紫砂壶中有一款子冶石瓢，为何称之为子冶石瓢呢？
子冶，便是瞿子冶，其名应绍，字子冶，尝任训导，上海松江人。
他工诗文，其诗耀艳深华、缠绵悱恻；擅书画，晚年尤工兰竹，用笔放逸，为世所重；精鉴赏，凡钟鼎彝器、秦砖汉瓦无不立辨真伪。尤其值得称道的是，他酷爱紫砂壶，并自号为壶公。
子冶石瓢，最早乃是由子冶在石瓢上刻绘而得名，并且此款形制与曼生石瓢略有不同。
其壶身、壶把的三角形更为规整，被称为瘦壶，透出一股刚韧之气，抑扬顿挫，挺拔凛然。而在如今，我们则普遍把壶身形制为典型的三角的瘦石瓢，称之为子冶石瓢。
然而，在百年前真正的子冶石瓢，不仅仅是因为其挺拔清矍之器形，子冶之诗文刻绘更是点睛之笔。
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子冶石瓢壶身，源自舂米的石碓，口小腹大；但不同于石碓掘地半埋，石瓢壶以三足立身；旧时为避尘秽，农家借用锅盖遮挡，故此锅盖拎手演进为石瓢独有之过梁。其身碓形、底置三足、其盖桥钮，此三要素构成了石瓢遗传的DNA基因。作为个人臆断，虽有些异想天开，但求证过程颇是小心谨慎，既见生产实物，又有生活体验。
壶身呈梯形，曲线柔和流畅，造型浑厚朴拙。足为钉足呈三角鼎立状支撑，给人以轻灵而稳重之感。壶身八字造型，造成一个主视角度内的呈型表面，亦曲亦直，皆显现简朴大方的气度。直流，简洁见力度，多为暗接处理，溶于壶身整体。把多呈倒三角势，与壶身之型互补，形成和谐的美学效果。平压盖，桥钮，干净利索，比例恰当，充分体现出秀巧精工为上的特点。
近现代，朱石梅，顾景舟亦多制此款传世。景舟曾于1948年同时制得五把，赠于吴湖帆，江寒汀等沪上画坛名宿。亦有高振宇辈，制出椭圆石瓢，也算是石瓢一奇葩。我亦偏爱此款，认为此款充分体现了智欲其刚，行欲其方，刚柔兼施，允克用藏的精髓，蕴精气神韵于一身，可称之为大家，可视为壶之智者。
石瓢造型的要点在于力道，要达此目的，则要协调好石瓢各个线条所构成的三角形的比例关系，身筒、流、把甚至钮都要相互配合，形成最佳比例，才能最终突出其独特的力度与气韵。
参考资料来源：百度百科-子冶石瓢
百度百科-石瓢壶
子冶石瓢的来历
来历：子冶石瓢最初由曼生所创，但却以子冶命名。瞿应绍，字子冶，自喻壶公，最擅长画竹，兰，柳，能书法篆刻。
喜以宜兴所制紫砂茶壶，刻绘竹于上而镌之，奏刀别有手法，为他人所不能望向其背，民国漱石生《退醒炉笔记》：“...今偶有此种瞿壶，古董肆皆居为奇货，非十金，数十金不可，而真者尤未必能”。
由此可见，此壶素来被藏家视为珍宝，几不可得，所以后人都以子冶石瓢作为经典去制作，故名为子冶石瓢，后来衍生了景舟石瓢，汉棠石瓢等。
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子冶石瓢的特点
子冶石瓢，紫砂壶中的佼佼者，壶型透露出一种“骨力和张力“，简洁利落，金字塔状壶身，给人稳健蓄势待发之势。
子冶石瓢处处表现三角型，壶身与壶盖合为一个大的三角型，壶把为三角形，桥钮为三角型，三足也拼成三角形状，壶流与壶身形成三角之状，三角型在几何里最为稳健，子冶寓意性格沉稳谦谦之君子。
虚虚实实的三角型造型给把玩者遐想空间，喝茶把玩此物不忘探讨它的韵味，这也是子冶石瓢之魅力所在。
参考资料来源：百度百科-子冶石瓢壶
宜兴窖制款是什么时间?
宜兴窖制款是清道光年间。根据查询相关公开信息显示，宜兴窖制款壶正面腹部镌刻楷书山水之中作主人七字，落款子冶，子冶即瞿应绍，字子冶，清道光时期制壶名家。
子冶石瓢的来历
陈曼生从苏东坡的石铫壶中受到了启发研究出来了一款瓢壶，开启了石瓢壶的壶型的制作。不久之后，和陈曼生同时期的一位文人瞿子冶也设计出了一款石瓢壶。后来这款石瓢，就以他的名字命名为子冶石瓢。这就是子冶石瓢名字的由来。
此壶泥质赭紫温润，造型流畅。壶身曲线柔和流畅。从整体上看，壶身上部扁大，尤其是“人”字形直线的运用，造成一个在主视角度以内的梯形表面。这把壶弧度大，宜书宜画，显现了简朴大方的气度，是件“智欲其圆、行欲其方、刚柔兼施，允克用藏”的珍品。
子冶石瓢壶的特点
一、重心与稳定性
紫砂壶的造型基本上要符合稳的要求，稳除了指使用时的稳定外，也要求视觉上有安定感。子冶石瓢以形体的中心线为轴。
造型的重心落在中轴上，从造型重心下垂的中轴线落在壶底的中心点。石瓢壶的侧立面近于正立的等腰三角形，重心全靠在壶体底部，但壶底以三乳钉状支脚架空，使得造型稳而不重。
二、流和把在壶体上的均衡
紫砂壶的流和把对主体的结构均衡有着很大的影响。如壶体上的流或把任何一方过重，或是壶把向外回转得过大，都会使得造型重心偏离中轴线。若流和把在壶体两侧的位置和空间安排不当时，也会影响造型的平衡。