清代光绪时期非洲西部人在干什么

在三国时期的时侯, 西欧,日本,俄罗斯,印度,非州,埃及在干什么?有什么事件?

三国也就是东汉末年在公元200年左右，那时候的西欧，甚至整个欧洲严格意义上的国家只有罗马帝国一个，其余是有很多属于日耳曼诸族（日耳曼人是一个统称，内部有很多不同的部落，如哥特，汪达尔，撒克逊，法兰克，诺曼等等），高卢诸族的部落，或者部落联盟。唯一的大事件就是满足和罗马帝国的战争。都没多大影响，而当时的俄罗斯都不存在，这个名族都没有成型。印度泽分为南北许多国家，北方相对和平一点，南方泽战乱比较多。直到公元400多年北方和南部部分才统一了，建立了封建王朝笈多王朝，带来了了两个世纪的和平与繁荣。而日本当时我都不想说啦，出于相当落后的部落世代，整个日本差不多有100个部落，也是差不多在公元400年的时

西部人有什么习俗

西藏

西藏大部分人都是信教徒，他们心中的虔诚、他们对圣地的向往令人感到异常执着。我们可以不了解他们心中的想法，但一定要尊重他们的信仰。如果再旅途中遇到磕长头等前往圣地朝拜藏民，若想拍照一定要征求他们的意见，不可贸然行动，这也是对每个人心中固有的东西的尊重。

在西藏，许多树上、山上或者房屋上都悬挂着彩色的经幡。它们在藏区也被称为风马旗，上面书写有六字真言。藏民虔诚地认为，这些经幡随风翻涌一次，就代表诵经一次。所以不要扯动这些经幡，尤其是带小孩子的朋友一定要注意，避免引起不必要的麻烦。

藏族人比较忌讳杀生之事，更不吃马肉、羊肉、驴肉这类肉食，有些地区甚至不吃鱼肉和鸡蛋。若是同桌用餐的有藏族小伙伴，一定不要强行劝食。

西藏的寺庙众多，进寺庙中参观的朋友应该摘下帽子，不可以吸烟，也不能用手触摸佛像，即使你再好奇。大部分地方是禁止拍照的，要留心一下寺庙中的规章制度。有些非常考究的寺院，吃了大蒜进入也是比较忌讳的事情哦。

当地人比较忌讳别人搂肩膀或者抚摸头，他们认为这样是不吉利的表现。内地的朋友就要留心了，不要认为与藏民关系好就“勾肩搭背”，或者看到哪个小孩子可爱就抚摸其头，这对当地的习俗都是不尊重。

在有的旅游景点中，会有成群结队的藏獒、牦牛。你若喜欢拍照留念，主人就会溜出来问你要钱。为了避免经济损失，也为了避免受到惊吓，还是小心拍照为好。

身上要随身携带零钱，在寺庙布施可以用到。西藏有的地方会有小孩子来向你要钱，建议还是不要给。因为他们基本都是由大人利用操作的，只有我们不要给钱才能杜绝这种行为的发生，让孩子们健康的成长。

云南

云南第一怪，鸡蛋用草串着买。

云南第二怪，粑粑饼子叫饵块。

云南第三怪，三只蚊子炒盘菜。

云南第四怪，石头长到云天外。

云南第五怪，摘下草帽当锅盖。

云南第六怪，四季衣服同穿戴。

云南第七怪，种田能手多老太。

云南第八怪，竹筒能做水烟袋。

云南第九怪，袖珍小马有能耐。

云南第十怪，蚂蚱能做下酒菜。

云南十一怪，四季都出好瓜菜。

云南十二怪，好烟见抽不见卖。

云南十三怪，茅草畅销海内外。

云南十四怪，火车没有汽车快。

云南十五怪，娃娃出门男人带。

云南十六怪，山洞能跟仙境赛。

云南十七怪，过桥米线人人爱。

云南十八怪，鲜花四季开不败。

四川

走人户

四川民间社会习俗。流行于四川各地。民间凡遇年节或婚嫁、新居落成等情况。都要到亲戚家串门探望，称为走人户。

届时，一般要带上猪蹄、很多自己舍不得买的礼物、好酒等礼物，穿上平时舍不得的衣服前往。主人家割肉买酒，热情款待。

春倌说春

汉族社会习俗。流行于四川各地。时间在春节前后。旧时的春倌头戴乌纱帽，身着官服，左手执木刻春牛，右手拿春棒；现在的春倌，装束与普通人一样，不同的是身背一根放牛鞭子。他们爬山涉水，走乡串户，每到一地，便编一些吉利的歌谣演唱。演唱完毕，将一张红纸印制的检牛图送给主人家。说检结束后，户主要送些钱币给检倌，以作报酬。

拜把子

旧时汉族社会交际习俗。又称结盟、结拜、换帖等。流行于四川各地。基于共同利益的个人或集团，以磕头换帖、同饮血酒、对天盟誓的方式结为兄弟，以共同的信仰和誓言来约束和维护共同的利益关系。

扩展资料

西藏，简称“藏”。西藏自治区（藏文：བོད་རང་སྐྱོང་ལྗོངས།，藏语拼音：Poi Ranggyong Jong，威利转写：Bod rang skyong ljongs），首府拉萨市，位于中华人民共和国西南边陲，是中国五个少数民族自治区之一。

西藏位于青藏高原西南部，地处北纬26°50′至36°53′，东经78°25′至99°06′之间，平均海拔在4000米以上，素有“世界屋脊”之称。全区面积120.223万平方公里，约占全国总面积的1/8，在全国各省、市、自治区中仅次于新疆。2014年末常住人口约317.55万人。

西藏北邻新疆，东接四川，东北紧靠青海，东南连接云南；周边与缅甸、印度、不丹、尼泊尔、克什米尔等国家及地区接壤，陆地国界线4000多公里，是中国西南边陲的重要门户。

西藏是中国领土不可分割的一部分。自元朝始，中央政权始终对西藏行使着有效管辖。藏族人民是中华民族大家庭中的重要一员。西藏唐宋时期称为“吐蕃”，元明时期称为“乌斯藏”，清代称为“唐古特”、“图伯特”等。清朝康熙年间起称“西藏”至今。1951年5月23日，西藏和平解放。1959年西藏叛乱平定后，中央政府开始对西藏进行全面直接管辖。 1965年9月9日，西藏自治区正式宣告成立。

西藏以其雄伟壮观、神奇瑰丽的自然风光闻名。它地域辽阔，地貌壮观、资源丰富。自古以来，这片土地上的人们创造了丰富灿烂的民族文化。

清朝皇宫里的殿阁都有什么？分别住着什么人？这些人都是做什么的？

三大殿: 太和殿太和殿是举行大典的地方，明清两代皇帝登极、宣布即位诏书，皇帝大婚，册立皇后，命将出征，每年元旦、冬至、万寿（皇帝生日）等节日都要在此受百官的朝贺及赐宴。中和殿这是皇帝临太和殿大典前休息和接受官员信行礼的地方。保和殿保和殿为重檐歇山顶，面阔九间，是举行册立皇后、皇太子等大典时皇帝更衣的地方，清乾隆以后，殿试也改在保和殿举行。清朝时，每年正月初一和十五，皇帝常在此殿宴请各少数民簇王公和大臣。乾清门是帝后寝宫以及嫔妃、皇子等居住生活区域内廷（后宫）的正门。清代御门听政即在乾清门进行。后三宫：乾清宫是皇帝的寝宫，顺治、康熙年间也兼作听政、召见大臣之处。每逢元旦、元宵

清朝皇宫里的殿阁都有什么，分别住着什么人，都是做什么的？

御花园的东南、西南角分别有琼苑东门和琼苑西门与东、西六宫（俗称“三宫六院”――编者注）相通。后三宫两侧以东、西六宫为主，形成内东路、内西路。东六宫（钟粹宫、承乾宫、景仁宫、景阳宫、永和宫、延禧宫）之南为斋宫、毓庆宫、奉先殿，以北为乾清宫东五所；西六宫（储秀宫、翊坤宫、永寿宫、咸福宫、长春宫、太极殿〈启祥宫〉）之南为养心殿，以北为重华宫、漱芳斋。东西六宫均为永乐时建造，现在看到的多为明代建筑，每一座宫都是一座院落，有前后殿和配殿，墙高院深，门户严密，是明清两代后妃居住的地方。有些宫中还有庑廊回转相连，并有树木花卉与建筑交相辉映。现其中有室内原状陈列，参观者可以想见当年后宫的日常生活。

　　琼苑东门南转为长康左门，从此往南经近光左门直到内左门的一条街称为东一长街。街东由北至南有大成左门、广生左门、咸和左门、仁祥门。

　　进入大成左门内有钟粹宫，原名咸阳宫。咸丰帝幼年时曾随母亲孝全成皇后在此居住，后慈安太后也曾在此住过。这里现辟为玉器馆。陈列的玉器展示了我国玉器从距今五六千年至清代的发展脉络，将其艺术造诣、时代面貌作了扼要介绍。

　　广生左门内的承乾宫，明代时是东宫贵妃居住的地方。进入咸和左门有景仁宫，康熙帝就出生在这里。

　　此三宫之东为东二长街，北端千婴门，南端麟趾门。街西由北到南有迎瑞、履和二门；街东有昌祺、德阳二门。

　　昌祺门内有景阳宫，富藏图书。后殿为御书房，东配殿称静观斋，西配殿称古鉴斋。景阳宫现辟为珐琅器工艺馆。展品从宫廷4000多件珐琅器藏品中鉴别精选，按年代为序，基本反映了金属胎珐琅器在我国的生产制作和发展概况。

　　德阳门内有永和宫。出麟趾门东有凝祥门，内有延禧宫，清末欲改建成水晶宫。拟用金属搭架，玻璃为墙体、地板，宫殿四周凿水池蓄水，身在其内，如在水晶宫中。然而开工不久清朝灭亡，工程遂止。

　　东六宫东面的小街称东小长街，北通乾清宫东五所，当初为年少的皇子所居住，后自东向西将收藏古玩器皿的古董房、收掌御用衣物的四执库、支给年赏的敬事房、寿药房和宫廷画工所在地如意馆迁移到此。街东，北有祭祀昊天上帝的天穹宝殿，是道教活动场所，南有茶库、南果房、缎库和祭神库。街南端是一条东西向的横街，东端是苍震门，门外南北向的长街就是东筒子；西端为咸和左门。

　　东一长街仁祥门内的斋宫，是清帝为表示诚意在重大祭祀典礼的前两天住宿斋戒之处。斋宫后有诚肃殿。景运门东前星门内有宽广的惇本殿，殿后的毓庆宫是明清两代皇子的住所。

　　景运门东诚肃门外原有侍卫值房，立旗守护。内“工”字型台基上豪华的奉先殿中，原供奉清代列祖列宗的神主牌位，元旦、冬至、万寿（皇帝生日）等重大庆典前，都要在前殿大祭；遇先帝、先后圣诞和祭辰及清明、中元等日在后殿行礼。每年皇帝木兰秋狝亲射的鹿獐等物，先到此进献，以告慰先帝、先后。琼苑西门南转为长康右门，往南经近光右门直到内右门的一条街称为西一长街。街西从北至南有大成右门、咸和右门、遵义门。

　　大成右门内的储秀宫初名寿昌宫。慈禧初封兰贵人时就住这里；晋升懿嫔后，在此生下同治帝载淳；为庆祝50岁生日，已经住到长春宫的慈禧，又搬回这里，修建宫殿耗银63万两，院内游廊墙壁上的题词就是当时大臣为她祝寿的《万寿无疆赋》。

　　储秀宫后面是丽景轩，曾经是溥仪夫妇的西式食堂。前殿体和殿原是翊坤宫后殿和储秀门旧址，慈禧当政时改建，这使储秀宫与翊坤宫相连成为四进院落。慈禧住储秀宫时，在翊坤宫（原名万安宫）接受妃嫔朝拜；在体和殿用膳，寿膳房每天需用50两白银，每餐有主食十几种，菜肴二三十种，另有各式茶点。慈禧还在此为光绪主持选皇后、妃子的仪式。

　　体和殿南咸和右门内有永寿宫，曾用过长乐宫等名字。顺治的恪妃、嘉庆的如妃都曾在此居住。现今故宫博物院常在此处举办一些临时展览。

　　此三宫西为西面二长街，北端百子门，南端螽斯门。街东有长泰、崇禧二门，街西有咸熙、敷华两门。从这些门的名称中，可以看出皇家希望子孙万代，又渴望能够长治久安的心情。

　　咸熙门内咸福宫后有同道堂。敷华门内长春宫里，乾隆朝的孝贤皇后以及慈禧都在此住过。其后有座宫殿称作怡情书史，存放后妃册宝。南面的体元殿是晚清拆除太极殿后殿的长春门时，在旧址上建造的，与殿后檐相连的戏台是长春宫戏台。慈禧50寿辰时与宫内妃、嫔、命妇在此看戏半个月之久。再往南的太极殿原名未央宫。

　　百子门以北原为西五所，也是少年皇子居住地，乾隆时改其西面两所为花园，东三所为重华宫（乾隆作皇子时住此，后升为“宫”）、漱芳斋。

　　以重华宫为主体的建筑群分三路，中路正对西二长街。重华门内崇敬殿、重华宫、翠云馆，装饰精美，格调高雅。东路以漱芳斋为主，后殿内有“风雅存”室内小戏台，院子里有紫禁城内第二大戏台漱芳斋戏台。现在这里是贵宾接待室。西路原来是重华宫厨房。

　　太极殿西侧有延庆门，内为延庆殿，立春时，皇帝在这儿九叩迎春为民祈福。北出广德门，就是建福门，前殿抚辰殿，是每年宴请来朝番部的地方。正殿是建福宫，收藏历代皇帝像。殿后有惠风亭。

　　这些建筑西北有建福宫花园，其中的静怡轩、延春阁、中正殿、宝华殿和梵宗楼，都在1923年建福宫火灾中烧毁了，只有西侧的雨花阁幸存。雨花阁是三层楼的建筑，楼垂脊上有雕龙，十分华丽，是典型的藏传佛教建筑，其中系统完整地保存了佛教密宗四部修习的教规和法器。2000年4月，在建福宫遗址上开始了复建工程。

　　西一长街遵义门内的养心殿是“工”字形建筑，分前后两殿，自雍正朝始，是皇帝居住和处理朝政之地。西暖阁内，皇帝批阅奏章，审阅殿试考卷，与军机大臣商议军政大事。东暖阁内，同治、光绪幼年时，两宫皇太后慈安、慈禧在此垂帘听政；宣统三年辛亥革命，溥仪在此召开“御前会议”，作出了退位决定。养心殿内正中有“中正仁和”的匾额，表现了皇帝的执政理想。西暖阁有两小房间，乾隆开辟这里收藏王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王询《伯远帖》，三帖为稀世珍宝，故名三希堂。养心殿东有体顺殿，院内有巨大的水晶石，寓意光明磊落、纯洁无瑕，西有燕禧堂，南有御膳房，专做皇帝用膳、各宫馔品和各处供应节令的宴席。

　　东筒子街东有蹈和、履顺二门，东侧的建筑现称宁寿全宫，宫西墙有保泰门和钦禧门。乾隆为了不超越祖先康熙皇帝在位的年数61年，曾经表示在位年数到了60年就传位给下一代，退而作太上皇。为给乾隆当太上皇做准备，乾隆三十六年到四十一年，仿大内中轴的殿宇规制，在原宁寿宫的基础上修建了这组规模宏大、气魄宏伟的建筑群。

　　其中，锡庆门内南墙上有九龙壁，是皇极门的照壁（大门外对着大门做屏蔽用的墙壁），用琉璃砖瓦建造，上面饰有九条蟠龙戏珠，在波涛云气之中，九龙姿态生动，色彩和谐，壁顶端采用黄瓦庑殿顶，下部为汉白玉须弥座，所谓须弥座。是指刻有凹凸线脚和文饰的底座，工艺水平相当高。

　　皇极门内正殿为皇极殿，是乾隆准备作太上皇时举行典礼的地方。嘉庆元年，乾隆在此摆设千叟宴，5000多位德高望重的老者应邀赴宴。慈禧七十寿诞时，在这里举行典礼并接见10多个国家的使臣。这里现辟为珍宝馆。展品充分展示了皇权的至高无上和皇家华贵堂皇的气势，是华夏文明辉煌的结晶。

　　皇极殿后有宁寿宫，仿坤宁宫形式重建，是准备用于太上皇祭神的宫殿。宁寿宫后建筑分为三路。

　　中路养性殿是乾隆归政后的寝兴之地，实际并没住过。乾隆年间曾在此赐宴群臣，慈禧一度在其东暖阁用膳。殿内气氛肃穆、布局庄严。西暖阁有墨云室，是因为乾隆喜爱毕沅进呈的一方雕刻云纹的古墨而得名。

　　养性殿后为乐寿堂，慈禧晚年曾居住过。殿后有颐和轩，乾隆起这个名字预祝自己晚年幸福，殿中有匾“太和充满”。西庑墙上嵌有敬胜斋石刻。轩后为景祺阁。

　　养性殿往东可进入东路的阅是楼区域，这里是紫禁城内最大的看戏、演戏场所。坐北朝南的是阅是楼，两层。每逢元旦、万寿等重大节日，帝后在楼内看戏，王公大臣分列于两侧回廊。这里现有宫廷戏剧展览，展出宫中剧本、道具、戏装、原状景观以及当年宫内演戏的剧照和有关绘画，反映了清宫演戏的情况。阅是楼对面是朝北的畅音阁，是宫中最大的戏台，台分上、中、下三层，分别称为福、禄、寿台。寿台台面有地井和天井，井旁有绞盘，这些设备便于演出神仙鬼怪上天入地的剧目。阁后有扮戏楼，旧时每逢在这里演出，演职人员须由扮戏楼进入。

　　阅是楼后寻沿书屋有座垂花门直通院内，那里的宫殿称为庆寿堂，往北是景福宫，乾隆即位49年，欣喜地看见第五代玄孙出生，御题“五福五代堂”匾悬挂于此。宫殿西北的佛日楼、梵华楼是供佛的地方。

　　养性门西有衍祺门，里面就是宁寿宫花园，是宁寿宫后西路的建筑，又称乾隆花园。园内有亭台楼阁，苍松翠柏，玲珑堆石，曲径通幽，布局疏朗，景色秀丽。古华轩内悬挂的匾额全是御笔；禊赏亭中意趣古雅；遂初堂、符望阁则取周甲（六十年）禅位，天遂人愿的意思；玉粹轩、竹音馆幽雅别致；倦勤斋内小戏台匠心独具。倦勤斋东有珍妃井，珍妃是光绪的宠妃，同情支持变法维新，慈禧扼杀戊戌变法后，将其打入冷宫，八国联军进攻北京时，慈禧在仓惶出逃前命太监崔玉贵将珍妃推入井中淹死。珍妃井正北就是贞顺门，是宁寿宫区域的北门。

　　宁寿宫建筑群虽然占地面积不大，但前后有别，功能各异，亭台楼阁一应俱全，从打理庙堂之事到日常生活休息，皆得其所，是大内的“具体而微者”。

　　紫禁城中的西侧隆宗门外有以慈宁宫为中心的大型建筑，皇帝去世后，留下的妃嫔等按不同等级被安置于此。宫殿前的花园内，昔日各种建筑与花草树木、游鱼飞鸟共成幽雅环境。西面有寿康宫，西北面有寿安宫、春禧殿，英华殿前有两棵菩提树，相传是明神宗的母亲亲手种的。

　　紫禁城的西北角，是从前宫中的城隍庙，由内务府掌管其中的祭祀。庙东有为御用马匹祭祀的马神庙，还有皮库的一部分。

　　由此往东，顺贞门正对的神武门是紫禁城的北门，又称玄武门。因避讳康熙皇帝的名字“玄烨”而改名。门楼上设有钟鼓，用来起更报时。另外，昔日选秀女也在此处。神武门城楼上现在有紫禁城宫殿建筑展览，以大量的照片、实物和模型形象生动地展示紫禁城宫殿建筑的历史、科学和艺术价值。

　　紫禁城内四角，均有角楼，用于瞭望和戒备，多角交错的建筑形式，在防御的同时极富装饰效果。

　　紫禁城宫殿的命名在清代可以概括为三类，一类为沿用明代的旧称；一类为皇帝根据宸制亲自撰拟；一类是当宫殿落成，由南书房翰林拟出几个名称，列单呈进，由皇帝御笔圈定。宫殿名称含义丰富，极尽祥瑞之意，既好听，又好看。

　　故宫博物院是在这些宫殿遗址及明清收藏的基础上建立的全国最大的博物馆，既是皇宫遗址博物馆，又是综合性的艺术博物馆，也是当之无愧的中国古代建筑艺术博物馆。1961年，故宫博物院被国务院首批定为“全国重点文物保护单位”；1987年，又被联合国教科文组织世界遗产委员会确定列入“世界遗产清单”。它每年都在热情地接待数以百万计的国内外参观者，让他们赞叹流连，为人类文化交流起着重要作用。（《人民日报海外版》）

非洲很多地方没有网络，那里的贫苦人每天都在干什么？

他们每天都进行一些不需要网络的娱乐活动，比如跳舞等。现在世界上的很多国家都实现了网络的全覆盖，尤其是在中国，不管走到哪个角落都有网络的存在，人们的娱乐生活也大多的围绕网络。然而非洲的经济发展比较落后，所以非洲很多地区是没有网络覆盖的，这也导致很多人只能采取一些不需要网络的娱乐活动，比如跳舞或者踢球。