七政四余、三垣四象，该怎么理解古代天文？
众所周知，我国早在原始社会就产生天文学，有专门负责天文历法的官员，是世界上最早产生天文学的国家之一，并且天文学在我国古代是最发达的自然科学之一，在天文学方面有着独特的发明和创造，在世界天文学史上占据着很重要的地位。其中在我国古代天文学上，七政四余和三垣四象是我国古代天文学的根本。
首先，七政四余是古代天文学的基础。七政四余是古代的占星学术，所谓七政指的是太阳星、月球、水星、金星、火星、木星和土星，按照古代占星学，七政的政指的是匡正，意思是古人们会观测七星的变动来制定国家政策。并且而四余指的是罗睺、紫炁、月孛和计都，其中四余被认为是五行星的余气，因此被当作是虚星，意思是指并不真实存在的星星。按照相关占星学说记载，罗睺、紫炁、月孛和计都分别被认为火星、木星、水星和火星的余气，换句话说四余是五行星在发生天体运动后在星空中留下的余光。并且在古代常常会根据七政四余来算命，也就是用人的出生年月日来观测七政四余所居的命宫，来测得人的吉凶。
然后，三垣四象是古人划分星宫的基础。三垣指的是位于北天极附近的紫微垣、天市垣和太微垣这三个区域，其中紫微垣得名于北天极，因此被称为中宫，而太微垣和天市垣位于其两侧。四象指的是古代观星的四个方位，即东南西北，并且在我国传统文化中，东方为青龙，西方为白虎，南方为朱雀，而北方则为玄武。三垣四象是古人划分星宫的基础，由于我国位于地球的北半球，观星只能看到北天极，因此古人为了观测天象会以三垣四象为基础来划分星宫，即以三垣为中心，四象二十八星宿分别分布在其周围，每个方位分布七个星宿，以产生三十一个大星宫。
最后，七政四余和三垣四象都是我国古代天文学的基础知识，是我国传统文化的组成部分之一，广泛使用在生活中不同的领域。
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出生公历：1983年7月11日19时11分(北京时间)，星期一。 出生农历：癸亥年 六月 初二日 戌时。 伤 印 日元 杀 坤造 癸 己 庚 丙 (日空辰、巳) 亥 未 子 戌 藏干 甲壬 乙己丁 癸 辛丁戊 才食 财印官 伤 劫官枭 地势 病 冠带 死 衰 纳音 大海水 天上火 壁上土 屋上土 节气：小暑:1983年7月8日0时43分，立秋:1983年8月8日10时30分。 起大运周岁：9岁 2个月 16天，每一交大运年 9月 27日起运(公历)。 排大运： 比 劫 食 伤 才 财 杀 官 大运 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 临官 帝旺 衰 病
七政四余和紫微斗数有何不同？
七政四余是中国古代占星学系统。七政是指日、月(太阴)、金 、木、水、火、土等星曜；四余是指紫气、月孛、罗喉、计都等四虚星。七政四余断命，是以人的出生之年月日，观察七政四余等星曜，所居十二宫的庙旺，所躔二十八宿的度数，以测知人日生之吉凶。 星耀喜宫歌 庙宫： 欲识星辰缠庙宫，土丑罗寅火卯中，金在辰宫计在巳，水罗午地好相逢。 孛星惟向未中取，紫气申宫总一同，日月戌方云入庙，计都木亥尽亨通。 旺宫： 更有诸星乘旺方，水瓶火丑孛寅当，土罗计在卯中旺，辰位土宿再荣昌。 水日巳宫金到午，木居未上紫干扬，太阴在酉天尾戌，金木之星亥上藏。 乐宫： 又看诸星入乐乡，但寻宫主在何方，土星子丑金辰酉，末属太阴午太阳
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如何知道自己的五行是什么命
五行命分两种，一种是按60纳音五行排的命。此命一命管两年。比如你1990年为庚午，庚午、辛未都是路旁土命。这种推命方法仅限于合婚。比如长流水和杨柳木是佳配。还有一种是真五行，就是按照你的日干来定。比如你现在的八字： 庚午、丙戌、甲申、戊辰 （己巳），因为你的时辰不准，那你就有两种可能。因为上午7点-9点为辰时，9点至11点为巳时。甲木在辰为衰，在巳为病。 衰比病要好一些。你属于甲木命，甲木属于雷木，喜生春天，最忌秋天。所以你生在秋天，又是甲申日，甲到申为绝。你属于不得天时，另外，甲木最怕庚金来克，你又是庚午年生人。所以，山人不用细推，大体就可得出结论：你的命属于中下。具体推命法：山人在博客中已