中原大地，“豫”见河南——河南博物院的40件馆藏珍宝（上）
2008年，国家有关部门颁布文件规定，除文物建筑及遗址类博物馆外，全国各级文化文物部门归口管理的博物馆、纪念馆全部免费开放。为引导和支持地方重要博物馆向国际先进行列迈进，财政部和国家文物局于2009年启动中央、地方共建国家级重点博物馆。经对全国博物馆进行评估，最终明确上海博物馆、南京博物院、湖南省博物馆、河南博物院、陕西 历史 博物馆、湖北省博物馆、浙江省博物馆、辽宁省博物馆等8个博物馆为首批中央地方共建博物馆。这8个国家级重点博物馆均处于中国 历史 发展和文化 旅游 的核心地带，是展现中华文明、反映中国文化价值，并具有一定国际水准的博物馆。
以下就对8个国家级重点博物馆之四——河南博物院的40件重要馆藏文物（上）进行介绍。
贾湖骨笛出土于距今7800年~9000年的同时期最为丰富的史前聚落遗址河南贾湖遗址，先后出土了30多支用丹顶鹤尺骨制成的骨笛，笛孔有2、5、6、7、8之别，大多数骨笛仍为7孔。实验证明，贾湖骨笛不仅能够演奏传统的五声或七声调式的乐曲，而且能够演奏富含变化音的少数民族或外国乐曲。 贾湖骨笛是我国目前出土的年代最早的乐器实物，也是世界上最早的可吹奏乐器，被称为“中华第一笛”，它的出土改写了先秦音乐史乃至整部中国音乐史，具有无可比拟的重要地位和价值。1987年河南省漯河市舞阳县贾湖遗址M282号墓出土，现藏于河南博物院。 这支贾湖骨笛，器形完整，且因石化而晶莹亮洁，近乎可与美玉争辉，在目前发现的30多支贾湖骨笛中，这一遗世精品可遇难求，堪为“中华第一笛”代表作品，河南博物院九大镇馆之宝之一，国宝级文物。。
此壶高20厘米，是由造型相同的两个壶体连为一体，腹部连接处有一椭圆形孔相通。壶喇叭口，束径，鼔腹，小平底，一侧有半环状器耳。壶为泥质陶，通体施棕红陶衣，颈部至底部之间绘黑彩横平行线纹，一侧绘有15条，中绘竖短线；另一侧只绘有14条，在平行线中绘斜竖短线。专家考证，彩陶双连壶为神圣礼仪之用品，乃民族结盟或重大礼仪活动时部落首领、长者对饮的酒具。是和平、友好、相敬、相亲的象征。1972年河南省郑州市大河村遗址出土，现藏于河南博物院。 此壶造型别致，构思新颖，彩绘线条古朴流畅，风格独特，对研究原始 社会 的生活习俗和制陶艺术有重要价值，极有可能就是交杯酒的鼻祖，被誉为中国古代彩陶之冠，国宝级文物。
此鼎又称杜岭二号方鼎，通高87厘米，口长宽61厘米，耳高17厘米，足高25.5厘米，重约64.25公斤。此鼎形制与杜岭一号方鼎相同，器身呈斗形方腹，口沿有凸棱稍平外折，方唇，两侧沿面上有对称的圆拱形立耳，微微外张，耳的外侧面呈凹槽形，凹槽内有三道圆拱形凸棱纹。鼎腹四壁偏上部装饰带状饕餮纹八组，其中四壁中间和四个转角处各有一组。1974年出土于河南省郑州市杜岭商城遗址，现藏于河南博物院。 此鼎形体厚重，纹饰神秘庄重，当属王室重器，距今已有3400多年的 历史 ，是最早装饰饕餮纹与乳钉纹的中国礼器，也是目前人类所能认知的年代最早、体量最大、铸造最为完美、保存最为完整的青铜重器之一，国宝级文物。
此罍高24.5厘米、口径13厘米，整体器壁较薄，敛口，沿外翻，长束颈，折肩，深腹下收，圜底，高圈足。束颈上部外撇弧度较小，下部外撇弧度较大；折肩较宽，肩与器腹交汇处有一明显的折线；圈足分为上下两部分，上部较宽，外撇弧度较小，下部分较窄，外撇弧度较大，上下两部分连接处有一很窄的折边。铜罍颈部上端装饰较紧密的凸弦纹三周；弦纹下等距离装饰三个龟形图案，龟形图案整体象一乌龟，头似商周青铜器上常用的蛇头，背部装饰一圆涡纹，四足呈云纹状，尖尾；肩部与颈部连接处饰斜角云雷纹带一周；腹部纹饰由上下较窄的云雷纹带和中间较宽的兽面纹带三部分组成，兽面纹带由三组近似的兽面纹饰组成，兽面的眼、眉、鼻和口皆微凸出器面；圈足上部有相距较宽的凸弦纹两周，等距离分布的三个十字形镂孔将两条弦纹打断。1955年河南省郑州市白家庄出土，现藏于河南博物院。 此罍腹部范缝痕迹明显，范线皆穿过三个十字形镂孔，是研究早期青铜器范铸逻辑的重要实物资料，是目前已知经过科学发掘出土的时代最早的青铜罍，是商代中、前期不可多得的文物精品，具有极高 历史 价值、文化价值和艺术价值。
此尊通高46.3厘米，口长16.4厘米，足高13.2厘米，盖高13.4厘米，重16千克，鸮小耳高冠，圆眼宽喙，双翅并拢，粗壮的两足与下垂的宽尾构成三个支点。整体以雷纹做衬地，蝉纹、双头夔纹、饕餮纹、盘蛇纹等交互使用。喙的表面和胸部饰蝉纹，颈两侧各饰有一条一身两头的怪夔，两翅前端各有盘蛇一条，蛇头呈三角形，蛇尾向尾部延伸与翅平行。颈后部、盖面饰饕餮纹，鋬下、尾上有鸱鸮一只。盖下边沿有内折的子口，可与器口相合。器口下内壁有铭文“妇好”二字。1976年河南省安阳市殷墟遗址妇好墓出土，现藏于河南博物院。 此尊造型实用、纹饰精巧，纹饰繁复不穷，使人叹为观止，生动的造型配以繁缛的纹饰，把丰富的想象力与合理的夸张相结合，蕴含着殷商先民特有的宗教 情感 和审美观念，是目前中国发现的最早的一件鸟形铜尊，堪称我国古代青铜艺术品中的上乘佳作，国宝级文物。
此器通高36厘米，通长46.5厘米，重8.5公斤，整体呈牛形，带盖，短流，扁圆形矮圈足，后接牛首鋬。从整体看，前足为蹄，前视如牛马，昂首而立；后足为爪，后看似鸱鸮，敛翅挺胸。前部似牛呈立兽状，头上有卷曲的犄角，中脊至尾为卷龙纹，后部呈鸟状，足为两蹄两爪，尾部有兽首形扳。周身满布夔龙纹、鸟纹等神秘动物纹饰，于厚重之中更添华美。器内底及盖内铸“后母辛”铭文。1976年河南省安阳市殷墟遗址妇好墓出土，现藏于河南博物院。 此器设计巧妙，造型奇特，纹饰精美，牛、鸮合一的造型充满想象的张力，瑰伟奇丽，是妇好去世后其子辈专为妇好所铸的祭奠用器，对于研究商晚期青铜铸造、礼仪制度、王室传承等均具有重要价值。
此器通高24厘米，长31.8厘米，圆簋形，侈口，鼓腹，圈足，一侧向上斜伸出宽短流，与流对应的一侧置半环形兽首鋬手。上置器盖，盖呈龙首形，龙头为圆雕，长颈鹿角形双角，臣字形目，圆突睛，大弯勾形眉，面目祥和。双角之间向盖面浮雕出龙身，绕盖钮盘旋一周，长尾内卷，前部伸出双足，四爪锐利。在此龙外围又浮雕2龙，绕盖半周。3条巨龙张口舞爪，盘绕于盖面，显示出匠人的丰富想象力和高超的艺术水平。1997年河南省周口市鹿邑县太清宫镇长子口墓出土，现藏于河南博物院。 此觥造型奇特，极为罕见，圆雕、高浮雕和浅浮雕相结合，装饰手法纯熟灵巧，是西周早期较为独特的作品，其铭文“长子口”说明了墓主人的身份，对研究长氏与商、周王朝的关系、中原文化与东夷文化的关系有着重要的价值，国宝级文物。
此像高5厘米，宽2.5厘米，厚2.8厘米，从正面看为一“虎首人身”形象，人物造型呈跽坐状，虎首高昂，大口暴张，牙齿清晰，上下各七齿，上边齿呈倒钩状，小鼻，双鼻孔，长圆形双目，虎视眈眈，半圆形双耳。虎头以下为人身形状，体向前倾，跽坐，双手扶膝，五指向下，未露足趾似着鞋，身着衣。从反面看，整个背面（人物的背部）呈鸱鸮形，鸮呈蹲立状，虎之双耳为鸮耳，耳后倾，大勾鼻，圆目突睛，喙下一圆孔。人背作鸮身，人之胳膊作双翼，人之双足作鸮足，昂首挺胸，怒视前方。1997年出土于河南省周口市鹿邑县太清宫长子口墓，现藏于河南博物院。 此像体型很小，能在其上惟妙惟肖地表现出虎首、人身、立鸮三种形象本已难得，加之三种形象完美地结合在一起，使整体造型流畅协调，丝毫没有突兀感就更属罕见，此器在造型、雕工、创意等方面均属商周圆雕玉人中的杰作，对研究殷周之际的 历史 具有重要意义。
此件骨排箫上端平齐，下部由短到长倾斜，由长短递减的13根禽类腿骨骨管组成，最长管32.7厘米，最短管11.8厘米，造型轻灵。其编管规范、选材精细、制作精良。吹奏时，应左右手各执于一边，低音（长管）在左，高音（短管）在右。骨排箫的吹孔，多数为敞开的圆孔，吹奏者可根据吹口的角度和力度对乐器的音高、音色和音量进行调整；左右平移吹出音阶式旋律。1997年河南省周口市鹿邑县太清宫长子口墓出土，现藏于河南博物院。 这件骨排箫是鹿邑太清宫长子口墓出土四件骨排箫中保存最为完好、骨管数目最多、最为精致的一件，距今3000多年，是迄今发现的中国最早的骨质排箫，填补了我国排箫只有甲骨文记载而无实物的空白，国宝级文物。
此簋通高16.5厘米，口径17厘米，圆形敞口，斜方唇，短颈内束，浅腹，腹外鼓且略下垂，腹部一对龙首形耳，耳上端位于颈部，下端位于下腹部，耳下垂珥，矮圈足略外撇，内附接一喇叭形支座。颈部饰两组共八个以细雷纹为地纹的夔龙纹，每组的四个夔龙纹各以一浮雕兽首为中心，分列两侧，位于同一侧的夔龙纹前后相从，皆面相兽首。簋内底部铸有8行共74字铭文，铭文表明作器者是柞伯。柞伯簋造型别致，敞口、卷沿、束颈、垂腹、斜直矮圈足并配以喇叭形支座的造型，在目前已发现的商周铜簋中绝无仅有。1993年出土于河南省平顶山应国墓地242号墓，现藏于河南博物院。 此簋制作精细，装饰纹样布局合理，对称庄重，线条自然流畅，轻盈飘逸。铭文是一篇十分优秀的记叙文，记录了周康王在周都举行大射礼的过程，字体秀丽而，布局紧凑却，堪称早期书法珍品，为研究我国古代的射礼制度提供了十分珍贵的资料。
此盉通高25.2厘米，长31.8厘米，以鸭腹为器身，背部开口，上面加盖，腹下铸柱状足，鸭首当流，鸭尾作鋬，鋬上站立一小铜人，以其手足将器身与器盖巧妙地连为一体。盖沿与口下饰长尾凤鸟纹一周。盖内有阴刻铭文43字，笔画均匀，字迹清晰。铭文记述应国使者“匍”到氐这个地方探访邢国的国君邢公，邢公派一名叫的官员会见了他，并赠送给他一些礼物，后来匍用邢公所赐的铜做了这件盉，以作纪念。之所以设计为鸭形事出有因，它是根据西周严格的等级制度所制造，像匍这种卿大夫一级的贵族，只能用鸭、鹅之类造型的器物。1988年河南省平顶山市应国墓地出土，现藏于河南博物院。 此盉构思巧妙，造型优美，极富想象力，整体设计精巧别致，匠心独运，铭文印证了古文献中应国和邢国存在的真实性，堪称是一部中国早期的外交史，是一件将艺术之美与生活之美完善结合的绝妙佳作，令人叹为观止，蕴含着艺术氛围，是研究西周时期礼仪制度的实物资料，国宝级文物。
父乙角共出土两件，西周早期，此件高29厘米，口长20.3厘米、宽9.8厘米，上有盖，盖顶有脊，脊的中部有桥形钮。器口呈橄榄形，颈部收敛，腹壁微鼓，一侧有首状，圜底，三棱锥状足。盖与器身饰以雷纹衬底的饕餮纹与蕉叶，盖内与器身壁对铭12字：“晨肇贮用作父宝尊彝册”。作为酒器中的一员，传世和出土的青铜角数量很少，且由于青铜角流行的时间短，仅见于商末周初，出土器物较小。1986年河南省信阳市浉河区狮河港出土，现藏于河南博物院。 此器通体乌黑发亮，黑漆古状，观赏效果极佳，造型独特、纹饰精美，铭文清晰，具有重要的 历史 价值，是目前已知角器中尺寸最大、纹饰最美、铭文较多的角，被专家誉为“西周第一角”，是一件不可多得的艺术佳作。
此剑身长20厘米、茎长13厘米，剑身插在精心制作的牛皮鞘内，剑外有丝织品包裹的痕迹，剑柄是由和田青玉制成，仿佛一株破土而出的竹子，竹节分明，玉质细腻，温润光滑。剑柄中空，里面插有铜制的芯，连接剑身和剑柄。经过专家研究，铁剑是一块炼渗碳钢，而炼渗碳钢就是由块炼铁经过长时间渗碳，反复锻打而成，所铸器物也因此更锐利、坚韧。1991年出土于河南省三门峡市上村岭虢国墓地M2001号虢季墓，现藏于河南博物院。 此剑制作精美，集铁、铜、玉三种材质于一体，是中国考古发掘中出土的时代最早的一件人工冶铁制品，距今已有2800年，将中国人工冶铁的年代提前了近两个世纪，因此被誉为“中华第一剑”，河南博物院九大镇馆之宝之一，国宝级文物。
缀玉瞑目，也称缀玉面罩，由印堂1枚、眉2枚、目2枚、耳2枚、腮2枚、胡须2枚、鼻1枚、口1枚、下颚1枚，共14枚形同五官的玉片合成五官七窍。组成缀玉瞑目的这些玉片除象征下颚的玉璜之外，绝大多数是用其他旧玉器改制而成的，部分玉片改制时还精心保留着原玉器的局部纹样。缀玉片皆由新疆和田青玉制成，少数尚可看出原浅冰青色或深冰青色，但是由于墓内填土或积水的长期侵蚀，绝大多数因受沁，致使或全部或局部呈黄白色、灰白色或土黄色。1990年河南省三门峡市上村岭虢国墓地2001号虢季墓出土，现藏于河南博物院。 这套缀玉瞑目保存完好，共有58片玉器组成，是目前在西周时期墓葬发掘中所能见到的结构最为完整、形制最为规范、工艺最为考究的缀玉瞑目，为我们探讨西周时期的殓玉制度提供了丰富的资料，对研究我国的玉文化有着极为重要的价值，国宝级文物。
这套组玉佩通长约87厘米，由七件大小递增的玉璜由上到下，由小到大依次递增，各璜之间以左右对称的双排两行玛瑙与琉璃串珠连缀而成。上部由一件人龙合纹玉佩、18件玉管与分别两行12组的103颗红玛瑙珠相间串联而成；下部由七件自上而下大小依次递增的玉璜与纵向排列成双排四行相互对称的20件红色圆形玛瑙管、117颗红色玛瑙管形珠、108颗浅蓝色菱形料珠相间串联而成。这种大型的组玉佩在中国考古发现中也不多见，为研究中国古代玉器的种类、用料、工艺和古代的礼玉制度都提供了宝贵的资料。1991年出土于河南省三门峡市上村岭虢国墓地M2001号虢季墓，现藏于河南博物院。 这套组玉佩结构复杂、组合规整、饰纹精湛，是虢国君主虢季身份地位的标志和象征，代表着西周贵族的佩玉风格，是西周时期玉佩的典型的代表，是目前所能见到的周代组玉佩中形制与联缀方式最为规范完备的一组，充分反映西周时期的佩玉制度，也体现了中国古代制玉的高超工艺水平，国宝级文物。
此壶通高117厘米，口长30.5厘米，口宽24.9厘米，壶身的纹饰为浅浮雕并有阴线刻镂的龙、凤纹饰，其腹部攀附着几条蜿蜒飞动的应龙，正缓缓向上移动。有的是以鸟兽合体的形式表现，虬屈蟠绕，布满壶体。壶颈部四面均有龙形耳，两正侧面作回首反顾的龙形构成铜壶的双耳，有花冠形角，体积较大较长，冠与身躯均有镂空的精美花纹。壶腹下部四角又有附饰的有翼小龙，兽角翻卷，角端如花朵形，作回首向上攀附之状。圈足下有两条勾首顾盼的龙，身作鳞纹，弓身卷尾，头转向外侧，咋舌，有枝形角。承托壶身的龙与壶体上所附饰的龙、兽向上攀缘的动势，相互应和，在视觉上给人以壶身轻盈的动感。1923年于河南省郑州新郑市李家楼出土，现藏于河南博物院。 此壶纹饰构图极为复杂，设计非常奇妙，铸造技艺卓越精湛，反映了春秋大变革时期的时代风貌，同时也展现了春秋时期郑国工业 科技 水平特别是青铜铸造水平在当时独领风骚的一面，是全国已出土青铜器的稀世珍宝，国宝级文物。
此器身为长方形，通高28．8厘米，通长131厘米，通宽67．6厘米，重94．2公斤。铜禁整体由三层粗细不同的铜梗相互套结，纤细精致，似焊无焊缝，似铆无铆痕，通体镂空透雕云纹。禁为承置酒器的案，铜禁四周以透雕的多层云纹做装饰，通透性较好，似天空飘浮的朵朵白云，禁身的上部攀附着12条龙形异兽，它们凹腰卷尾，探首吐舌，面向禁的中心，形成群龙拱卫的场面，另外有十二只异兽蹲于“禁”下为足。其器身由粗细不同的铜梗支撑，这些铜梗共分5层，最内较粗的一层是梁架。每根梁架两侧伸出多处支梗，犹如古代建筑上的斗拱。1978年河南省南阳市淅川县下寺楚墓出土，现藏于河南博物院。 云纹铜禁整体用失蜡法（熔模工艺）铸就，工艺精湛复杂，令人叹为观止，堪称禁类青铜器中的精品，云纹铜禁的出土将中国失蜡法铸造工艺的 历史 向前推进1100年，是我国迄今发现用失蜡法铸造的时代最早的铜器，国宝级文物。
王孙诰编钟一组26件，最大的一枚重152.8公斤，最小的重2.8公斤，形制相同，大小依次递减。钟身呈合瓦状，舞中有柱形甬，甬下部有环带形旋及长方形斡。钟腔正背两面共有柱形枚36个，口为弧形，内壁口边有调音所致的锉磨痕迹。这套编钟是王子午的儿子王孙诰为其父亲所铸造的礼乐之器，其充分体现了作为楚国皇室的威严、古朴、辉煌、凝重之大气。1978年河南省南阳市淅川县下寺楚墓出土，现藏于河南博物院。 这套编钟铸铭17篇，长达117字，是目前所见的春秋时期数量最多、规模最大、音域最宽，音律较准、保存较好的一套青铜打击乐器，比湖北曾国墓中的编钟要早一百多年，具有极高的观赏价值与艺术魅力，是研究中国音乐史不可多得的实物资料，国宝级文物。
此鼎通高62厘米，口径62厘米，匕长63厘米，为淅川下寺楚墓2号墓出土的7件列鼎之一。此鼎侈口，立耳外撇，束腰，鼓腹，平底，兽首蹄足，器身有六条怪兽，昂首卷尾，攀缘附壁，器表装饰浅浮雕蟠螭纹、窃曲纹和垂麟纹。器内壁及底部有铭文14行84字，大意为：王子午自铸铜鼎，以祭先祖文王和进行盟誓。我施人民以德政，因而受到尊重，望子孙后代以我为准绳。“王子午”即文献所载楚庄王之子，字子楚，楚康王时为令尹。1978年河南省南阳市淅川县下寺楚墓2号墓出土，现藏于河南博物院。 此器造型精美合度，气宇轩昂，其刚健挺拔的姿态，繁缛生动的装饰，反映出楚文化特有的艺术之风，是已知春秋中晚期最具有楚国风格的典型铜鼎，六条怪兽采用失蜡法铸造而成，具有很高的艺术与科学价值，鼎内鸟篆铭文，书体纤秀隽美，有明确的人名和纪年，为研究楚国 历史 文化提供了极为宝贵的实物资料。
此壶通高79.2厘米，颈、肩、圈足饰蟠虺纹和云雷纹。颈部附龙须双耳。盖饰镂空夔龙。从口沿到底座的整体线条收放自如，龙耳方壶整体造型魁伟气派，壶盖饰镂空夔龙纹，颈部铸接双龙耳、下有双虎俯伏承托全器，形象生动怪异，使庄严的器形蕴含着生机和旋律感。1978年河南省南阳市淅川县下寺楚墓出土，现藏于河南博物院。 此壶造型奇特，形体雄伟，与郑公大墓的莲鹤方壶一起，一南一北，堪称春秋方壶的绝代双骄，此壶将楚人的极尽巧思彰显的淋漓尽致，堪称精品，是楚国青铜器中最具代表性的器物之一。
曾侯乙墓出土了哪些文物？
曾侯乙墓为我国古代战国初期曾国国君乙的墓葬。墓坑开凿于红砾岩中，为多边形竖穴墓，内置木椁，椁外填充木炭及青膏泥，其上为夯土。曾侯乙墓墓葬坑和陪葬坑的形制，集中体现了战国初期殡葬制度的变化，在我国殡葬文化中，占有极其重要的地位。
曾侯乙墓呈“卜”字形，墓坑为多边形岩坑竖穴木椁墓。无墓道，也无台阶，呈南北向。
整个椁室由底板、墙板、盖板共171根巨型长方木铺垫垒迭而成，使用成材楠木达500立方米。曾侯乙青铜架楠木彩绘主棺重达7000千克，椁内分作为东、中、北、西4室。
曾侯乙墓棺由内棺和外棺组成。外棺是由青铜框架构成，框架由青铜浇铸而成，经过精确的隼接，主要起支撑作用。这些框架设计合理，制作精致。
内棺外面饰有彩绘门窗及守卫的神兽武士。
在东西南北的方位中，东方是太阳升起的地方，因而古人认为东为贵，于是，墓主居最大的东室。
中室放置随葬的礼乐器；北室放置兵器及车马器等；西室置殉人共13个，各配木棺，均为13岁至25岁的女性。
棺室上部及周围填有厚厚的木炭，是用来防潮的。木炭之上盖有一层半米厚的梓木方材，梓木上填有十多米厚的青膏泥黄褐土，这种土具有很强的密封作用。褐土上面密密排列着分别重达数吨的石条，叫做封顶石。再往上是厚厚的堆土层。
曾侯乙墓有陪葬坑共5处，位于曾侯乙墓西13米处，呈南北向排列。
坑内共有器物500多件，主要为陶器和铜器两大类。陶器类均为生活用具，有罐、盘、钵、盆等；铜器类主要为战车构件和生产生活工具等。
通过考证，5处陪葬坑均为人工挖成，排列有序，属于一个整体。整排坑中轴线为北微偏东，方向与曾侯乙墓偏向相同。坑中器物排列、组合也是经过特意安排的。
一号坑属于储存战车的车库及修理战车用的工具库，其他4处除五号坑被严重扰乱未见殉葬品外，剩余3处殉葬品均为陶器，器物中盛储的可能是供祭的食品。
5处陪葬坑的下葬年代应为战国早期，即与曾侯乙墓同时代。
我国古代各时期的墓葬形制都不同，旧石器时代晚期已经出现了这种墓葬；至新石器时代黄河中下游地区出现竖穴土坑墓；新石器时代晚期出现了木棺和木椁。
至商朝出现了墓道；西周出现了用鼎制度；春秋末年出现了高大坟丘、陵园；战国时期，地上形成了一套陵园设施，包括陪葬坑、陪葬墓等，地下多重棺椁也继续发展；在两周时期，形成了以多重棺椁和用鼎来规范墓主的等级制度，也就是丧葬的等级制度。
战国晚期，在洛阳一带出现了空心砖墓，这是一种新的墓葬形制。由于这个时期封建制刚刚建立，奴隶制残余还普遍存在，礼乐制度和宗法观念还在各地不同程度的起作用。
特别是在丧葬制度方面，奴隶制度的残余还相当严重，如殉人的现象还没有绝迹，墓地还不能自由买卖。因此，曾侯乙墓有21人殉葬，在当时也就不足为奇了。
随着封建势力的不断增强，在用鼎制度方面已冲破了周礼所谓的天子用九鼎、诸侯用七鼎、大夫用五鼎、士用三鼎的规定，此时的诸侯王也开始用起了九鼎。曾侯乙墓的“九鼎八簋”就是一个明证。
战国墓地往往分布密集，排列有序，很少有打破族群关系的。墓地中贵族大墓和身份比较低的小墓相混杂的现象也比较常见，这显然是按血缘关系实行族葬的结果。
曾侯乙墓中有大量精美的青铜礼器、乐器、兵器、车马器，还有为数不少的金器、玉器和漆木竹器以及竹简等。
青铜礼器主要有镬鼎两件、升鼎9件、饲鼎9件、簋8件、簠4件、大尊缶一对、联座壶一对、冰鉴一对、尊盘一套两件及盥缶4件等。
青铜器中还有一件被定名为“鹿鹤”的，造型别致，引人注目。它是一只体态修长的仙鹤，头上长着两只鹿角，似乎在引吭高歌，展翅欲飞。
同时，墓中还有编磬、鼓、瑟、笙、排箫等大量乐器。而在一件漆木衣箱盖上，绘有包括青龙、白虎、北斗图形及二十八宿名称的天文图像。
另外非常珍贵的是金盏、金杯、金带钩及长达0.48米的16节龙凤玉挂饰。
曾侯乙墓的漆器有200多件，是楚墓中年代最早也是最为精彩的，其品类之全，器型之大，风格之古朴，体现了楚文化的神韵。
曾侯乙墓的竹简也是我国最早的竹简，共240枚，共6696字。
当然，最令人叹为观止的是，这个古墓中那规模巨大、保存完好的古代打击乐器曾侯乙编钟，这套编钟为青铜铸造，共65件，包括楚惠王送的礼品镈，重2500多千克，设计精巧，造型壮观。
虽然在地下埋藏了2400多年，但编钟的音质还是很好，它的发现令世界震惊，被誉为“世界奇观中独一无二的珍宝”、“古代世界的第八奇迹”。
曾侯乙尊盘是由尊与盘两件器物组成的一套酒器，尊是盛酒器，盘是盛水器。尊置于盘中，是用来冰酒或者温酒的。
曾侯乙墓的青铜器代表着我国青铜器时代巅峰时期的技艺，而这件铜尊更是精品中的极品，堪称典范。该尊盘内共饰有84条龙和80条蟠螭。
尊的敞口，呈喇叭状，宽厚的外沿向外翻折，上饰玲珑剔透的有着透空的花纹，外表形状好像朵朵云彩在上下交叠着。尊颈部饰蕉叶形蟠虺纹，蕉叶向上舒展，与颈顶微微外张的弧线相搭配，和谐又统一。
在尊的颈与腹之间，装饰着4条圆雕豹形状的伏兽，躯体由蟠螭纹构成，兽沿着尊颈向上攀爬，回首吐舌，长舌垂卷如钩。
尊腹、高足皆饰细密的纹路，其上加饰高浮雕虬龙4条，整体看来层次丰富，主次分明。盘直壁平底，四龙形蹄足口沿上附有4只方耳，都装饰着蟠纹，与尊口风格基本相同。
在四耳的下方各有两条扁形镂空的龙，龙首下垂。4龙之间各有圆形雕式的蟠龙，首伏在尊口的边沿，与盘腹蟠纹互相辉映，从而突破了装饰蟠螭纹常有的过于丰满的僵硬感。
尤为重要的是，尊盘口沿上的镂空蟠螭纹装饰是用失蜡法铸造而成。镂空蟠螭纹装饰分高低两层，内外两圈，每圈有16个花纹，每个花纹由形态不一的4对变形蟠螭组成。
表层纹饰互不关联，彼此独立，全靠内层铜梗支撑，而内层的铜梗又分层联结，构成一个整体，达到了玲珑剔透、层次分明的艺术效果。
盘内底的铭文有打磨痕迹，刻有“曾侯乙作持用终”字样。说明此器是曾侯乙从先君曾侯那里继承下来的。
尊和盘在口的边缘的制作的手法也已经十分的精细，用纹饰来进行单独的铸造、加工并且焊接，组成几大组带有小纹饰的单元，再经过铜的焊接在内层托架的顶端。
曾侯乙尊盘的零部件数有上百件，其组装数量和复杂程度至今还令人惊叹不已。
曾侯乙墓中共有两套精美的铜鉴缶，形制纹饰相同。鉴缶是古代用来冰酒或温酒的器具。鉴缶由方鉴和方缶组成，缶在鉴中。
曾侯乙墓鉴和缶均饰以变形蟠螭纹、勾连纹和蕉叶纹等，并且都有“曾侯乙作持用终”的铭文。
鉴的圈座附四兽形足，四角，四边有一个攀伏的龙形耳，方形和曲尺形的附加装饰镂空，方盖面中空，以容纳方尊、缶颈，盖饰变形蟠龙纹、浮雕盘龙纹和沟连纹，鉴口沿、颈部、腹部及圈足分别饰以蟠龙纹和蕉叶纹。
鉴与尊缶之间有较大的空隙，夏天可以放入冰块，冬天则贮存温水，尊缶内盛酒，这样就可以喝到冬暖夏凉的酒。
在先秦墓葬中，很少发现金器，而在曾侯乙墓东室内却发现了金盏、漏匕、金杯、金镇、金带钩共9件，还有大量用于装饰的金箔。
盏是用于饮食的器具，金盏略呈半球形，弧腹，圆底，直口，盏体上有对称环形耳；下有三足，呈倒置凤首形；配有圆盖，盖面微鼓，顶部中心有环状钮，以四柱与盖面相连。
这件金盏带盖，盏内还有一把勺子，金盏全器饰有蟠螭纹、绹纹、雷纹、涡云纹等，那把金勺子一端镂空成变异的龙纹，所以又被称作金漏匕，非常精美。
金盏造型端庄，形体厚重，尺寸虽不甚大，但极具体量感；纹饰精致规整，以带状二方连续的形式表现出极强的秩序感，富有规律。整体看来颇有商周青铜器的风韵。
我国古代把鹤、鹿看做是神鸟、瑞兽，是沟通人、鬼、神的媒介。曾侯乙墓的铜鹿角立鹤为鹿、鹤合体，放置在东室主棺的东边，可能意在引领墓主人灵魂升天，或祈求神灵佑护。
作品采用了楚艺术中常用的夸张变形的手法，生长在凤头的一对对称的鹿角呈圆弧形从两侧向中间合拢，完全改变了鹿角的自然形态，立凤伸出的长颈让人感到似乎有些比例失调。然而正是这些夸张变形，把一个神奇的巨鸟表现了出来。
整个作品突出了线条的造型功能，弧形的鹿角，长长的凤颈，拱起的凤背以及立凤那双有力的翅膀、双腿、双爪都由流畅的线条构成。弧线与直线的穿插运动，使整个作品具有了一种音乐的旋律美。
整个器物由鹤身、鹤腿、鹿角、两翅、座板共8个部分组装而成。座板都是单独铸造，可自由拆卸，然后采用子母榫扣接的方式连成整体，造型非常别致。
鹤引颈昂首伫立，钩形长嘴，两翼展开作轻拍状，拱背，垂尾，两长腿粗壮有力，下各有3爪立于长方形座板上。
鹤头左右两侧的鹿角向上呈圆弧状，并分出数支分杈。鹤头、颈与鹿角上饰涡云纹、三角云纹和圆圈纹；腹背饰斜宽道的羽毛状纹中夹以勾连三角纹和凸形脊纹；翅上铸浮雕的蟠螭纹和小圆圈纹；座板上铸勾连云纹、蟠螭纹、凤纹等。鹤的头、颈与鹿角均错金装饰，背脊和双翅的周边镶嵌着绿松石。
鹤嘴右侧有铭文7个字：“曾侯乙作持用终。”鹿角立鹤在我国只发现了这么一件，堪为国之重宝。
自然界没有非禽非兽、也禽也兽的动物，显然铜鹿角立鹤是墓主人为自己特制的。将鹿、鹤铸接在一起是有深刻寓意的，古人寓鹿表示吉祥，鹤则象征长寿。
曾侯乙是战国早期的曾国国君，墓中随葬品十分丰富。在堆放车马器、兵器、皮甲等物的北室中，发现了一批竹简。
曾侯乙墓出土的竹简是我国最早的竹简，共约240枚。大部分完整或基本完整，残断的简有些能够拼接，经整理后，全部有字的简，包括一枚只有方块形段落号的简，共编了215号。
从简上残存的编绳痕迹看，这批简原来是用上下两道绳编组起来的。绳痕上下的两个字，间距较大，可见是先编后写的。由于编绳早已朽断，并且有些简已经严重残损，各简原来的编次难以完全恢复。
曾侯乙墓竹简记载车名是最多的，共记载有40多种。简文记载了用于葬仪的车、马和为它们配备的车马器、兵器、甲胄等物的种类和数量，还往往标明某车为何人所御，某车、某马为何人所赠。
简文所记赠车者中有王、太子、令尹、鲁阳公、阳城君等人。鲁阳、阳城等都是楚邑，王、太子、令尹无疑也是楚国的。
曾侯墓竹简所记的车马和兵器，数量相当多。据现存的几个统计车数的简文，他人所赠之车共26乘，自备之车共43乘，总共69乘。在其他简文里还可以看到少量不能归入这个总数的车子。
许多车子所驾的马和所载的兵器，简文里没有统计数字。据有关简文初步统计，马超过200匹，20件，包括50个左右戈头，戈为40余件，其他兵器尚未统计。
从《周礼》等书有关的记载来看，简文所记的车马大概多数不会用来从葬。但是像曾侯这样身份的人，很可能有一定数量的遣车马埋在墓外的车马坑里。
随葬的木制用具主要在东室与中室，少量在北室及西室。有箱，包括衣箱、食具箱、酒具箱等，另外还有案、几、盒、杯、豆等。其中有不少工艺水平很高的器物。
5件衣箱都在东室，箱内物品已朽烂。器身为长方形，箱盖隆起，盖与身的四角均有把手。箱外以黑漆为地，绘红彩花纹；内辅红漆或黑漆。
其中一件箱盖上阴刻“紫锦之衣”的字样。并绘有扶桑树、太阳、鸟、兽、蛇和人持弓射鸟的形象。一个角上还有漆书20个字。另有一件衣箱盖上，围绕北斗标有二十八宿的名称位置，旁边画有青龙、白虎图像。这是我国关于二十八宿全部名称最早的文字记载。
两件食具箱都位于中室。长方形，盖、底同大。盖、底两旁均钉铜扣，大概是便于拴绳携带。
器表里均涂黑漆。一件内装铜鼎两件，铜盒两件，铜盒置于铜鼎的三足之间；一件内装四环钮铜罐一件，铜勺一件，木盒笼格三层，方形高筒盒一个，竹灾一件。
中室还有一件酒具箱。长方盒形，外探黑漆，内读红漆。箱内装漆耳怀16件，圆木盒一件，小方盒4件，木勺两件，竹企两件。
中室的一件几由3块木板撤掉接成。竖立两块木板为几足，平嵌一块木板做几面。立板内侧有很糟、根眼，平板两端有掉头。全身黑漆为地，加简单的朱漆图案。
两件桶均置于北室。有一件保存较好，分盖与身两部分，身为一整木横凿雕成，即将一截整木凿成圆形，再将内部潜空。底平，边缘下留三矮足，上部留下子口承盖，盖隆起。
全身内涂朱漆，外涂黑漆，身部上中阴刻3组图案。当中一组主要为三角几何纹，上下两组及盖为变异的云雷纹。
16件豆分别在东室与中室。分有盖与无盖两种。无盖豆又有高、矮两种。东室所出4件盖豆较为精致。
其中一件，口椭圆形，胎较厚，盖隆起，盘较浅。豆盘两侧，附加两方形大耳，豆柄上粗下细，座大底平。盘、耳、柄、座是分别做成的，保存较好。
盖顶及耳上仿铜浮雕盘龙纹，衬以鲜艳的彩绘。豆满身以黑漆为地，用朱绘变形凤纹、棱形纹、网格纹等，少数地方加描金黄色。
竹制的用具主要有竹席、竹笥、竹筒等，都已朽残。在停盖顶上，中室的停底板上和棺内以及有的器物上，都有“人”字形纹的竹席。
竹笥在东室和中室，有的内装瑟码。东室有一件小竹笥，盖已残破，器身长方形，用细菌编做“人”字形纹，在口部、肩部用宽蔑加固，出土时，内装木梳一把，小铜带钩一件，小圆木棒3根。
曾侯乙彩绘乐舞图鸳鸯形漆盒长0.2米，宽0.12米，高0.16米。形如一鸳鸯，颈下有一圆形榫头，嵌入器身颈部的卯孔内，使头可以自由旋转。
器身肥硕，由两半胶合而成，内部挖空，背上有一长方形孔，承一长方形浮雕夔龙盖。翅膀微上翘，尾部平伸，足做蜷曲状。
全身以黑漆为地，施以艳丽的鳞纹、锯齿纹、菱格纹等。器腹右侧绘击鼓图，以兽为鼓座，上立建鼓，一旁绘一兽拿两个鼓槌正击鼓，另一旁绘一高大佩剑武士，正随着鼓声翩翩起舞。
器腹左侧绘撞钟图，以两鸟为立柱，立柱分上下两层，上挂两钟，下悬二磬，旁有一似人似鸟的乐师，拿着撞钟棒正在撞钟。乐器所发出来的声音不分地域、不分疆土、不分国界、不分古今，是人类最通行最充满智慧的语言。
曾侯乙墓同样的铜尊缶发现了两件。
两件大尊缶造型一样，大小相近，花纹相同，分别重292千克和327．5千克。这是我国先秦酒器中最大、最重的一件，堪称“酒器之王”。
大尊缶不仅是盛酒的器皿，更是2500多年前曾国实力的象征。
尊缶为古代盛酒器，其造型起源与古代陶缶。这件大缶，不但拥有足以傲视同类的巨大体型，器物的纹饰也显示了当时的时尚与新的装饰技巧。
盖面、器表由细密复杂的涡纹、重环纹、蟠螭纹、绹纹、雷纹、蕉叶纹、带纹、蟠蛇纹等构成，其特点是花纹花式统一、线条整齐划一，而且是一组一组构成的。这种繁复的花纹单纯用人工雕刻或者制模是难以想象的。
印模法虽然在技术上能有效地提高器物的精确度，但也会导致装饰纹样刻板，在一定程度上降低了器物造型的艺术价值。而这件大尊击的花纹却富于变化，没有太多刻板之感。
大尊缶里面还残留着历经几千年的酒液，可见缶的密封性之好。
曾侯乙墓除了大量精美的青铜器、漆木器等外，还有大量精美的玉器。由于墓下葬年代清楚，为公元前433年或更晚一点，因而这批玉器就具有明确的年代界标作用。加之这批玉器数量大，品类多，有的制作又特别讲究，意义更非同一般。
墓中所出的玉器的种类繁多，按用途也可分为配饰、葬玉和其他三类。
配饰既是生前用于佩带的玉饰，也可以用于随葬，主要有璧、环、璜、块、琼、力调、挂饰、孤、剑及琢成环管状或人形的串饰等。
葬玉是专用于随葬的一种玉器，将玉石雕刻成小动物，多放置在死者的口中或其他部位，目的是为了尸体不腐。葬玉主要有玉衣、玉琀、玉握、九窍玉塞、玉枕、玄璧、镶玉棺等。
玉器的琢制是一项非常艰苦的劳作，需要经过选料、开料、造型、琢纹、抛光及钻孔、楼空和难度较大的分雕连接等工艺才能做成。
此墓玉器在选择材料上都做到了因材施艺，根据工料外形设计切台题材的器物，连残损玉器和边角余料也加以利用。同时，继承发扬了传统的巧用工料调色的工艺，将玉料上的瑕疵杂色巧妙地安排在物件的特殊部位，使之浑然一体。
曾侯乙墓共有玉佩24件，其中16件玉佩器形为单龙形。单龙玉佩中有五件谷纹卷龙形玉佩，分属两对和一个单件。
较大的一对谷纹卷龙形玉佩，玉料呈青黄色，两件器形大同小异，龙体较窄，龙作俯首张口状，独角，躯体做回旋状。龙身伸出四足。龙体周边雕弦纹斜线轮廓周线，两面雕琢平面虺纹。
谷纹卷龙形玉佩中较小的那对玉佩右侧的那枚，玉料呈黄白色，龙体较窄。此对小玉佩两器大小基本相同。
不论是从艺术角度还是实用角度看，这些玉器都达到了既美观又实用的效果，这些也是当时南方工艺美术品的典型代表。
这些玉器的造型设计、图案布局、雕琢技巧等都显示了战国时期玉器工艺的高度成就。战国时期堪称是我国玉器最辉煌最发达的时代。曾侯乙墓的玉器造型构思巧妙独特，纹饰多种多样，雕琢丰富精巧。
历来的所有玉器造型大多数是一坯一器，即用一块玉料制作一件固定的玉器，但是，在曾侯乙墓中却出现了多件由多块玉料多层套雕编缀在一起的组合活动的玉器，如16节龙凤饰、4节龙凤佩，均能活动折卷，造型新颖，构思奇特。
16节龙凤饰，青色，用5块玉料分别雕出16节龙、凤、璧、环形饰件，再用3个椭圆形活环及一根玉销钉将其连接成一串，可以折卷。活环上均有榫头和铜销钉。
镂空和浮雕龙蛇、凤、鸟，身饰蚕纹，间杂弦纹、云纹和绳纹等。是战国玉器中环节较多、纹饰复杂的一件，堪称玉雕之杰作。
墓中出土镂空多节玉佩，这件玉组佩设计巧妙，工艺高超，风格统一，透雕、浮雕、线刻、活环等技术炉火纯青。玉组佩始见于西周，至战国趋于全盛，成为极具特色的玉器品类。多节玉佩正是战国玉佩中环节最多，纹饰最繁的一件，代表了战国早期的典型风格。
镂空多节玉佩由5块玉料分别琢制而成，共26节，分为5组，由3个带金属销钉的镂空椭圆玉活环及一根玉销钉连缀，可拆可合。
每组内各玉片之间则经以玉套环相连。各部分均以镂空、浮雕及线刻手法，饰龙蛇、凤鸟纹，并以蚕纹、弦纹、云纹、绳纹等作为辅助纹饰。其繁复的纹饰，还带有明显的春秋时期玉器装饰的风格。
这件玉组佩玉质晶莹润泽，设计匠心独运，装饰玲珑剔透，隐隐流露出战国时代生机勃勃、浪漫自由的审美情趣，是一件在前代绝无仅有，在后世也不多见的稀世珍宝。
墓中还有一些立体圆雕玉器，大多数为动物的形状，特别富有动态。生动活泼的动物，活灵活现，极具形态，从墓中出土的可以看出做工的细致精巧。
战国玉器是我国玉雕史上的一个高峰，曾侯乙墓玉器是这个时期的重要代表之一。曾侯乙墓是曾国君主乙的墓葬，其年代当不晚于公元前473年，属战国早期。其所出大量玉器质美工精，展现了战国时期玉雕发展的新面貌。
[旁注]
春秋我国历史阶段之一。公元前770年至公元前476年，我国儒家文化的创始人孔子曾经编了一部记载当时鲁国历史的史书名叫《春秋》，而这部史书中记载的时间跨度与构成一个历史阶段的春秋时代大体相当，所以后人就将这一历史阶段称为春秋时期，基本上是东周的前半期。
战国我国的战国时代指公元前475年至公元前221年。是我国古代重要的历史时期之一，其主体时间线处于东周末期。战国时代是华夏历史上分裂对抗最严重且最持久的时代之一，故被后世称之为“战国”。战国时期涌现出了大量为后世传诵的文化历史典故。
簋古代盛食物的器具，圆口，双耳。自商代开始出现，延续至战国时期。
鹤在我国历史上被公认为一等的文禽，它与生长在高山丘陵中的松树毫无缘分。但是由于鹤寿命长达五六十年，人们常把它和松树绘在一起，作为长寿的象征。在我国古代的传说中，仙鹤都是作为仙人的坐骑而出现的，可见仙鹤在国人心中的印象是相当有分量的。
令尹楚国在春秋战国时代的最高官衔，是掌握政治事务，发号施令的最高官，其执掌一国之国柄，身处上位，以率下民，对内主持国事，对外主持战争，总揽军政大权于一身。令尹主要由楚国贵族当中的贤能来担任，且多为芈姓之族。
凤凤凰的简称。在远古图腾时代被视为神鸟而予崇拜，比喻有圣德之人。它是原始社会人们想象中的保护神，经过形象的逐渐完美演化而来，象征美好与和平。也是古代传说中的鸟王，雄的叫凤，雌的叫凰，通称凤。是封建时代吉瑞的象征，也是皇后的代称。
蟠螭纹青铜器纹饰之一。图案为传说中的一种没有角的龙，即螭。有的做二方连续排列，有的构成四方连续纹样。盛行于春秋战国时期。
绿松石又名绿宝石，松石，因其色、形似碧绿的松果而得名，是世界上稀有的贵宝石品种之一。
曾侯乙墓出土的驽
