北京黄土岗露天花卉市场有几路公交车到黄土岗站？
北京黄土岗公交站共计12班公交路过，分别是：602路 736路 740内环 740外环 740外环[公益桥] 90路 特9外环 特9内环 快速直达专线22 685路 353路 快速直达专线81。希望对你有所帮助来武汉的茶颜悦色会有几幅面孔？
2020年5月，风靡长沙的新中式茶饮品牌茶颜悦色终于出圈，将武汉作为其走出长沙的第一站，首签武汉江宸天街(计划2021年上半年开业)。
随后，武汉天地·新天地、武汉太和里、武商武汉国际广场购物中心、永旺梦乐城武汉金银潭、武汉花园道艺术商业街等多家商场先后官宣签约茶颜悦色并围挡。今年12月，武汉首家正式营业的茶颜悦色门店也将在以上几家商场中产生。
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在以上几家商场中，茶颜悦色的门店不仅位置上佳，经营面积也不小，而且装修时间也较长。那么，这位答应今年一定来汉赴约的林妹妹会在武汉开出怎样的门店呢?她到底会有多美呢?带着疑惑，L君决定先到她的家乡长沙去看看。
02橘子洲头 国潮风起
目前，茶颜悦色在长沙已经开出约300家门店，相当一部分集中在五一广场商圈周边，也包括多家极具国风美感的主题概念店。
「方寸间·桃花源」店
这是茶颜悦色首家茶饮概念店，位于长沙IFS购物中心L4层，可以看作是茶颜悦色初期版的主题概念店。从中可以看到茶颜悦色对“老元素”和“新趣味”之间相互融合的探索和实验，也能发现其创始人内心对中国传统文化的执念，更能探寻茶颜悦色实现行业突围的创新精神。
在约100平方米的方寸空间里，分成了3个部分：吧台区、较窄的入口通道和客座区。踩着青石板路绕过假山来到客座区顿时敞亮起来，暗合《桃花源记》中“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”的描述。方寸之地，一处没有桃花的桃花源，其美好不在于花，而在于人;方寸心田，桃源不在别处，就在心间。
「黄土岭」主题概念店
同样位于长沙IFS购物中心内，在LG1层一个人烟稀少的角落弯里。其以「农耕文化」为主题，墙面做成农家土房，挂着的图画多取自《天工开物》，店内摆放着各式农具，座位区围绕农作物设立并做成梯田式，是一家真正有黄土的黄土岭。
对顾客来说，其最大的优点是闹中取静&不大需要排队，其主题表现了生活在城市森林中的人们内心深处渴望归园田居的呐喊，呼应了《桃花源记》描述的“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”，也成为楼上「没有桃花的桃花源」的2.0升级版。
「幽兰阁」概念店
作为茶颜悦色的招牌产品，「幽兰拿铁」是绝大多数来长沙的游客必点饮品之一。而在拥有千年历史的坡子街上，茶颜悦色的「幽兰阁」概念店也是很多外地游客的必到打卡点之一。
「幽兰阁」的名称或许与相传孔子所作的《幽兰操》有关，而其清雅脱俗、大家闺秀的内装风格似乎也能在中国历史中众多赞美兰花的诗句中找到出处：幽兰清风、雕栏画屏、明窗春阳、花香正好。
「别有洞天」概念店
位于国金街商场地下B层中庭，整家店用钟乳石造型打造而成，别出心裁地将三层店面分成四个造景，呈现出或许只存在于历史奇幻小说里的梦中场景。
初景·谪仙迎门，入口处和品牌形象一致的古代仕女雕像如同“仙人下凡”，留驻来宾;复景·仙人承露，源自中国历史中的皇家园林，为渴望长生的皇帝们设置的“承露台”;
终景·佛手合十，体现出“三界无有别，唯是一心作”的禅意，也是店内休息区之一;
终景·琅嬛玉洞，“琅嬛”传说为玉帝藏书之所，这里放置了很多书籍，供消费者阅读。
「好多鱼」概念店
位于长沙古城中保留原有街巷格局最完整的太平老街，其在店面设计中运用的很多元素来自300年前清代画家兼生物爱好者聂璜绘制的《海错图》，这本古代海洋生物图谱集，曾是乾隆皇帝的枕边之书，原版前三册收藏于北京故宫博物院，第四册收藏于台北故宫。
步入店中，墙面插画、小桥流水、各式各样的古代海洋鱼类、色彩明艳的装饰风格，好似一幅中国古代的水彩画，也将中国传统文化的魅力展现得淋漓尽致。
茶颜悦色加盟
「知乎茶也」概念店
同样位于太平老街，「知乎茶也」也是茶颜悦色旗下的子品牌之一，其主打产品和茶颜悦色略有不同，以纯茶和芝士茶为主;同时外卖的茶叶种类更多，包装更精美。目前，「知乎茶也」只有太平老街和高铁候车厅B12-13站台二楼的两家门店在营业。
位于五一大道太平街口旁的四层楼门店，以中国古代四大发明之一的「活字印刷」为主题创意，将空间设计、文化展示、历史演绎、科技互动等相互融合，打造出茶颜悦色新一代的「博物馆概念店」。
以上就是L君在五一广场周边打卡的7家茶颜悦色概念店，从早期初尝“概念店”模式的「方寸间·桃花源」，到较新的「活字」，可以看出茶颜悦色在门店设计上和经营理念上的不断进步和完善，而不变的唯有对中国传统文化的提炼和展现。
除以上的门店之外，茶颜悦色在长沙还有「江枫渔火」、「少年时」、「草木染」、「竹林煮茶」等多家各式主题的概念店。在不断深挖中国传统文化意涵的过程中，茶颜悦色通过「新中式茶饮」和「新中式体验空间」这两个载体持续呈现和传递自己的价值观，也吸引了来自五湖四海的人们，茶颜悦色的口碑和品牌价值也在大家的口口相传中得以不断提升。
03两湖一家 水美茶香
据悉，茶颜悦色在武汉首签的武汉江宸天街，将于2021年上半年以「城市概念店」的形式亮相江城。而在今年12月，随着入驻其他商场的多家茶颜悦色门店的开业，我们不仅将在武汉喝到原汁原味的「新中式茶饮」，也可以近距离感受「新中式体验空间」;同时，茶颜悦色也将带来其独有的扩展服务和周边产品。
图/位于长沙黄兴路步行街的茶颜悦色门店的展示面
才饮长沙水，又食武昌鱼，作为一衣带水的近邻，湖北、湖南两省有着相似的文化、气质和口味。在商业零售市场，长沙是来自武汉的TODAY、仟吉等品牌的重要市场;而武汉则是来自长沙的一盏灯、茶颜悦色等品牌的重要市场，两座省会城市的商业互动，共同推动了华中商业市场的发展和进阶。
在长沙时，L君刚开通了茶颜悦色的会员，并参加了“充值200送30”的活动，3天11杯的战绩，打包了不少茶叶，仍有几十元没用完，还有不少积点;而从长沙带回来的“习惯茶”茶包，又成功种草了身边的很多朋友。
茶香四溢，美味无界;
这位来自长沙的林妹妹，我在武汉等你。
花乡的历史沿革
据史书记载，花乡的历史可追溯到两千年以前。从汉到隋唐，从辽金到元，从明清到今天，花乡的历史源远流长。元《春明梦余录》载“今右安门外西南，泉源涌出，为草桥河，接连丰台，为京师养花之所，”明《帝京景物略》中这样描写“都人卖花担，每辰千百，撒入都门。”清《鸿雪因缘图》曰“丰台为养花之所——培养花木四时不绝”。“前后十八村，泉甘土沃，养花最盛，故居民多以养花为业。”这里的十八村，就是指草桥、黄土岗、樊家村一带。《旧都文物略》称“清代宫中陈列鲜花，对午一换，勒为定制”。著名现代作家姚雪垠的名著《李自成》一书中曾述有“刚从草桥端来的挂着露水珠的牡丹”的臻笔素描 。
新中国成立后，本地区进行了土地改革，1950年黄土岗村殷维臣建立了全乡第一个互助组，1953年对私人经营的50多家花场进行社会主义改造。1958年人民公社成立后，草桥、黄土岗、樊家村的三个花队和园艺队合并为园艺大队从事鲜花生产。
1955年12月，市委农村工作部总结白盆窑农业生产合作社的经验《白盆窑农业生产合作社是怎样办成高级社的》一文，被收入《中国农村的社会主义高潮》一书，并由毛主席亲自写了按语：“这是两个由两个互助组直接进入高级社形式，没有经过初级社形式的合作社，有些条件适合的地方可以这样做，白盆窑的情况使人看了高兴。其中有些经验初级社也可以吸取”。次年1月15日，在庆祝首都社会主义改造胜利大会上，白盆窑农业合作社社长李宗和在天安门城楼代表首都农民向党中央、毛主席报喜。当时这一地区的农业生产、花卉生产呈现一派蒸蒸日上的大好形势，成为京郊农业生产的亮点，常有国家领导人和外国友人到花乡参观。
1958年8月28日，在人民公社、大跃进运动中，本地区成立了政社合一的上游人民公社，下设四个大队39个生产队。1959年元月，上游人民公社改名为黄土岗人民公社。
党的十一届三中全会召开以后，1979年2月，丰台区率先在黄土岗公社进行联产承包责任制的试点。联产承包责任制的实施，极大地调动了广大农民群众的生产积极性，公社的经济得到迅速发展。1981年，黄土岗公社在全市范围内率先开始了“政社分开”的尝试，成立了党政企三套班子：党组织为“黄土岗人民公社党委”，政权组织为“黄土岗乡人民政府”，经济组织为“黄土岗人民公社”。
1982年年底，黄土岗公社党委对农村经济体制进行了突破性的改革，解体了原有的三级所有队为基础的体制，成立了黄土岗农工商联合公司，建立按专业联合的经营管理体制，原来公社下属的十二个大队和一个农场全部改为分公司，下设专业经营管理站，加快了向专业化、社会化和商品经济发展的步伐。
1987年5月，为了更好适应市场经济发展，提高本乡花卉的知名度，经市区批准，由黄土岗乡改名为花乡。
2007年12月，因乡政府地处城市建设用地征地范围，花乡机关迁至北京市丰台区黄土岗甲1号办公。
2009年花乡被丰台区确定为全市推进城乡一体化过程的试点乡镇之一。为了适应城市化过程中开展工作的需要，2010年6月，花乡设立花乡地区办事处，乡政府与地区办事处实行“一套人马、两块牌子”体制，地区办事处兼有城乡两种管理职能，统筹管理辖区内的农民和居民事务。
在历次农村体制变革的进程中，花乡从农业合作化、人民公社、家庭联产承包、政企分开、城乡一体化到农村集体经济产权制度改革，花乡一直是北京地区试点先行区域之一，为北京地区农村改革作出了重要率先示范作用。
