河南博物院镇馆之宝是什么？
镇馆之宝：
1、武曌金简：
所处时代：唐代早期。中国历代帝王为社稷、为黎民、为升仙等，都在祭祀、封禅神州名山——与天交通，是天子的天职。埋藏刻写天子心迹的简、策，曾是祭祀、封禅活动的一项重要内容。简、策上呈于天，是天子与天帝的“私话家语”，是国家的“最高机密”。
此种“最高机密”，史家无从获得资料，典籍难以辑载；当时埋藏诡秘，后人难以发现。古老神秘的天子、天帝“人天交通”之门，因武则天金简的发现而轰然洞开。
2、杜岭方鼎：
所处年代：商代早期。杜岭方鼎不只是早商的一件青铜重器，更是中国乃至世界于人类的青铜时代，所创造的第一座青铜文明纪念碑——杜岭方鼎是目前人类所能认知的年代最早、体量最大、铸造最为完美、保存最为完整的青铜重器。
3、玉柄铁剑：
所处时代：西周晚期。考古学将漫长的人类社会划分为石器时代、青铜器时代、铁器时代等三个阶段，分别对应于历史学上的原始社会、奴隶社会、封建社会等三种社会形态。玉柄铁剑玉柄、铜芯、铁身，集昨天、今天、明天于一剑。
它的发现，标志着作为社会生产力新代表的铁器已经萌芽，预示着我国的青铜时代行将过去，宣告铁器时代即将来临。
4、汝官窑天蓝釉刻花鹅颈瓶：
所处时代：北宋晚期。汝官窑天蓝釉刻花鹅颈瓶，是中国稀世珍宝，绝世无双。它是1987年汝官窑遗址考古发掘中获得的唯一一件完整的天蓝釉器物。
汝官窑系御用窑，烧造时间极短，只在北宋晚期烧了大约20年。之后，汝窑消失，技术失传。文献记载：汝窑有“天青为贵，粉青为尚，天蓝弥足珍贵”之称。天蓝釉的形成，主要是在烧制过程中窑位与火候恰臻妙处，因此成品率极低，传世极少。
5、莲鹤方壶：
所处时代：春秋时期。此壶（莲鹤方壶）全身均浓重奇诡之传统花纹，予人以无名之压迫，几可窒息。乃于壶盖之周骈列莲瓣二层，以植物为图案，器在秦汉以前者，已为余所仅见之一例。
而在莲瓣之中央复立一清新俊逸之白鹤（仙鹤），翔其双翅，微隙其喙作欲鸣之状。此正春秋初年由殷周半神话时代脱出时，一切社会情形及精神文化之一如实表现。
河南博物院九大镇馆之宝是什么？
1、莲鹤方壶。1923年出土于河南省，高120厘米，口径31厘米，为春秋时期器物。整体造型壶冠呈双层盛开的莲瓣形，中间平盖上立一展翅欲飞之鹤。壶颈两侧用附壁回首之龙形怪兽为耳；器身满饰蟠螭纹，腹部四角各攀附一立体小兽，圈足下有两个侧首吐舌卷尾兽。
2、云纹铜禁。1978年出土于河南省，通高28.8厘米，长103厘米，宽46厘米。禁为承置酒器的案，其器身以粗细不同的铜梗支撑多层镂空云纹，十二只龙形异兽攀缘于禁的四周，另十二只蹲于禁下为足。
3、四神云气图。1987年出土于河南，壁画南北长5.14米，东西宽3.27，面积16.8平方米，西汉早期文物。壁画的主要内容为龙、白虎、朱雀、怪兽、灵芝及云气纹等组成的图案，历史艺术价值极高。
4、骨笛。1987年出土于河南，新石器时代器物，是中国目前出土的年代最早的乐器实物，也被专家认定为世界上最早的可吹奏乐器。
5、玉柄铁剑。1990年出土于河南省，身长20厘米，茎长13厘米，西周晚期器物。玉柄铁剑玉柄、铜芯、铁身，它的发现，把中国冶铁史向前推进了200年，标志着作为社会生产力新代表的铁器已经萌芽。
6、妇好鸮尊。1976年出土于河南省，通高46.3厘米，口长16.4厘米，足高13.2厘米，盖高13.4厘米，重16千克，商代晚期器物。
7、武则天金简。器物长36.2厘米，宽8厘米，厚约0.1厘米，重223.5克。1982年出土于河南省登封嵩山峻极峰北侧石缝中。
8、杜岭方鼎。1974年出土于河南郑州张寨南街，通高87厘米，口长宽61厘米，耳高17厘米，足高25.5厘米，重约64.25千克。
9、汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶。1987年出土于河南省宝丰清凉寺村，器物高19.5厘米，口径5.6厘米，底径8.2厘米。汝官窑天蓝釉刻花鹅颈瓶，是中国稀世珍宝，绝世无双。它是1987年汝官窑遗址考古发掘中获得的唯一一件完整的天蓝釉器物。
以上内容参考河南博物馆-镇院之宝
说说郑州博物馆有什么著名的藏品？
郑州博物馆里的玉柄铁剑1990年出土，身长20厘米，茎长13厘米，西周晚期器物。玉柄铁剑玉柄、铜芯、铁身，它的发现把中国冶铁史向前推进了200年，标志着作为社会生产力新代表的铁器已经萌芽，宣告封建社会即将来临。称的上是“中华第一剑”。
河南博物馆的九大「镇馆之宝」都是哪些？背后都有哪些历史故事？
九大镇馆之宝分别为贾湖骨笛、杜岭方鼎、妇好鸮尊、玉柄铁剑、莲鹤方壶、云纹铜禁、武则天金简以及汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶和四神云气图壁画这些珍宝，反映我国上下五千年的历史文化。
贾湖骨笛(新石器时代)：中国最早的乐器实物，世界上最早的可吹奏乐器。
它出土在距今7800年-9000年的河南贾湖遗址，是我国目前出土的年代最早的乐器实物，被称为“中华第一笛”。
贾湖骨笛不仅能够演奏传统的五声或七声调式的乐曲，而且能够演奏富含变化音的少数民族或外国乐曲。
它的出土，改写了先秦音乐史乃至整部中国音乐史，具有无可比拟的重要地位和价值。
杜岭方鼎(商代早期)：第一座青铜文明纪念碑。
它不只是早商的一件青铜重器，更是中国乃至世界于人类的青铜时代，所创造的第一座青铜文明纪念碑。
它是目前人类所能认知的年代最早、体量最大、铸造最为完美、保存最为完整的青铜重器。也是目前发现的最早装饰饕餮纹与乳钉纹的中国礼器。
妇好鸮尊(商代晚期)：战神的象征。
如果你来过国家博物馆的“古代中国”展览，你会看见同样的一只，因为它们是一对。“妇好”是商王朝武丁的妻子，更是征战四方的女将。
在中国古代，猫头鹰被视为战争之神，是妇好乃至国王、将军们的爱物。尊，是一种盛酒礼器，而妇好鸮尊不但是最早的鸮形酒器，雄浑厚重，神态庄严，无愧于战神之称号。
妇好墓出土的青铜礼器、武器群，是商代物质文明与精神文明的体现，是“国之大事，在祀与戎”的物质载体，是中国青铜时代发展到一个新的高峰的物质证明。
玉柄铁剑(西周晚期)：改写历史的“中华第一剑”。
它的出土，将中国人工冶铁的年代提前了近200年。
玉柄铁剑制作精美，集铁、铜、玉三种材质于一体，在剑身和玉柄接合处镶嵌有绿松石，是中国考古发掘中出土的时代最早的一件人工冶铁制品。
莲鹤方壶(春秋时期)：新的时代精神。
它主体装饰繁复而精致，壶身四面遍饰蟠龙纹，中央均以一正面龙纹作为主纹，龙纹四周则是侧面龙纹。所有的龙身饰满相互蟠绕的变相蝉纹，龙首俯仰不一。而左右两侧下方的龙纹，以龙首和凤首对称分布，首旁还各加缀写实的鸟纹 。
冠盖上有双层镂空莲瓣，莲瓣中央，一只仙鹤昂首而立，引颈鸣啼，振翅欲飞，莲鹤方壶以此为名。
它代表着一种新的生活观念和艺术理念，不仅反映了青铜艺术在春秋时期审美观念的重要变化，更蕴含着春秋大变革下百家争鸣、力求解放的时代精神。
云纹铜禁(春秋时期)：将中国失蜡法铸造工艺的历史向前推进1100年。
禁，是承置酒器的案具，起于西周初年，灭于战国时代。
它1米多长，霸气十足，主人是楚国令尹子庚，也就是敢于‘问鼎中原’的楚庄王的儿子。
它整体用失蜡法铸就。文献所见中国最早用失蜡法工艺的时间，在唐代初年，因失蜡法文献所见较晚，学界一般认为中国失蜡法工艺源自印度。
云纹铜禁的出土，将中国失蜡法铸造工艺的历史向前推进1100年。
所以，失蜡法铸造工艺至少在2500多年前的中国，就已相当成熟。它不是舶来品，是中国固有的三大传统铸造技术之一。
四神云气图壁画(西汉早期)：敦煌外之敦煌。
它被作为对祥瑞的祈愿，绘在了墓葬的顶部。在这幅壁画中，龙巍峨，白虎嬉闹，朱雀轻盈，玄武矫健。青四周又有神山云绕，灵芝、花朵生长蔓延。
它是中国目前所见时代最早、画面最大、级别最高、保存最为完整的墓葬壁画，被学者们赞誉为“敦煌外之敦煌”。
武则天金简(唐代)：武则天的期望。
公元700年7月7日，77岁的女皇武则天来到嵩山举行道教祭祀活动，刻下投龙金简一通，派遣道士胡超将此金简在嵩山山门投下，以求除罪消灾。
1982年，这通金简被一当地农民发现。整体无纹饰，正面双钩錾刻铭文3行63字：“上言大周国主武曌好乐真道长生神仙，谨诣中岳嵩高山门，投金简一通，迄三官九府除武曌罪名，太岁庚子七月甲申朔七日甲寅小使臣胡超稽首再拜谨奏。”
这是武则天所遗留的唯一一件与她本人有关的可移动文物。
“三官九府除武曌罪名”是道教请求解除灾祸，获得长生的用语。“好乐真道长生神仙”是武则天对对道教的崇慕和升仙的向往。
汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶(北宋)：瓷器中的稀世珍宝。
天下名瓷，汝窑为魁;汝窑瓷器，天蓝釉刻花鹅颈瓶位列第一。
汝官窑烧造时间极短，只在北宋晚期烧了大约20年。之后汝窑消失，技术失传。
宋徽宗喜爱的“雨过天晴云破处”的天蓝色，成品率极低，目前传世天蓝釉器物只有4件，而这件鹅颈瓶是唯一的刻花作品，稀世珍宝，举世无双。