2024年8月份暗建杀在什么方位

玄空飞星的暗建煞求法如何操作

玄空‘太岁’暗建煞，自然是以年头和飞星推论，方法如下：
先排流年紫白盘，寻出流年太岁的元旦盘星数飞到何方位，再看该方位所处的宫，此宫星数在流月紫白盘中到达何方，该方即为暗建煞。
1、比如2014甲午年 ‘年地支’为午，午属于离宫，离宫的元旦盘是九紫。（午 / 离/ 九紫）。
2、甲午年的‘年紫白’ 是四绿入中宫，那么九紫就到了坎宫，坎为一白，这个一白即是暗建煞（四绿 /九紫/ 一白）。
3、每个月的飞星 ‘一白’所到的方位就是暗建煞，不能坐，也不能向，也不能在其所占位置动土。
4、如甲午年寅月，流月紫白八入中，”一白“到兑宫，兑宫方位就是暗建煞，不能坐，也不能向。如果该月在此方动土，修造，则大凶，轻则破财，伤灾，六畜损伤，重则死人。

阴宅风水择日是什么意思？

中国是一个有着千年传承文明的国家，其中玄学术数也是传统的学术，无论是命理还是风水择日都是很重要的一部分，那么，你知道阴宅风水择日的本质是什么吗？为什么要择日？随小编一起去阴宅风水看看吧。
阴宅风水择日，乃选取合此龙、穴、砂、水和元运空间的准确时间，注意阴宅风水择日要避大煞。风水择吉结合了风水形势、理气与四柱之学，是一个很严谨的推导过程，绝不可以抽象地选择时间.在阴宅的安葬和立墓碑上,对后人有非常大对的影响。
阴宅风水择日本质
风水学整个系统中分三部份内容：第一、龙、穴、砂、水。第二、元运（包括天运和地运）。第三、太岁（包括应事、催吉、择日）。这三个部份是相互联系着，缺少那一部份都不可以的。所以有的得了龙穴砂水，没有得到元运做了之后没有应吉而应凶，有的得了龙穴砂水和元运，没有择到合此龙穴砂水和元运的日课于吉时刻来做之后也会不能应吉而应凶的多。
一般按照宫位而言，年上为祖山、少祖山等来龙发脉，月上为父母入首之主山，日柱为形穴，时干为堂局。这个区分并不绝对，因为每一宫并不是孤立存在的，而是要与其他宫位交互作用，宫在此而星、结体、气势在彼，也是该区段龙神的写照。现场的来龙脱卸是有方位节点变换的，则所选用的年月干支必须不与之冲突，应该与实际的方位干支在一局、相合之气中模拟。如来龙或者祖山在申，不可用亥之年月，可以用辰、酉、巳、子等年月干支顺承其气也。朝山端庄有情为向方，是外气之所专，如在午上，时辰不可或者慎用丑、子等而是应该尽量选用未、寅、戌等。精通命学根本，干支辩证得宜的人才能真正用得好这个风水择吉。
阴宅风水择吉
根据黄道星宿的运行规律，择吉术认为神煞有年、月、日、时之分，各有所主。吉日的选择主要是对日的选择，就像术一样重视日干。但吉日的选择并不是不顾年、月、日、时的吉凶，而要相互观览，综合选择。
黄道黑道神煞有青龙、白虎、明堂、天刑、朱雀、金匮、天德、玉堂、天牢、元武、司命、勾陈。择吉术将青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮称为六黄道吉神；白虎、天刑、朱雀、天牢、元武、勾陈称为六黑道凶煞。所以六黄道所在的日子称为黄道吉日了。
阴宅风水择日避煞
用真禄马贵人或天月二德等吉神可制伏，化解一百二十多种凶神，俗称化煞生权得福多。应该避免的如太岁、暗建煞、五黄、三煞等，我们还是应该避用。有歌为证：
禄到山前人富贵，马到山头人运肥；
飞宫二德到山方，趋吉避凶最为良；
贵人禄马三奇会，子孙世代见君王。
阴宅风水立碑与择日案例
二零零八年清明后第二天的四月六号，农历三月初一日，海南、万宁市某镇李家给祖父祖母竖立新墓碑，基本上是用已时和午立新墓碑的，下午是搞环境处理及周边的卫生。
八运；立乾山巽的山向，八运，乾山巽是旺山旺向，08年度座乾山巽的山向不犯杀、不犯五皇会力土、不犯冲动太岁、不犯夹杀兼杀，是旺山旺向最好竖立墓碑的时候，按讲，旺山旺向立碑必定大利家主子孙后代平安、健康、发达、丁财两旺。并不该产生有怪异信号岀现。清明期间立碑是一件大好之事。可是，一月后两月内，其家母生怪病，发现精神不正常，自已说自已有神精病，想死、想在坡上住、山上睡，不想吃喝。精神不振，没有力气，多睡、眼看一天比一天不行了。
一、祖父墓碑；是乾山巽山向、用岀卦火坑线。
二、祖母墓碑；是乾山巽山向、用阴阳差错线。占上了二十四山正针正过的火坑线。
三、是择日不吉。犯了冲与破。子年遇马日或马时是就是犯冲破。
四、八运乾山巽飞星九七入中宫不利老妇。
这四点就是产病的根源。产病的重要原因所在之一。这也是不懂罗经的先生在罗盘的使用上，下卦与替卦的使用上没有搞清处。
病因1、是在择日上岀差错了。
病因2、立墓碑时间应有严格的要术，时间过长是不利不吉的。
病因3、初一、十五的忌讳日立碑肯定是不吉的。
小结：由上述案例可以得知其实择吉择日在阴宅风水中也是非常重要的，不然即使找到一个风水不错的地方也会白白浪费……

什么是年坑和月坑？

抬灵柩的人叫做"八仙"，挖好棺材洞穴叫做"打穴"。在打穴之前还要祭祀开山，孝子要烧香点烛行开山礼。有的地方要请地仙，还要画太岁，开山的时候要避开太岁的方向，不然就是"太岁头上动土"，丧家就会遭受到祸害。人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行。否则，不吉。按照迷信的讲究，凡下奇月死者，应在偶月下葬；偶月死者，应在奇月下葬。奇月、偶月也要配合好才行。否则，不吉。若不能及时葬埋，可先柩起来。在河南一带，还有埋葬忌月的习俗，并且与姓氏有关。据说，张、王、李、赵四姓人，禁忌六、腊月动土葬埋。其余姓氏，三、九月禁忌动土葬埋。若忌月有丧事者，要排至三七、五七殓葬，必得避开忌月才行。如特殊情况需及时出殡者，也只能先用青砖柩之，不得入土葬埋。台湾以及南方一些地区，俗忌七月出葬。因民间传说，七月为鬼月，七月十五日为鬼节，该月阴间得鬼魂要到人世上来讨食。为避鬼煞，故忌此月殡葬。旧时，民间还广泛流传着忌"重丧"得习俗。浙江一带俗说"重丧"是指死者出生的年月日，与死者死时的时辰有干支重字。俗称"月不清"。遇上这类情况，要举行特殊的丧仪，往往是在三、五更盖棺，抬至郊外。丧家不穿麻，不能哭，要等七日后，才呼号奔告亲朋，然后再补丧礼。但是，在台湾一带，"重丧"却是指某种葬埋忌日而言。俗说在某日葬埋便会犯重丧，亦即丧家还会再死人。当地的重丧日为：一月甲日、二月乙日、三月戊日、四月丙日、五月丁日，六月己日，七月庚日……十二月己日，依次类推。如果因为特殊事情不得不于重丧日安葬时，要采取一些仪式。符咒字，一般是正月、三月、六月、九月、十二月书"六庚天刑"；二月书"六卒天庭"；四月书"六壬天牢"；七月书"六甲天福"；八月书"六乙天德"等。不过，每月书写字样的规定都不怎么严格，也有相互串写的现象。，但大体上就是这类字类推而已。