羌族高碉的来历及意义
羌族的建筑很有特色。因为羌族聚居区位于青藏高原的东部边缘的岷江上游地区，这里山脉重重，地势陡峭。羌寨一般建在高半山，因而羌族被称为“云朵中的民族”。 在岷山中穿行，不时能够看到富有特色的羌族的碉楼和石砌房。羌族建筑正是以碉楼、石砌房、索挢等享有盛名。 羌语称碉楼为“邛笼”。碉楼的历史悠久，早在2000年前《后汉书'西南夷传》就有羌族人“依山居止，垒石为屋，高者至十余丈”的记载。 碉楼是羌族人用来御敌、储存粮食柴草的建筑，一般多建于村寨住房旁。碉楼的高度在10至30米之间，形状有四角、六角、八角几种形式，有的高达十三四层。碉楼的建筑材料是石片和黄泥土，墙基深1.35米，以石片砌成。石墙内侧与地面茂县,松潘县和汶川县,这三个县哪个好点,有发展潜力点?
茂县 县名来历：茂县据《旧唐书》和《茂州志》载：茂州“以郡界茂湿山为名”，唐代至民国初期均用此名。1958年曾名茂汶，是因茂县大部分地区处于汶山地带，后阿坝州更名，始称茂县。县城凤仪镇。 地理位置：茂县位于阿坝藏族羌族自治州东南部，地处青藏高原向川西平原过渡地带，四周与北川、安县、绵竹、什邡、彭县、汶川、理县、松潘9县相邻。南北宽 94．8公里，东西长 116．5 公里，地理坐标为北纬31°24′～32°17′、东经102°56′～104°10′。 地形地貌：区内高山林立，河流深切。地表为西北高、东南低，地貌以高山峡谷地带为主。县境山峰多在海拔4,000m左右，相对高度在1,500～2,500羌族的风俗习惯
· 羌族风俗：羌族自称“日玛”、“日表”或‘如玛”、“尔玛”，属同一名称。“羌”属他称，从羊、从人，意为“西戎牧羊人”。历史上，羌族以养羊著称，故羌族与羊的关系极为密切，至今仍保留着供奉“神羊”的习俗。羌语属藏缅语系羌语支，分为南北两大方言。南部方言行于茂县的凤仪、土门区、汶川县威州、绵池区、理县通化、薛城区；北部方言行于茂县沙坝、赤不苏区、松潘县镇江、热务区和黑水大部份地区及北川县。各方言内又有若干土语，乃至相邻村寨间语音差异也较明显，故有“五里不同乡，十里不同俗”之说。公路沿线和接近汉、藏区羌民，一般都懂汉语或藏语。历史上，羌族由于无本民族文字，故羌区通用汉文。1989年，羌文创制工作步入汶川有哪些旅游景点 汶川有什么好玩的地方
都江堰，都江堰市内拥有众多旅游资源，其中包括著名的国家5A级旅游景区都江堰与青城山。都江堰始建于2000多年前，是迄今为止世界上唯一仍在使用且发挥巨大作用的无坝引水枢纽工程，因具有历史与科学的突出价值，被确定为世界文化遗产，享誉国际。青城山是道教文化的发祥地之一，有“青城天下幽”的美誉，因其厚重的文化底蕴，同样被确定为世界文化遗产。“拜水都江堰，问道青城山”的旅游品牌文化产生了广泛的影响。除此之外，都江堰还拥有世界自然遗产—大熊猫栖息地，以及7处国家级重点文物保护单位。 都江堰市市位于四川省的西北部，东南接壤成都市，西北与阿坝藏族羌族自治州接壤，距离成都市仅48公里，周边机场、高铁、大巴等交通发达，出行方式便捷高效，具备良好的地理区位优势。作为成都、峨眉、九寨交汇辐射的中心地带和进出阿坝州的必经之道，都江堰市充分吸纳了三大旅游胜地旺盛的人气和商机，正成为川西旅游的集散中心，为开展夜间经济奠定了良好的基础。 来源：科学与财富羌族人的生活习俗
1、服饰
无论男女，都穿棉布或锦缎（过去为自制土布或麻布）长衫，右衽，比较宽松，形似旗袍。
男衣过膝，女衫有的到脚背。色彩因年龄不同有所变化，中老年人多为单一的蓝色、黑色，年轻姑娘则喜欢艳丽的色彩。衣领、袖口和对襟有扎花，斜襟部嵌有一至三指宽的花纹，有的镶梅花形银饰，皆手工细作。
2、饮食
羌族饮食丰富。主食是玉米、洋芋、小麦、青稞，辅以荞麦、油麦和各种豆类，蔬菜品种多样。传统的饮食有搅团、玉米蒸蒸、“金裹银”或“银裹金”、洋芋糍粑、煮洋芋、猪膘肉。
3、出行
羌族地区山高谷狭，交通险阻，羌族人凭智慧架起了竹索桥、“悬筒渡索”的溜索和木架的挑桥，开凿了栈道。索桥在古代称“笮”，是将竹绳系在河谷两岸坚固的物体上，不用铁钉，没有桥墩，只是用多条竹索，并排横跨江面，上铺木板，以通人畜。
4、舞蹈
羌族舞蹈舞风古朴典雅，粗犷优美。主要分为自娱性舞蹈、祭祀性舞蹈、礼仪性舞蹈、集会性舞蹈四类，基本动作较为一致而各具特色。自娱性舞蹈最具代表性的舞种有“莎朗”和“席步蹴”，与节日、喜庆活动密切相关。
5、婚嫁
新中国成立前，羌族男女婚姻遵循“父母之命，媒妁之言”，存在“指腹婚”、“怀抱婚”、“童子婚”、“买卖婚”等婚姻形式。婚姻讲究门当户对，有转房、入赘、抢婚的习俗。新中国成立后，自主婚姻逐渐居多。但传统的礼仪程序一直保留至今。
随着羌寨经济的发展，人们生活得到改善，昔日的婚姻仪式更增添了新的内容。传统和现代相结合，将羌族的传统文化发挥得淋漓尽致，更增添了喜庆气氛。