为什么说“男人有七十二条命，女人有三十六条命”？其含义是什么？

为什么七十二变化就有七十二条性命

这个属于神通神变和性命无关的也不是这么算的

“七十二变”一词出自吴承恩的西游记中，孙悟空的师父菩提祖师告诉孙悟空法术有两种：一是按「天罡数」有三十六变；一是按「地煞数」，有七十二变。结果孙悟空选择了后者，学会了七十二变。

那么，“七十二变”究竟是哪七十二变？其实“七十二变”是阴阳五行变化的最高境界。「七十二」代表「多」，代表「无穷」，并不是说「七十二变」就是七十二种变化，多一种或少一种都不行。盖「七十二变」的真正意思乃是「变化多端」或「变化无穷」。

虽然，西游记一书并没有指明什么是「七十二变」，但从作者指述孙悟空的法术中，可以看出「变」的性质：

一、可使自己变，也可使别的东西变。

二、可变人，可变动植物甚至无生物。

三、可变男，可变女；可变老，可变少。

四、可变长，可变短；可变大，可变小。

五、可变无。

有了以上五种变的性质，天地间没有什么东西不能让孙悟空变的！

《西游记》第七回： “佛祖道：‘你除了长生变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？’大圣道：‘我的手段多哩：我有七十二般变化，万劫不老长生，会驾斤斗云，一纵十万八千里，如何坐不得天位？’”按孙悟空的七十二变，应是仿自女娲之七十化。《淮南子·说林训》云：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此女娲所以七十化也。”高诱注：“黄帝，古天神也，始造人之时，化生阴阳；……上骈、桑林皆神名”。

“化”者，化育、化生之意。郭璞注《山海经·大荒西经》“女祸之肠”则云：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”乃径以“变”释“化”。其说虽误，而于孙悟空七十二变之说有启迪作用。也有传说二郎神杨戬亦有七十二变，其甥沉香则有七十三变（见杜颖陶编《董永沉香合集·新刻宝莲灯救母全传》），其实这些都是“女娲七十变”之演变。

“三十六变”一词出自吴承恩的西游记中，孙悟空的师父菩提祖师告诉孙悟空法术有两种：一是按「天罡数」有三十六变；一是按「地煞数」，有七十二变。结果孙悟空选择了后者，学会了七十二变。

天罡三十六变：

斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、唤雨呼风、振山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞砂走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。天罡三十六法：斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、呼风唤雨、震山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞沙走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。

地煞七十二术：

幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魂、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、指化、尸解、移景、招徕、迹云、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开避、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。

《西游记》中会七十二般变化的有3人：

二郎神杨戬，齐天大圣孙悟空，牛魔王。

虽然都是七十二般变化，但修为就不一样。二郎神杨戬皇亲国戚，没人敢难为他，没人敢用照妖镜照他，没有证据说明他在照妖镜下的功力，但孙悟空和牛魔王都在照妖镜下挣扎过：孙悟空被照妖镜照住，仍还能够“苦战七圣”，行动能力不受影响；牛魔王被照妖镜照住，“腾那不动，无计逃生”。

男占二五八，女占三六九。这是什么意思？

这是旧社会流传的一种关于生日凶吉的说法，认为“男占二五八，女占三六九"是吉利的象征。

说法1 通俗说法

首先来说说“男占二五八”说的是啥，其实这句俗语简单来点来说，就是男孩在农历二月，五月，八月出生的话，被农人们认为是不好，“命比较硬”！今后的运势比较顺畅，稍作努力就会飞黄腾达，其实现实生活中，许多生孩子的妇女为了能在这个月份生男孩，都会提前找人算出“良辰吉日”。

这是旧社会流传的一种关于生日凶吉的说法，认为“男占二五八，女占三六九"是吉利的象征。首先来说说“男占二五八”说的是啥，其实这句俗语简单来点来说，就是男孩在农历二月，五月，八月出生的话，被农人们认为是不好，“命比较硬”！今后的运势比较顺畅，稍作努力就会飞黄腾达，其实现实生活中，许多生孩子的妇女为了能在这个月份生男孩，都会提前找人算出“良辰吉日”。

而女孩如果在农历的三月，六月，九月出生的话，在农村人看来，将来一定是个乖巧的女孩子，能找到自己的如意郎君，并且持家有道，融化富贵。因此在农村还有一种说法“男占二五八升官发财，女占三六九荣华富贵”。

说法2 根据天干地支和五行的关系总结而来

在过去人们用天干地支纪月法来记录时间，俗语“男占二五八，女占三六九”中的二五八和三六九是指农历的二月、五月、八月、三月、六月和九月。根据十二地支纪月法，十二地支月份分别对应的是十二生肖，从一月到十二月，分别是寅月、卯月、辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月、亥月、子月、丑月。十二地支又分为阳支和阴支两大类，按照春夏为阳、秋冬为阴来算，寅、卯、辰、巳、午、未为阳，申、酉、戌、亥、子、丑为阴。

古人认为，男人天生为阳性，所以在阳气月份出生为最好。根据十二方位和四时的关系，男人在建卯、建午和建酉月出生的话运气为最佳，也就是二月、五月和八月。而女性天生为阴性，古人认为在阴气月份出生运气最好，也就是建辰、建未和建戌，也就是三月、六月和九月。

虽然现在老皇历上依然有天干地支纪月法来记录月份，但是更多的人是用阿拉伯数字来记录月份，所以人们对天干地支这种纪月方法变得越来越生疏。农村俗语“男占二五八，女占三六九”的意思是，男人在农历二月、五月和八月出生为最好，女人则是在农历三月、六月和九月出生最好。但是随着时间的不断推移，很多人将俗语中的二五八和三六九理解为实际的天数，并非月份，如果按照这种理解来解释这句俗语的话，这句俗语就变得没有道理。

现在来看这个俗语其实还有一点落后而且还是有一点迷信色彩的。现在来看，什么时候生孩子都是可以的，根本就没有这么多的要求。不管什么时候出生，只要是自己努力，就能够有出人头地的日子。