一九二九三九顺口溜儿歌是什么?
一九二九三九顺口溜儿歌是数九歌，也叫节气歌，不同地区的节气歌也不同。
1、北京：
一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。
2、长沙：
初九二九，相逢不出手；三九二十七，檐前倒挂笔；四九三十六，行人路途宿；五九四十五，穷汉阶前舞；六九五十四，枯桠枝发嫩刺；七九六十三，行人路上脱衣裳；八九七十二，麻拐子田中嗝；九九八十一，脱去蓑衣戴斗笠。
相关内容：
数九寒天 ，“数九”又称“冬九九”，是冬季的一种汉族民间节气。“数九”从每年冬至当天开始计算，每九天为一个单位。“数九”的习俗很多，以“九九歌”最为广泛和悠久。
中国古代则将冬至分为三候
一候蚯蚓结：传说蚯蚓是阴曲阳伸的生物，此时阳气虽已生长，但阴气仍然十分强盛，土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体。
二候麋角解：麋与鹿同科，却阴阳不同，古人认为麋的角朝后生，所以为阴，而冬至一阳生，麋感阴气渐退而解角。
三候水泉动：由于阳气初生，所以此时山中的泉水可以流动并且温热。
数九歌的顺口溜是什么？
数九又称冬九九，是一种中国民间节气。数九从每年阳历12月下旬初冬至逢壬日开始。
数九歌
一九二九不出手，
三九四九冰上走，
五九和六九，沿河看杨柳，
七九河冻开，八九燕子来，
九九加一九，耕牛遍地走。
白话释义：
一九二九不出手，说明数九天开始，天气开始寒冷，手不愿意伸出来。
三九四九冰上走，即数九寒天，河水都冻成冰了。
五九六九隔河看杨柳，冰凌消融，河边柳树发芽，春天已经来临；
七九河开，八九雁来，春天真正来了，万物复苏，温度上升；
九九加一九，耕牛遍地走，农事活动开始。
扩展资料：
每个九天中天气的冷暖变化不同，人们凭着长期的经验进行了形象记录和概括，编成谣谚，流传于中国民间口头，称作“九九歌”。因为中国地跨北温带和亚热带，各地气候冷暖变化不一样，所以各地的“九九歌”的内容也不一样。
如北方的“九九歌”说：“一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九，沿河看柳；七九河开，八九雁来；九九八十一，家里做饭地里吃。”
（新河县）“春打六九头，卖了皮袄买个牛。”
（枣强县）“五九半，凌消散。春打六九头，七九六十三，路上行人把衣担。八九不犁地，不过三五日，九尽杨花开。”
（《荆楚岁时记》）湖南的“九九歌”说：“冬至是头九，两手藏袖口；二九一十八，口中似吃辣椒；三九二十七，见火亲如蜜；四九三十六，关住房门把炉守；五九四十五，开门寻暖处。六九五十四，杨柳树上发青绦；七九六十三，行人脱衣衫；八九七十二，柳絮满地飞；九九八十一，穿起蓑衣戴斗笠。”
（晋县）“一九二九，相唤不出手。三九二十七，篱头吹觱篥。四九三十六，夜眠如露宿。五九四十五，家家推盐虎。六九五十四，口中哂暖气。七九六十三，行人把衣担（单）。八九七十二，猫狗寻阴地。九九八十一，穷汉受罪毕。”
地在坝下的蔚县则说：“一九二九，哑门（形容只打开门缝）叫狗（召唤家里的狗）；三九四九，冻破碌碡；五九六九，开门大走；七九河开河不开，八九雁来雁准来；九九河重冻，米面撑破翁。”……
这些“九九歌”是古代中国劳动人民世世代代在生产、生活实践基础上，利用自然界的一些生态反映和天气征兆的经验总结，具有相当大的科学性，至今仍对人民群众的生产、生活的安排起着指导作用，所以一直盛行不衰，广泛流传在人们的口头上，体现在人们的行为中。
参考资料来源：百度百科-数九
一九二九三九顺口溜儿歌是什么？
一九二九三九顺口溜儿歌是数九歌，也叫节气歌，不同地区的节气歌也不同。
1、北京：
一九二九不出手；三九四九冰上走；
五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来；
九九加一九，耕牛遍地走。
2、长沙：
初九二九，相逢不出手；
三九二十七，檐前倒挂笔；
四九三十六，行人路途宿；
五九四十五，穷汉阶前舞；
六九五十四，枯桠枝发嫩刺；
七九六十三，行人路上脱衣裳；
八九七十二，麻拐子田中嗝；
九九八十一，脱去蓑衣戴斗笠。
3、河北：
一九二九不出手；
三九四九凌上走；
五九六九，沿河看柳；
七九河开，八九雁来。
4、新河县：
一九二九，哑门叫狗；
三九四九，冻破碌碡；
五九六九，开门大走；
七九河开河不开，八九雁来雁准来；
九九河重冻，米面撑破翁。
一九二九不出手三九四九冰上走五九六九怎么说？
因为北方地区面积较为辽阔，有些地方的“数九歌”可能会有稍许不同，但大致上是一样的。这是我们小时候背诵的版本：一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九，河边看柳，七九河开，八九雁来，九九加一九，耕牛遍地走。
数九歌是一首歌谣，我记得从我小学的时候就学习并背诵它，直到现在我也可以完成的背出来。因为我是农民的孩子，对于歌谣中的场景都是亲身经历过的，也是童年的记忆。
一、数九歌的具体含义
数九歌是一首反映冬季节气的歌谣，以九为单位，一共九个九，共计八十一天，描述了冬季从寒冷到暖和的自然变化。
从第一个九天开始，天气开始渐渐变冷，冻得人们的手只能放在口袋里了；到了三九四九，就来到冬季最寒冷的日子，连河里的水都冻成了冰，人们在冰上行走都没有多大的问题；五九六九天气逐渐回暖，沿河边的柳树都长出了嫩芽；等到了七九河里的冰都融化成了水，这时候的水开始暖和一点了；到了八九，燕子都从南方飞回来了，一派生机勃勃的场面；到了九九，百姓就开始在地里劳作，准备农耕了，古时候要用牛耕地，所以就是耕牛遍地走。
二、数九歌的文化含义
数九歌背后有深刻的文化内涵，这是古人们借用自然的物候现象反映天气变化的一种智慧。在那个农耕的社会，冬季土地进入休眠，百姓们要度过寒冷而又漫长的冬季。人们仔细观察这周边事物的变化，一点一点的盼望着春天的到来。于是就编出了数九歌的歌谣，把冬至到惊蛰这段时间分成九个九，这样在心理上就会感觉冬天其实也不是很长，春天快要到了。同时为冬季增加一点乐趣，让生活不至于那么枯燥。
数九歌是农耕社会最璀璨的一颗明珠，古人们把自然事物的变化编成歌谣，朗朗上口，大人小孩都可以知道这些冬季节气的变化。这体现了人与自然的和谐，是最朴实，也是最正确的方法。
怎么解释一九二九不出手三九四九冰上走五九六九沿河看柳？
一九二九不出手：
冬至过后的一九二九天气已经比较冷了，手在外面感到冻得慌会不由自主的揣在兜里。手部冻疮一般多发于一九二九期间，大家外出时一定要注意戴手套做好保护措施，只要一九二九不发生冻疮以后便很少发生。
三九四九冰上走：
进入三九四九便到了一年中最为寒冷的季节，河里已经结起了较厚的冰，大人、小孩都可以在河面上行走。另外由于中国气候差异较大，三九四九各地说法略有不同，例如吉林为三九四九冻死狗，江苏为三九四九拾粪老汉满街游。
五九六九沿河看柳：
到了五九六九最寒冷的时候就过去了，天气开始逐渐转暖，柳树枝条开始冒出绿芽，远远的看上去开始有绿意了，绿意盎然的春天不仅能给人带来温暖，还能给人带来无限希望。按照时间来看，五九的最后一天为二十四节气中的“立春”，此时便意味着冬季结束进入春天。
补充：七九河开，八九燕来：
七九的时候冰雪开始融化，冰封的河面会慢慢解冻，又听到了潺潺的流水声，而到了八九燕子便会从南方飞回来筑巢，开始新一轮的忙碌和生生不息的循环。另外也有人说八九雁来，即大雁往北方飞，不过“燕来”与“雁来”两者间并没有太大区别。
九九加一九，耕牛遍地走：
到了九九天气已经比暖和了，九九的第二天为二十四节气中的“惊蛰”，蛰虫惊醒，天气转暖，渐有春雷，中国大部分地区进入春耕季节，虽然春耕会比较辛苦，但新的季节代表着新的希望和新的开始，遍地的耕牛（拖拉机）总给人无限生机的感觉。
扩展资料：
背景来源：中国农历中“九”是习惯用的民间节气，有“冬九九”和“夏九九”，其中“冬九九”流传较为广泛。“冬九九”又被称为“数九”，从冬至算起每九天为一个九，一直数到“九九”八十一天，即为“出九”，其中三九、四九为全年最寒冷的季节。
农村俗语“九九消寒歌”曰：一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河开，八九燕来，九九加一九，耕牛遍地走！