诸葛亮口中的“厚颜无耻之人”王朗，历史上是个怎样的人？
历史上，王朗与诸葛亮没有接触，王朗的经历表明，王朗不是一个无缘无故发脾气的人，更不是一个失去理智的人，而是一个冷静的人，因此不会是一个一被骂就会死的人，根据历史记载，王朗死于疾病。王朗除了在历史上治国有方、倡导仁义、坚持不恢复体罚外，还著有《春秋》、《孝经》、《周观传》 ，甚至他的儿子王肃，在他的影响下，成为一位儒生。在三国演义中，“厚颜无耻的人” ，王朗，来自电视节目的三国演义。曹魏与蜀汉对峙，曹震、王朗、郭怀商议退路。王朗说: “未来可以严阵以待，大展旗帜，我有一句话，诸葛亮和他的党传下去，不打退堂鼓
”.两军在诸葛亮北伐之前会合。诸葛亮看见前面三翼的曹魏正面，上面写着: 老人中间有白胡子，是原地的王郎军师。王朗说: “我听说你很久了。既然你知道自己的命运，你知道时事，为什么你没有军人的名字? ”此后，王朗说了许多话，最后劝诸葛亮: “投降军队，脱掉盔甲，礼貌地下来，仍然敬拜上帝”.诸葛亮笑道: “我以为汉朝的长老一定很有眼光。”。”我知道你在做什么。你住在中国东海岸。小莲刚来到这个世界上的时候，支持国家是合情合理的。为什么刘汉兴反对曹操，阴谋反对汉朝?
”.在这个世界上，没有地方容得下，一个罪孽深重的人吃掉你的肉。一个高贵的头颅，一个满脸胡须的老贼！如果你今天死了，你会是什么样子，二十四个皇帝！那个老贼很快就撤退了，但是他可以教反叛者和我们一起战斗！”王郎听见诸葛亮的喊叫声，被一匹马杀死了。历史上的王朗是什么样子的？其一，博学多才的王朗，字井行，东海县探贤人，从小聪明而好学，向孔子大师杨祠学习。
王朗为此深受感动，向朝廷推荐王朗为小莲，但王朗以丧期尚未结束为由拒绝了。陶潜听从了王朗等人的建议，皇帝对陶潜的举动非常满意，并授予陶潜安东将军、赵贤为会稽郡、王朗为封号。图2。根据史书记载，曹丕曾经问人们如何运用道德的力量来统治世界，王朗的回答有三种。统治者受人尊敬，仁慈，做好事，人民会感激他的。如果管理员能看到每一个细节，官员们就不能欺骗他。君王是照律法行的，百姓若犯了律法，就不敢欺骗他。王郎回到曹魏后，受到曹魏集团的高度评价。
曹操说，王郎，曹魏的皇后，掌管魏国的法律，应该寻求宽恕，减轻罪行。当曹丕成为皇帝后，他改名为萨空，并封王朗为扬差之王。王朗的声音被听到了。他也放弃了自己的职位去提拔好人。当明朝皇帝登基后，他被提升为公务员的第三位。自从他回到魏国，王朗就被三大君主所倚靠。后来，因功德与曹贞等人一起享用了曹庙。不仅如此，他一生致力于经学研究，还整理注释了大量的经学著作，如《周易》、《春秋》、《小经》、《周官传》等。
魏朝也以王郎的《周易》为研究标准。曹丕就是要“这三工，是一代伟人也，后代将难以为继! ”来评价王朗。在他的结论中，王朗被后人批评为“被称为安德烈汉森，但实际上是魏国的大臣，对汉朝不忠，但对魏国忠诚”在诸葛亮眼中，王朗是一个没有立场，没有正直的人，一个只想保住饭碗的“倒戈者”。这就是罗贯中在三国演义中写到王朗被骂死的主要原因，也是罗贯中灵感的来源。
诸葛亮口中的“厚颜无耻之人”王朗，历史上是个怎样的人呢？
在小说「三国演义」中，诸葛亮虽为一介书生，手下的冤魂败将却不在少数。火烧赤壁，七擒孟获，气死了周瑜，吓跑了司马懿，更要命的还是骂死了王朗。
要说「三国演义」中谁的下场最诡异，最蹊跷，最耸人听闻，王朗当之无愧。周瑜还要气三气，王朗只需一席话。
小说书王朗出场是比较早的，第十五回中身为会稽郡太守的王朗与江东小霸王孙策杠上了，无奈能力有限，哪是小霸王的对手？兵败做了俘虏，后辗转逃回北方，当起了曹操的爪牙。
王朗在曹操手下是个十足的大反派，曹操一步步破坏规矩坐到魏公魏王，王朗一直是积极的推动者。
曹丕篡汉时，汉献帝泪流满面，王朗等人毫无怜悯之心，也无羞耻之意，硬生生的逼迫汉献帝写下了禅让诏书，摇身一变成为曹魏政权的开国大功臣。
王朗从此在曹魏政权平步青云，先后担任御史大夫，司空，司徒等三公高位，可谓是春风得意。
后来随同大将军曹真与诸葛亮对峙，70 多岁的王朗须发皆白，硬要逞强劝降诸葛亮。无奈不但没有劝动诸葛亮，反被诸葛亮一席话骂得口喷鲜血从马上栽倒下来，就此殒命，这就是「武乡侯骂死王朗」的故事。
这就是「三国演义」中的王朗，不是孙策的对手做过俘虏，卖身曹魏政权，摇唇鼓舌，大奸大恶，与诸葛亮对战，不自量力羞愧而死。
那么在历史上真正的王朗又是一个怎样的局面呢五个字，人生大赢家！
在仕途上，王朗先由徐州刺史陶谦的举荐担任会稽太守，太守在两汉时期是两千石的高官，与九卿同位。兵败被孙策俘虏，孙策对其十分礼遇，但其不愿归降孙策。后应丞相曹操的征召，辗转返回中原。这段历史基本与小说中的一致，罗贯中没有做太大的改动。
王朗在曹魏政权十分顺利，先后做过御史大夫，司空，司徒等要职，深得曹魏政权的信任。
《三国演义》诸葛亮口中“厚颜无耻”的王朗，历史上是个怎么的人？
《三国演义》这个电视剧中为了表现出更有艺术感的画面，在“武乡侯骂死王朗”这个片段中，王朗的形象是经过了艺术加工的。在历史上的王朗和电视剧中诸葛亮所描述的形象是完全不一样的。王朗不是一个“厚颜无耻”的人，他是一位德高望重的经学名士。
王朗从小便聪慧过人，拥有超越年龄的智慧。在灵帝时，他便被陶谦察举为茂才。而在汉武帝时，他任职的会稽更是得到了很好的治理，王朗也在此时收到了百姓的爱戴。而在孙策渡江攻打会稽郡的时候，更能看出王朗绝非“厚颜无耻”的人，在孙策到来之前，王朗身边的人就劝他逃跑，但王朗还是决定拼死抵抗，完成自己的职责。
在王朗加入了曹操的麾下时，他知道了自己该明哲保身了。于是他放弃了自己曾经忠心的汉室，决定为曹魏的未来献上自己的一切。产生这种变化对于一个文人来说是没有办法的，既然自己投靠了曹魏，就必须放弃自己曾坚持的信念。王朗在魏国期间，为曹操做了很大的贡献。无论是在军事上还是政治上都有他的功绩，所以后人对他的评价大多都是好的。
王郎转变自己的思想，不能说他是一个没有原则的人。跟他的品格没有任何关系。所以无论怎么看，王朗都是一个品德高尚，忠心耿耿的人。
被诸葛亮骂死的王朗，历史上真实的他是怎样的？
在古典名著《三国演义》中，王朗是被诸葛亮骂死的，这种死法也算相当的奇葩和搞笑。
在其中的第93回：“姜伯约归降孔明，武乡侯骂死王朗”中，罗贯中这样记述了整个过程。
魏明帝曹睿为抵抗诸葛亮率领的蜀军，任命曹真为大都督，司徒王朗为军师，这时的王朗已经76岁了。在开战的前一天，王朗请命去和诸葛亮阵前对话：“老夫自出，只用一席话，敢教诸葛亮拱手而降之，彼不战自退也。”郭淮对此表示非常疑惑：“那诸葛亮何等样人？竟然能被说服？”
第二天，魏蜀两军列阵于祁山之前，魏军探子催马至阵前，对着蜀军大喊：“军师请对阵主将答话。”蜀军关兴、张苞分列左右而出，簇拥着一辆四轮车，诸葛亮羽扇纶巾，素衣皂绦，端坐车中，缓缓来到阵前。
王朗纵马而出，先是斥责诸葛亮师出无名，“强逆天理，背人情而行事”，接着又对魏国极尽吹嘘，“今我大魏带甲百万，良将千员。谅尔等腐草之萤光，如何比得上天空之皓月。”还不忘劝诫诸葛亮归顺魏国，“你若倒戈卸甲，以礼来降，仍不失封侯之位。”
诸葛亮连发数炮，批的王朗体无完肤。他先称王朗为“汉朝大老元臣”，戳到了王朗的痛处，然后又将他的一番慷慨陈词斥为“粗鄙之语”，接着乘胜追击，“吾素知汝所行，世居东海之滨，初举孝廉入仕，理合匡君辅国，安汉兴刘，何期反助逆贼，同谋篡位。”
此时的王朗已失去了理智，毫无还手之力，气急败坏语无伦次地骂诸葛亮为“村夫”。诸葛亮没给王朗喘息的机会，“皓首匹夫，苍髯老贼！一条断脊之犬，还敢在我军阵前狺狺狂吠！我从未见过如此厚颜无耻之人。”
在诸葛亮一番连珠炮的打击下，王朗最后气满胸膛，大叫一声，撞死于马下。后人还赋诗一首，对诸葛亮骂死王朗予以盛赞：“兵马出西秦，雄才敌万人。轻摇三寸舌，骂死老奸臣。”
那么，历史上的王朗真是一个“厚颜无耻”的人吗？他真是被诸葛亮骂死的吗？
王朗，字景兴，东海郡郯人。汉灵帝年间，王朗就已经是一位声名远播的人。他师从太尉杨赐，因通晓儒家经典，被拜为郎中，后出任彭成国菑丘县长。杨赐死后，王朗辞官为他服丧。
公元190年，王朗被汉献帝任为会稽太守。公元194年，孙策率大军进攻会稽，王朗部下虞翻劝其暂避锋芒，不要以卵击石。但王朗认为自己食朝廷俸禄，理应尽朝廷命官之责，于是在固陵迎战孙策。
孙策数次进攻均告失败，后来采纳了孙静的计策，才打败王朗。王朗为了保全族人，不得已投降了孙策。孙策久闻王朗饱读诗书，仰慕已久，派重臣张昭劝王朗效命于他。但王朗坚决不受。孙策爱惜王朗的才干，不舍得杀他。
公元196年，曹操以汉献帝的名义招纳王朗，在辗转数年后，王朗才来到许都，被任命为谏议大夫。从此，王朗历经曹魏三代，担任曹操时期的军祭酒兼魏郡太守、少府、奉常、大理。在担任大理时，“务在宽恕，罪疑从轻，以治狱见称。”
曹操死后，曹丕废汉称帝，升王朗为司空，和华歆、钟繇同为三公，被曹丕赞为：“此三公者，乃一代之伟人也，后世殆难继矣！”
公元227年，曹睿即位，王朗转任司徒，封兰陵侯。第二年，王朗以近八旬的高龄，病逝于许都。由此可见，王朗之死属于寿终正寝，根本不是被诸葛亮骂死的。
王朗一生虽然远不如诸葛亮、司马懿等人有名气，但他也不乏许多卓有成效的作为，主要表现在以下几个方面。
一、体恤民情，强调轻徭省刑。
在曹丕时期，身为御史大夫的王朗多次提出，帝王因体恤百姓，减轻百姓的徭役负担，让他们能全心投入农业生产。这样既可以使百姓安居乐业，也能增加国家的收入。同时还建议官吏“慎法狱”，不能乱杀无辜，更不能草菅人命。
二、提倡节俭，反对奢靡。
魏文帝喜欢狩猎和写诗作赋，朝中官员屡次上书，但均遭到曹丕的处罚，要么被杀，要么招致罢黜官职。在此情况下，王朗依然直言进谏，劝曹丕“务戒慎，垂法教”。曹丕碍于王朗德高望重，虽没有为难他，但也对他的劝告充耳不闻，依旧我行我素。
魏明帝曹睿喜欢大兴土木，广纳后宫，但其治国理政的能力乏善可陈。王朗也多次规劝他“勤耕农、习戎备”，不必广造宫殿，劳民伤财。同样，曹睿还是对王朗的建议置之不理，任性妄为。
三、富才干，通经典。
王朗最初就是因为通晓经典，而被汉灵帝任命为郎中，后来拜太尉杨赐为师后，他的才华又得到了进一步提升。王朗一生博学多闻，著作颇丰，先后著有《周易传》《春秋传》《孝经传》等文集34卷，是曹魏时期著名的经学家。
陈寿在《三国志》中对王朗多有赞誉，认为他“儒雅，诘让而不害。虽流移穷困， 朝不谋夕， 而收恤亲旧，分多割少，行义甚著。”《魏书》中对他的评价是“朗高才儒雅，而性严整慷慨，多威仪，恭俭节约”。
由此可见，历史上的王朗绝不是诸葛亮口中的“厚颜无耻之人”，而是一个满腹经纶、洁身自好、“一时之俊伟”的人。
演义中被诸葛亮骂为厚颜无耻之人的王朗，历史上也如此吗？
历史上的王朗，当然不是演义里那个厚颜无耻的丑角，他不仅在魏国里地位斐然，还是一位天下闻名的经学大家，诸葛亮对他也颇为尊敬，两人从未谋面。我们都知道， 《三国演义》可谓是我国通俗小说历史上，名气和影响力最大的一篇巨著。
可以说，纵观“四大名著”，论在民间的普及程度，它们都没有任何一本书，能和《三国演义》媲美。三国演义里记载的那些让人们津津乐道的典故，至今还经常被大众反复提及。比如说，诸葛亮“骂死王朗”。
魏国司徒王朗自认为可以在两军阵前，鼓动如簧之舌，让诸葛亮“不战自退”；殊不知，他这次碰到的对手，虽然已经数十年没有出手了，但当年可是一个人喷赢了江东群雄的“最强键盘侠”。因此，王朗被诸葛亮反唇相讥，一席话语；
直接气的栽倒在地上气绝身亡。这段故事，可以说，已经是互联网上的“名场面”了。但是，历史上的王朗，也是三国演义里那个夸夸其谈的反面角色吗？当然不是了。
王朗乃是一代经学大家，当年本来是江东军阀之一，文武双全，带兵打仗很有一套；后来，尽管他归附在曹魏麾下，但是不论曹操，曹丕都对他颇为尊敬。他“司徒”的官衔，当然也是后主曹丕亲自提拔；
选取他上来的。除此之外，王朗在天下颇有才名，尤其是对一些儒家经典的注解，堪称当代之冠。同时，他对待百姓也相当宽松，因此，可以说，王朗是一位中原响当当的‘贤德之士’。
从诸葛亮和诸葛瑾的信件往来上来看，诸葛亮对王朗其实颇为尊敬，并且，他还拜读过王朗的多部著作。三国演义里杜撰这样的桥段，不知王朗和诸葛亮，在九泉之下看见了，作何感想。