请专家鉴定下,这是否为象牙制品,还是仿品? 谢谢 若是象牙,请问是哪种象...
1. 专家鉴定请求：请专家鉴定下，这个物品是否为象牙制品，或者是仿品？如果可以确定是象牙，还请告知是来自非洲象的象牙吗？2. 个人经验分享：我母亲佩戴的象牙饰品是真品。由于我经常在中老两国之间活动，并且对象牙制品有着特别的喜爱，因此能够轻易辨别出这个物品是仿制品。
3. 材质辨别：真正的象牙纹理是不规则的，而这个物品上的纹理看起来过于整齐且有序，这不符合天然象牙的特征。
4. 地区经验：在老挝的万象地区，我从未见过纹理如此规则的象牙饰品，这进一步证实了我的观点，即这个物品是仿制品。
请专家帮我看看这玉圭，是真品还是仿品，谢谢
古玉鉴定六法近年来，高古玉的仿品水平不断提高，并且突破了前人鉴定古玉的一些理论，给辨伪工作带来了新的难题。我们要从客观实际出发，针对仿品的不同特点进行科学研究，深入市场，不断总结实践经验，进行科学的、客观的、全面的分析鉴定，而不是依靠带有主观性的推理、考证、猜测去鉴定真伪。下面根据我个人多年的收藏经验总结以下六点鉴定方法。
工艺痕迹鉴定
谈古玉工艺，主要是古玉加工工艺。其无外有两大方面，其一为清以前至新石器时代的古代手工及半自动化工艺;其二为近代电动工具工艺及砂袋、沙箱抛光工艺。新石器时代晚期，已发明手动砣具，抛光用解玉砂、兽皮轮砣、棉、麻布轮砣等，其特点为钻孔多为喇叭状，长孔多为对钻而成，孔为中细，两端大，孔壁可见粗细不等的螺旋纹，且表面光滑。机械孔壁则较规整，留有细密均等的螺旋纹，另外，孔口边缘也可发现硼碴。这是穿孔鉴定重要方法。战国铁器发明以后穿孔则较规整，但孔壁螺旋纹还不同机械孔壁螺旋纹细密均等。新石器时代与商周之时抛光多用解玉砂、兽皮等为之。10倍或20倍放大镜下可观察粗细不均，但较为顺畅的细凹线，间或也有杂乱无章细凹线，区别于机械抛光或仿照古法抛光的细密均等较为平行的细凹线。这种工艺是鉴定古玉真伪的重要方法之一。也是主要鉴定方法，望大家多观察实物，多比较，需强调一点：必须用放大镜才能观察鉴定。
氧化鉴定
氧化是指玉在各种自然环境下与空气、水及其他物质所产生的化学变化。
氧化有三种现象：一是钙化程度轻重不一的鸡骨现象;二是蚀孔、蚀斑现象;三是氧化严重成粉状。从矿物学角度上看玉器，它的质地致密程度是不同的，也夹杂含有一些其他物质，在长时间的化学作用下质地弱的部分，特别是玉器表面可出现不同程度的侵蚀形成的小孔洞，有的口小腹大，在放大镜下可观察到孔内的化学变化形成的闪亮结晶体，这一点是目前任何方法都不能伪造的。
再一种有氧化情况较重，通常在玉器表面钙化形成白斑，程度轻重不一，但自然地覆盖在玉器局部或全部，程度轻的，表面仍有光泽，严重的则侵蚀成粉末。重要一点是：玉薄弱部位通常氧化较重，火烧假玉器就不这样。
目前用酸类物质侵蚀伪造的玉器，其表面通常呈大面积凸凹不平的侵蚀，蚀孔、蚀斑明显，这样处理的古玉其蚀孔常常是外大里小，无结晶体，呈斑驳状。此种方法需注意的是，有个别作伪者利用天然氧化成的玉料作成器，这需从加工痕迹上看氧化是否具有普遍性。
凝结物鉴定
包浆通常是指玉在各种环境中，由其他物质附在玉器表面形成的一种物质，主要有三种形式：一是土壤中可溶性矿物凝结物;二是玉器表面有墓土或腐烂杂物;三是传世品上的污垢。这几种物质都很微妙，颜色不一，通常是靠多年的对实物观察所得。
出土品的包浆是凝结在玉器表面的物质，这种物质在放大镜下观察也呈斑驳状，有的是矿物质溶化后形成的;有一些是透明状;有的则是墓土。无论哪一种，都十分自然，凝结较实，并伴有墓葬气味，这种气味有的即使刷洗也仍然有，这也是气味辨伪的一个重要方法。
假器就不是这样，包浆松散，无墓葬味，无透明矿物质，即使有泥土包浆坚固的，也是胶一类物质所为，一烧、一洗即知。现流行一种把古玉用细铁丝缠上，放入土中数月或数年后取出，红褐土锈可固结在玉上。但古玉很少与铁一类物质共同存放、埋葬，只有一类玉剑具是如此。
艺术水平鉴定
在中国玉器制作工艺史上，每个时期都有特点鲜明的艺术风格，不同时期有不同的艺术风格，而且，每个时期既有成熟的艺术，又有不成熟或成长中的艺术。熟悉各个时代、各个地区的玉器工艺水平是鉴定古玉的先决条件，这就要求我们不仅要看一些玉器理论书籍，而且还要多看玉器图录及博物馆、收藏家的实物资料。
在古代玉器艺术水平中，成熟的艺术是当今难以仿制的，具体体现为那些艺术水平高的玉器更难仿制，鉴定起来也相对容易，正所谓有形无神。譬如汉代玉人物、马、兽类，特别是圆雕作品，那种圆润、饱满、流畅的线条，迄今仍极难仿制。可以说，愈是技术含量高的大件作品，圆雕作品，器型复杂作品，愈容易鉴定。原因是制作难度大，容易留下破绽。
沁色鉴定
沁色鉴定重在学习理解古玉长时间在各种存放环境下与所接触的器物之间的颜色变化，我们通常叫“沁色”，如古玉存放于红色漆器内，可能受红色沁，黑漆则可能产生黑色沁，黄土内埋藏，则可能产生黄褐色沁。重要一点是：通常情况下，真品沁色比较单一;颜色较暗，较乱的沁色和鲜艳沁色就值得怀疑了。
真品即使玉有解理、裂隙，但不是接触部位，不一定有沁色。采用化学或物理方法仿造沁色通常为满沁。也有局部沁，特点是沁色较多，火烧伪沁并不一定在玉的薄弱或裂隙处进行的。通过强白灯光下观察可知这一点。但有用高科技沿玉解理或绺处进行激光伪造沁色的。还有一点就是玉的存放环境干燥或玉质致密可以无沁。
气味鉴定
玉器埋藏环境的不同，气味也不同，大多有墓葬味、土腥味，还有传世味。一般玉器气味以新近出土最为浓烈，熟悉这种气味最好的办法是多嗅老窑陶瓷特别是新近出土的陶瓷气味，尤以战国、汉代陶器为重要，它们的气味与同墓出土的玉器相同。此种方法仅限于新近出土或近期出土的玉器，对于鉴别那些伪造出土古玉特别灵验，它们不仅没有墓葬气味，相反，有种刺鼻的化学气味或单纯的土气味。此种方法要求我们多实践、多对比，才有所收获。但有一点需注意的是：带有泥土杂物的玉器，不论早晚出土，必须有墓葬味，用水一浸或呵气其味更大，反之，无味则必假。转自：国家文化艺术品网
请专家鉴定这枚钱币是仿品还是真品？谢谢专家指教！谢谢?
中华民国六年的迪化尔银币是为成立中华民国纪念所造，名曰纪念币，假货多为常见，按你图片来看包浆农依，未必仿品，很有收藏价值，
大明宣德铜香炉，大明宣德六年工部侍郎赵仲之监制。请专家给鉴定鉴定是不是真的！！顺便麻烦大家看看值多
这是仿制品。大明宣德炉，至今无正品，传说是被李自成洗劫一空。从记载上看，宣德造型厚重，大气，三足为虎足，铭名为颜体，四个字“大明宣德”。清朝乾隆酷爱宣德炉，大量仿制，为高仿品，价格不菲。民国早期也大量仿造，因战乱将铜制品收回，以备军用。
毫无疑问，你的是仿制品。宣德炉的典型特征是：虎足、豹耳、云纹。
请大家帮忙鉴定一下，这枚信平侯印是真假，价值多少，谢谢啦
但是，我可以提供一些一般性的建议来帮助您判断这枚信平侯印的真伪和价值。首先，信平侯印是汉朝时期的文物，因此具有很高的历史价值和艺术价值。如果这枚印章是由当时的官方机构颁发的，那么它的价值会更高。但是，请注意，由于年代久远，很多赝品和仿制品也存在。
其次，您可以通过观察印章的材质、制作工艺、文字和图案等细节来判断其真伪。如果这枚印章的材质与当时的常用材质不符，或者制作工艺与当时的制作工艺存在明显的差异，那么它可能是赝品。同时，如果这枚印章的文字和图案与当时的风格不符，也可能存在仿制品的可能性。
最后，如果您想确定这枚信平侯印的价值，最好咨询专业的文物鉴定专家或机构。他们可以通过实物观察和科学检测等方法，为您提供准确的鉴定结果和价值评估。同时，也建议您在购买文物时，选择信誉良好的商家或拍卖行，以确保购买到真品和具有合理价值的文物。
总之，鉴定文物的真伪和价值需要专业的知识和经验，建议您寻求专业人士的帮助。