因为不同的画法他承载不同神仙的力量。比如画王灵官符和画马王爷符，画法不一样但作用一样。
一种符又是又可以根据联系的上圣能力有不同的作用。符咒实际也是多半借助上圣高真的力量，来威慑妖邪。
在符中收入兵马神将，来驱赶邪气。所谓寸心感神，法师要是画符时不诚请上圣赐力于符纸还是纸。你就是再普通的一张符，只要诚心奉告上圣自然强一千万倍。
其实道教经文也承载了上真的力量，因为那些都是出自诸位天尊下放流转世间和历代高道撰写的。至于手印手诀实际也是与上真联系的符号方式。
还有就是都是发号自己的兵马，世间也是一种契约的关系。而获得这种联系的关系，正一派道士靠的获得授箓，全真道士是获得冠巾。
道教祖师往往受上面的真传，也就有了联系。例如张道陵祖天师，他是受太上老君授正一盟威之道。全真祖师王重阳是受钟离权、吕洞宾、刘海蟾的传承。
后世又有道人修成上升。同时道教的斋醮科仪又是与上面联系沟通，向上面传递信息。这些祖师师承有给予道人一定力量。
真单凭自己修炼来的力量来实行法术的时候很少。但他有区别与跳大神出马。
但像电影电视里那样飞天打斗，东一指用所谓法术定住人那是不可能的。
怎样把一张长方形的纸折成三角形
把一张长方形的纸折成三角形的具体操作方法如下：
1、首先准备一张长方形的纸，尺寸不限。
2、先将纸从中间对折，如图所示。
3、将其中一个角折到上一步折的对折线上，如图所示。
4、然后再将纸按图中所示方法折叠。
5、接上一步，再对纸进一步折叠。
6、完成以上步骤后，会发现我们所要的三角形已经完成了。
