牛年的来历是什么？
牛年的来历：
古时，牛正是玉帝殿前的差役，时常往返于天宫和大地之间。有一天，农夫托牛给玉帝传个口信，说是人间寸草不生，大地光秃秃的，太难看，请玉帝带点母草籽给人间，把人间打扮得好看些。玉帝听了，觉得有道理，便问殿下众神谁愿去人间撒草种。
“玉帝，我愿去人间撒草种。”牛王自告奋勇地说。
“你是个粗心大意的家伙，恐怕不行吧。”玉帝不放心地说。
“玉帝放心，这点小事我都办不好，甘愿受罚。”牛王坚持要去。
玉帝同意了牛王的请求，属咐牛王到人间后，走三步撒一把草籽。
牛王带着草籽，走出天宫，在跨出南天门时，不小心跌了一跤，覆下人间后，头脑晕乎乎的，误以为玉帝的旨意是走一步撒三把草籽。于是，大把的草籽撒在了大地。
第二年，野草丛生，农夫根本无法种庄稼了。他们托灶神告诉玉帝，野草太多，庄稼无法生长。玉帝知道坏事了，召来牛王一问才知道粗心的牛王是一步撒三把草籽，把一件好事办坏了。
“你这粗心的老牛，弄得人间遍地里草，当初你怎么保证的？从今以后，你和你的子子孙孙都只准吃草，帮助农夫除草，同时，祖祖辈辈是帮助农夫干活儿。”玉帝说完，怒气未消，飞起一脚踢向老牛，牛王一个筋斗从天上落到人间，嘴巴朝下，被摔掉一排上牙。
于是，牛从此便一辈子给农夫当苦力，并且仍未停止啃青草。直到今天，它的那排上牙也还没有长出来。
但是，牛是个知过即改的好动物，它任劳任怨，勤恳踏实，拉车犁田从不松套，为农夫做了不少工作，博得人们的好评。
在排生肖的时候，人们一致推举他为生肖。如果不是投机的小老鼠藏在牛角上，抢先得了头名，牛王肯定还会当上生肖首领呢。
牛凭自己对人类的贡献当上了人类的生肖。
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牛年的吉祥语
1、牛气冲天，比喻事业兴旺发达，红红火火、蒸蒸日上。
2、牛年大吉，牛年大吉大利，顺顺利利。
3、牛年如意，牛年万事如意，心想事成。
4、牛运亨通，意指牛年好运通达顺利。
5、牛转新机，牛年到了，扭转新机，新的一年机会多多。
6、牛转乾坤，好运多。
7、牛年行大运。
8、福牛贺新春，吉人有福报。
9、新春乐咏黄牛颂、小院频传喜鹊歌。
10、力大如牛，气壮山河。
参考资料来源：百度百科-牛年
相传牛是麒麟变的，那么牛年有什么故事？牛的精神象征意义是什么？
牛群在农耕时代为劳动人民做出了巨大的贡献，他们在田地里总是任劳任怨，辛勤耕耘。而牛的性格一般都是比较温和的，是比较听话的，叫它犁地就犁地，拉车就拉车，很少有丢蹄不干的时候。从古代到今天，牛作为人类的忠实伴侣，仍然有许多牛与牛年的故事。
牛生麒麟变
从前，牛本是玉帝女儿乘骑的麒麟。他经常去人间偷吃人们的粮食。当大面积的庄稼被吃光后，农民们就会去打它，同时也会伤害人们。其牙齿锋利，能把人咬坏，尝到人的肉鲜美，不吃庄稼，专吃人。某天，一个农夫在挖地，麒麟驾云从天而降，口吐雾气，笼罩大地，呼喊着吃掉了农夫。但是那个农夫很勇敢，他手持铁叉，一边抵抗一边大声呼救。四周开垦的农夫听到这声响，纷纷前来帮忙，但农夫吃不下饭，怒吼震天。
天将报告玉帝，玉帝带着天将来察看，见它张开大嘴要吃农夫，玉帝下令：“大胆，敢吃人！”麒麟急忙跪下求罪，玉帝一脚踢掉了它的上牙，罚它一辈子不能吃肉，并命天将用刀割破它的蹄子，把筷子削尖，打出一个洞，给它锁上鼻环，叫农夫拉上犁去。他有个鼻环，一拉就痛，蹄子被砍成两截，一踢就痛，从此乖巧地成了给人犁地的牛。
牛神的象征意义
牛群象征着权利和事业。牛象征明朗，霸气，创新，能帮助人们投射权威的能量，增强人的决断力，对事业的腾飞起到很大的作用，适合那些为追求目标而奋斗的人。
牲畜或丰收，象征着财富。人们流传着鞭春牛的习俗，为的是劝农开荒，为的是寄望牛能丰收，也盼来年风调雨顺。牛群还具有偏财运的作用，特别是对于那些在正式工作之外，兼职从事求财营生的人，对财运的帮助尤为巨大。它是炒股、房地产、金融人士和银行等案头人士必备的旺财之宝。
关于牛年的传说故事
牛是中国的12生肖之一，排名第二。公元年号除以12余数是5的年份都是牛年。
早在原始时代，人类的动物信仰和图腾信仰中就包括了牛。
中国古代典籍《山海经》中有人面牛身的神灵形象；
苗族、布依族等许多民族都实行过牛崇拜；
印度的《吠陀》及信仰中将牛视为神圣的兽类；
古埃及氏族严禁捕杀牛、狒狒等动物，认为这是他们各氏族祖先的亲族；
南非许多氏族以牛为图腾；
中非有的部落尊称野牛为“父亲”。
民间故事说，牛本来是玉皇大帝殿前的神将，后来自告奋勇到人间去播撒草种，
但由于在南天门摔了一跤，将玉帝“走三步撒一把草种”的旨意，误记成“走一步撒三把草种”，
结果荒草遍野，牛被罚到人间吃草，还得帮农民种地干活。
牛到人间后任劳任怨，赢得人们的尊敬。
在中外各族神话中，牛屡屡扮演着重要角色
在汉族传说中，混沌初分时，是老鼠先咬开天，牛又辟出了地，然后才有了人和万物。
在纳西族、塔吉克族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、撒拉族及哈尼族中，也流传着神牛创世的神话。
牛在西方文化中是财富与力量的象徵，源于古埃及，
依照《圣经．出埃及记》的记载，以色列人由于从埃及出奔不久，尚未摆脱从埃及耳濡目染的习俗，就利用黄金打造了金牛犊，当作耶和华上帝的形象来膜拜。
牛在中国文化中是勤力的象徵。
古代就有利用牛拉动耕犁以整地的应用，后来人们知道牛的力气巨大，开始有各种不同的应用，从农耕、交通甚至军事都广泛运用。
战国时代的齐国还使用火牛阵，三国时代蜀伐魏的栈道运输也曾用到牛。
匈奴、蒙古等游牧民族，除了牧马之外，牧牛也相当常见。
蒙古草原盛产蒙古牛，西藏高原盛产牦牛。
受游牧民族文化影响的汉人，会比江南更盛行牛肉、牛乳的食用。
牛年来历是什么？
牛在十二生肖中居次位，与十二地支配属“丑”，故一天十二时辰中的“丑时”夜间一点至三点又“牛时”。易卦为“坤为子母牛”。
古时，牛正是玉帝殿前的差役，时常往返于天宫和大地之间。有一天，农夫托牛给玉帝传个口信，说是人间寸草不生，大地光秃秃的，太难看，请玉帝带点母草籽给人间，把人间打扮得好看些。玉帝听了，觉得有道理，便问殿下众神谁愿去人间撒草种。
“玉帝，我愿去人间撒草种。”牛王自告奋勇地说。
“你是个粗心大意的家伙，恐怕不行吧。”玉帝不放心地说。
“玉帝放心，这点小事我都办不好，甘愿受罚。”牛王坚持要去。
玉帝同意了牛王的请求，属咐牛王到人间后，走三步撒一把草籽。
牛王带着草籽，走出天宫，在跨出南天门时，不小心跌了一跤，附下人间后，头脑晕乎乎的，误以为玉帝的旨意是走一步撒了三把草籽。于是，大把的草籽撒在了大地。
第二年，野草丛生，农夫根本无法种庄稼了。
他们托灶神告诉玉帝，野草太多，庄稼无法生长。玉帝知道坏事了，召来牛王一问才知道粗心的牛王是一步撒三把草籽，把一件好事办坏了。
“你这粗心的老牛，弄得人间遍地里草，当初你怎么保证的？从今以后，你和你的子子孙孙都只准吃草，帮助农夫除草，同时，祖祖辈辈是帮助农夫干活儿。”玉帝说完，怒气未消，飞起一脚踢向老牛，牛王一个筋斗从天上落到人间，嘴巴朝下，被摔掉一排上牙。于是，牛从此便一辈子给农夫当苦力，并且人未停止啃青草。直到今天，它的那排上牙也还没有长出来。
但是，牛是个知过即改的好动物，它任劳任怨，勤恳踏实，拉车犁田从不松套，为农夫做了不少工作，博得人们的好评。在排生肖的时候，人们一至推举他为生肖。如果不是投机的小老鼠藏在牛角上，抢先得了头名，牛王肯定还会当上生肖首领。
扩展资料：
牛在西方文化中是财富与力量的象徵，源于古埃及，依照《圣经.出埃及记》的记载，以色列人由于从埃及出奔不久，尚未摆脱从埃及耳濡目染的习俗，就利用黄金打造了金牛犊，当作耶和华上帝的形象来膜拜。
牛在中国文化中是勤力的象徵。古代就有利用牛拉动耕犁以整地的应用，后来人们知道牛的力气巨大，开始有各种不同的应用，从农耕、交通甚至军事都广泛运用。牛象征着勤劳、吃苦耐劳、任劳任怨、忍辱负重。鲁迅曾说过:“俯首甘为孺子牛”，牛代表一种踏实肯干，任劳任怨，辛勤耕耘的精神。
牛年的由来是什么？
牛在十二生肖中居次位，与十二地支配属“丑”，故一天十二时辰中的“丑时”－－夜间一点至三点又“牛时”。易卦为“坤为子母牛”。
古时，牛正是玉帝殿前的差役，时常往返于天宫和大地之间。有一天，农夫托牛给玉帝传个口信，说是人间寸草不生，大地光秃秃的，太难看，请玉帝带点母草籽给人间，把人间打扮得好看些。玉帝听了，觉得有道理，便问殿下众神谁愿去人间撒草种。
“玉帝，我愿去人间撒草种。”牛王自告奋勇地说。
“你是个粗心大意的家伙，恐怕不行吧。”玉帝不放心地说。
“玉帝放心，这点小事我都办不好，甘愿受罚。”牛王坚持要去。
玉帝同意了牛王的请求，属咐牛王到人间后，走三步撒一把草籽。
牛王带着草籽，走出天宫，在跨出南天门时，不小心跌了一跤，覆下人间后，头脑晕乎乎的，误以为玉帝的旨意是走一步撒三把草籽。于是，大把的草籽撒在了大地。
第二年，野草丛生，农夫根本无法种庄稼了。他们托灶神告诉玉帝，野草太多，庄稼无法生长。玉帝知道坏事了，召来牛王一问才知道粗心的牛王是一步撒三把草籽，把一件好事办坏了。
“你这粗心的老牛，弄得人间遍地里草，当初你怎么保证的？从今 以后，你和你的子子孙孙都只准吃草，帮助农夫除草，同时，祖祖辈辈是帮助农夫干活儿。”
玉帝说完，怒气未消，飞起一脚踢向老牛，牛王一个筋斗从天上落到人间，嘴巴朝下，被摔掉一排上牙。于是，牛从此便一辈子给农夫当苦力，并且仍未停止啃青草。直到今天，它的那排上牙也还没有长出来。
但是，牛是个知过即改的好动物，它任劳任怨，勤恳踏实，拉车犁田从不松套，为农夫做了不少工作，博得人们的好评。在排生肖的时候，人们一致推举他为生肖。如果不是投机的小老鼠藏在牛角上，抢先得了头名，牛王肯定还会当上生肖首领呢。
牛凭自己对人类的贡献当上了人类的生肖。
凌晨1－－3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最舒适，所以丑时同牛搭配。
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牛在西方文化中是财富与力量的象徵，依照《圣经．出埃及记》的记载，以色列人从埃及出奔不久，尚未摆脱从埃及耳濡目染的习俗，就利用黄金打造了金牛犊，当作耶和华上帝的形象来膜拜。
牛在印度教中被视为神圣的动物，因为早期恒河流域的农耕十分仰赖牛的力气，牛粪也是很重要的肥料，牛代表了印度民族的生存与生机。