你知道葫芦岛都有哪些名胜古迹，值得去玩的地方？
葫芦岛，辽宁排名最后的一个市，在我心里，却是最大的一个名字，故乡。 葫芦岛，以前曾经叫锦西，这个小城市总人口两百多万，市区人口只有几十万，但，这里依山傍海，气候四季分明，人民淳朴善良，物产丰富，美不胜收。 葫芦岛，下辖连山，龙湾，南票，兴城市，绥中县，建昌县，等几个区县，有多处历史文化遗迹，多处自然景观，葫芦岛龙湾海滨，兴城古城，温泉，绥中九门口水上长城，碣石遗址，建昌古塔，等等。 葫芦岛，还有一个必须提到的人物，我们中国人的骄傲，航天英雄杨利伟，他就出生，成长在葫芦岛绥中县，中学选飞参军。 欢迎好朋友们莅临葫芦岛，祝福我的故乡！葫芦岛有什么好玩的地方？
不知道你哪天到 火车站附近有很多便宜的宾馆 菊花岛是没有什么意思 你到了之后就可以做汽车去兴城 从鼓楼那站下车 往右面看就是城楼 那里面就是看看城楼什么的 还有铁板鱿鱼什么的可以吃 也有孔庙可以进去看 还有城隍庙 从那里逛完了 就坐兴城一路到终点去看大海 门票5元 能看见菊花女的雕像 还可以捡一些贝壳什么的 那里的海不能游泳 因为沙子不是很好 往右面看就能看见一个凉亭 也就逛逛 按原路返回就回到葫芦岛了 去兴城来回这一趟要三十吧大概 如果是两个人 五十元就搞定了 回葫芦岛之后就是晚上了 去吃一下火车站附近的烧烤大排档 或者是百货附近的烧烤什么的 百货附近也有夜市什么的可以逛 还有步行街 晚上百描写“葫芦岛景色”的句子有哪些？
葫芦岛兴城海滨是国家级风景名胜区。她与美国的西雅图和我国的青岛极为相似。海滨浴场绵延十四公里，由兴海湾、港口湾、邴家湾、老龙湾四个海滨浴场，即第一、二、三四海滨浴场组成，是我国北方最大的天然浴场。海滨浴场内无暗礁，岸边沙滩细软洁白，晶莹如玉，海水深浅适宜，水稳波清，清澈见底，海岸地势开阔，绿树掩映，是大海送给人间的一片天然乐园。
葫芦岛龙湾海滨自1990年开始利用。这里山海相接，海岸弯曲，渔舟绰绰，景色秀丽，风光迷人。在海湾西北的山坡上建有新颖别致的“望海楼”。
在葫芦岛龙湾海滨登楼远眺，云水苍茫，海天一色，海风吹拂，令人胸襟为之开阔，豪情满怀，犹如身处人间仙境。 “望海楼”的南面坡地上建有随山势弯转曲折、上下两层均可观海的“观海长廊”。长廊与望海楼连成一体，手扶长廊的围栏，观海浪，闻涛声，顿生惬意。
葫芦岛灵山寺建于清嘉庆十一年（1807年）。该寺分为上下两院。共建有八角亭、慈航楼、玉皇殿、重楼、无底洞、都天殿等楼亭殿阁29座，是一处规模宏大的道、佛两教的古建筑群。现存的下院仍保留有天齐庙、钟鼓楼、太阳楼、太阴楼、天君楼、金刚楼、慈航楼、万佛楼等。
葫芦岛兴海湾南端有“三礁揽胜”，在起伏绵亘的三座盘踞海中的明礁上，建有一座造型幽雅的观海亭，一曰“雪浪亭”，一曰“迎霞亭”，亭名由著名书法家王堃骋所书。各亭之间栈桥相连，真可谓是“三礁石恋大曲桥，百皱岩戏千重浪”。桥上游人来往不绝，或登亭观潮听浪，或依亭背海摄影，或蹲礁静心垂钓，真可谓各得其所，各离其乐。倘若赶上落潮，“三礁揽胜”里侧的海水退却海滩半隐半露，还可拾贝、捉蟹，更是乐趣横生。
葫芦岛兴海公园有异于海边喧嚣躁动景象，展示着城市公园恬静的格调。从正面拾级而上，便是宽阔的平台，经与风吹浪打的拼搏，再享受闲庭信步的愉悦。公园左侧，回廊木桥下，一池碧水轻泛涟漪，池畔丝丝垂柳，摇曳生风。右侧是茂密的黑松林，浓荫蔽日，林荫小路，曲径通幽。兴海公园是游人消暑纳凉、野餐小憩的绝佳去处。三礁揽胜在兴海湾浴场南端礁石群上依势而建。蜿蜒起伏、栈桥相连。
葫芦岛兴海栈道北起龙回头，南至海滨邴家湾浴场。走势起伏，曲折蜿蜒，林木茂盛，沟壑相间。本着自然生态的理念，因地就势，依次布景。其中，木栈道一座，名曰七星绕月。飞索桥两座，一曰观日，一曰揽月。听海亭、清风亭、吟诗亭，亭亭相应；瞰海台、观海台、望月台，台台相望。观潮广场、幽兰谷、阅海长廊，景致各异，石阶小径直通海滩，可玩沙嬉水，濯足漫步。
葫芦岛灵山寺天齐庙自成一个院落，正殿楹联是"爵施天齐主，功司地藏王"。门外一对石旗杆、中段灰塑"金龙盘玉柱"，龙鳞凸起圆目大口，钢丝龙须微微颤动，形象逼真。出庙门踏上石板桥，通往各个佛殿，交叉处有十字亭。太阳楼和太阴楼的外壁，画有二十四孝图，各楼都是歇山式两层带前廊，门边都有灰塑楹联，可谓是上乘书法荟萃之地。最高的建筑是慈航楼，在天桥的中西，底层在桥下，是十二面体的实心台，外壁塑成龙和祥云，那庄严神圣的气势，令人敬而生畏。
葫芦岛的菊花岛过了卵石海滩，还可看到各种奇形怪状的海蚀基岩地貌景观。有的花岗岩被海浪冲蚀成熊猫的形态，有的被冲蚀成雄狮的模样，还有像海豚、大象……其中有一块奇石名曰：“过海石舫”，宛若是一艘精雕细刻的画舫，面向着辽阔的沧海，正欲起锚扬帆，驶向远方呢。另有一处名曰“黛石浪雕”，此处所有岩石均呈黑色，酷似黛玉。岩石开头也是千姿百态，有的像万卷藏书，有的像百宝入匣，有的像妖魔镜，还有的像梳妆台、八卦图等等。
葫芦岛灵山寺上院一带地势险要，其中间有一天然的大石棚，棚顶怪石嶙峋。上院的寺庙建筑被保留下来的不多，一些岩洞天长地久，它们被称为冰榴洞、大价洞等，最深的叫无极洞里面能容千人-，顶上岩缝常滴泉水。挂在山腰间的洞口叫南天门，远望像敞开的大门，阳光穿透门洞，则洞内呈现红晕紫气，愈发显得幽深莫测。
葫芦岛著名的菊花岛在平面上呈葫芦形，全岛面积达40平方公里。在菊花岛的南北两端有几个小岛屿分布在附近海域。南侧海中有两个，一曰张山岛，一曰阎山岛。张山岛离菊花岛较近，阎山岛离菊花岛稍远；在菊花岛的北端还有一个小岛，名叫磨盘山。张山岛、阎山岛和磨盘山三个小岛与菊花岛一起，宛若一个大哥哥携带着一个0和两个小妹妹，共同戏嬉在辽东湾内，十分生动。
葫芦岛灵山寺下院门前地面突兀而起的四层楼高的两处大砬子，顶上有露天的空洞，如同两位天神拥抱，镇守灵山仙境入口。也像一对夫妻拥抱相视，形像逼真。被人称为""夫妻石"，石上刻有八个大字，"相依为命、岿然屹立"，是谁的笔迹，年代不详。巨石下有一泉眼，清澈甘甜的泉水经年不息，传说是灵山的神水，来此的游客都会喝上几口。
葫芦岛的菊花岛地势有着南高峻而北低平的趋势，最高峰海拔243米，大致与辽东半岛南端的老铁山顶高度相当。从整体上看，菊花岛上的山峰峻峭挺拔，峰峦叠起，山景优美，与周围的海景组成一幅十分和谐秀美的图画。菊花岛北部山地较少，地势低平，土地肥沃，适宜农耕，也宜渔业，故菊花岛可算是一个风景优美、土地肥沃的海中仙岛了。
葫芦岛的菊花岛基本由花岗岩组成。我们知道，花岗岩主要由石英、长石和云母等组成，在海浪的长期冲击拍打和浪花的溶蚀风化作用下，长石和云母极易随水波冲走，因为其质地软弱，而留下的则是比较坚硬的石英，众多的石英砂便组成了沙滩的主要物质来源。而花岗岩的球状风化特性，又为各种形态的海滨石山景观的形成提供了条件。因此，菊花岛不仅具有良好的海滩，也拥有奇特的石景。由于此处海浪的动能较大，冲走海滩上的细小砂粒，留下较大的卵石，形成卵石海滩。这种卵石海滩上，卵石光滑圆润，大大小小，颇具特色。在菊花岛的南端便有一处这样的卵石海滩，游人至此，无不赞叹一番，赤脚行走在卵石之上，乐趣无穷。
葫芦岛是国家级园林城市和中国优秀旅游城市，现有景区景点55处，文物保护单位127处。兴城是集明代古城、温泉、首山、海滨风景和菊花岛为一体的旅游疗养度假区。兴城古城已有570多年历史，是我国现存最完整的明代古城之一。总面积13.5平方公里的菊花岛，是辽东湾最大的岛屿，岛上菩提树枝繁叶茂，是旅游度假的好去处，号称“北方佛岛”。
会当临绝顶，一览众山小的赏析
会当凌绝顶，一览众山小赏析如下： 会当凌绝顶，一览众山小两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。 会当凌绝顶，一览众山小出自杜会当凌绝顶 一览众山小的意思
诗句“会当凌绝顶，一览众山小”的意思为定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。该句出自唐代杜甫的作品《望岳》。
《望岳》
作者：杜甫
朝代：唐
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
译文：
巍峨的泰山，到底如何雄伟?走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。
神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。
层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
扩展资料
《望岳》这首诗写得气魄雄浑，语言峭拔，笔调高昂，语句凝练，生动地表现了杜甫的博大胸怀及雄伟抱负，在古代众多山水诗中闪耀着奇丽的光彩。下面是《望岳》的诗歌赏析：
杜甫的《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。这一首是望东岳泰山。开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种“裘马轻狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。
首句“岱宗夫如何”，写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摩劲和惊叹仰慕之情，非常传神。“岱”是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为“岱宗”。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，真是传神。
“齐鲁青未了”，是经过一番揣摩后得出的答案，真是惊人之句。它不是抽象地说泰山高，而是别出心裁地写出自己的体验――在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，却是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。
“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。
“会当凌决顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语，意思是“一定要”。我们从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
这正是杜甫能够成为一个伟大的诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。无疑，它将与泰山同垂不朽！
这首诗的题目是《望岳》，岳指高山，在这首诗中特别指的是泰山。中国有所谓的“五岳”，即东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。
“岱宗夫如何？”“岱宗”指的就是泰山。因为它曾得到孔子的赞美，所以被奉为众山的一个宗主、领袖。“岱宗”即泰山的尊称。“夫”是语助词，没有什么重要的意思。好像我们现在说“那就这样好了”，这样就这样，“那”是加上去的一个字。“夫如何”是说：那怎么样？表示一种说话的口气。
以前说过赋、比、兴三种表现方式，比兴用形象来打动人，给人以直接的感动；赋是直接写，要看你说话的口气。杜甫生在河南，他总听人家说泰山如何如何，尤其念《论语》，知道孔子曾经“登泰山而小天下”，所以对泰山特别神往，而今天他果然来了。他说：“岱宗夫如何？”你看他的口气，泰山还没有出现呢，他期待的感情就写出来了。
接着他说：“齐鲁青未了。”春秋战国的时候有很多诸侯国，齐是一个，鲁是另外一个。泰山虽然没有黄山那么漂亮，可绵延得很远，杜甫说：那一片绵延的青苍的山色，一直经过齐、鲁两国的边界，都看不到尽头。
“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”开头两句，不但有气象，而且有感情，杜甫那时还没有看过别的山，他觉得泰山很了不起，所以说：“造化钟神秀。”中国人所说的“造化”与基督教所说的“造物主”差不多，指创造天地宇宙的那个神灵；
“钟”，我们常说一个人情有独钟，“钟”是把感情的重点放在什么地方；“钟神秀”者，是说天生来的，不是人所能做成的，是与天地精神合而为一的那种秀美。杜甫说：泰山这么美丽这么广远，好像是造化情有独钟，把天地之间的灵秀之气都给泰山了。
他从还没有看见泰山时那种期待的感情写起，然后一步一步越写越近，到“造化钟神秀”一句还只是一个整体的印象，到“阴阳割昏晓”就走得更近了，这一句他写的是泰山之高。如果你写山高，你说山很高，这太概念化了。究竟怎么个高法？“阴阳割昏晓”。我们中国人喜欢说阴阳，什么是阴阳呢？如果用阴阳来说山水，山的北面背着太阳叫阴，山的南面向着太阳叫阳；而水正好相反，水的北面是阳，南面是阴。
“昏晓”，昏是说昏暗，晓是说天亮了。他在“阴阳”和“昏晓”之间用了一个“割”字，所以有人赞美杜甫用字真是“坚而难移”，他往往能找到最鲜明最恰当最有力量的一个字，用在那里你决不能给他改动。他说泰山那么高，有时候太阳出来，山那边已经很高了，可这边还很昏暗呢。一明一暗，中间好像被一刀切开了。
现在看见了泰山，看见以后你光在那里远远地看看就可以吗？他看到泰山，岂有不爬之理？于是他登上泰山了。“荡胸生曾云”，他说：我就往上爬，到了一个相当的高处后，觉得有层层叠叠的云彩在我胸前飘荡。
杜甫说，眼前是“荡胸生曾云”，再往远处看，是“决眦入归鸟”。“眦”是眼角，“决”是张开，你尽量睁大眼睛向远看，看到了什么？看到了飞去的归鸟，一直看到它消逝了踪影。杜牧诗曰：“长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。”（《登乐游原》）有时候，天并不很蓝，你放眼只见一片苍苍茫茫的天空，这时有一只鸟飞来，然后远远地消逝在天边了。
有人做了考证的功夫，说杜甫的《望岳》到底在哪里作的，是在山底下还是在山上头？我觉得他是在半山腰写的。何以见得？他从没有看见山，说“岱宗夫如何”；然后远看那“齐鲁青未了”；接着再走近一点，便开始爬山了。那么现在到了山顶没有？还没有到。他说：“会当凌绝顶，一览众山小。”“会当”是什么意思呢？我们讲柳永的《凤归云》那首词，他说：“幸有五湖烟浪，一船风月，会须归去老渔樵。”
无论“会须”还是“会当”，都是说我一定要怎样做，属于表示将来的形式。所以杜甫可能爬到半山腰，觉得这还不够高，然后才要“凌绝顶”，“凌”就是上去的意思。杜甫说：我一定要爬到最高的山顶上，那时候“一览众山小”――往下一看，所有的山峰都像俯伏在脚下了。
这首诗虽然没有很深刻的思想内容，也不是杜甫最好的诗，但我们从中仍然可以看到这位诗人的本质。什么本质？他真的向上，真的努力！《易经》上说“天行健，君子以自强不息”（《乾象》），《望岳》正体现了中国儒家的这种精神。