日记200字，20篇
希望对你有帮助，望采纳！ 篇一：喜迎春节 天空中时不时的响起“砰！——砰！——”的鞭炮声，闹得我们鸡犬不宁。我本想再睡会儿，可刚睡一会儿，那气人的鞭炮声又把我吵醒了。我只好疲惫的起床了。 穿好了衣服，我慢腾腾地来到床边。刚把窗帘拉开，一幅美丽的“图画”在我的眼前徐徐展开：大街小巷上人山人海，男女老少的脸上挂满了笑容，享受节日的快乐。鞭炮在头上响起了雷鸣般的声音，烟花在天上争奇斗艳，有红有、绿的、黄的、紫的……有些烟花还会变形状，一会儿是一个大大的“喜”字，转眼间就变成了“紫气东来”，特别是左边，那一条条活灵活现、栩栩如生的蛇，在蓝天、白云的映衬下，显得更加美了…… 这真称的上学校立个用石碑雕刻的校名，下面要刻上校训，校训要标点吗？比如“校训：知书明理，修己达人。”
找到的2张关于清华校训的图，图上都是没有标点的
一般来说校训和校名不会都出现在一块碑刻上，顶多是校训和校徽..
如果真要一起出现的话推荐方案二肯定无错，方案三亦可，碑刻上一般都不出现标点
关于校园的小笑话，要经典。
你好! 没见过 妈妈：“瞧你这手，多脏呀！你什么时侯看到过我的手像你这样脏？” 女儿：“没有，妈妈。我从来没有看到过你像我这么大的时侯。” 牛会抽烟吗 两个农家的孩子在聊天，一个突然问：“你家的牛会抽烟吗？” “你疯啦？牛怎么会抽烟？” “哦，那么，也许是你家的牛棚着火了。” 做事 母亲说：“今天能完成的事，不要留到明天。” 儿子道：“好吧，把刚才的蛋糕给我，我今天都吃光了吧。” 省钱了 “爸爸，你可以省钱了！” “省什么钱?孩子。” “今年你不用再花钱给我买课本了，我已经留级了。” 少一次 父亲在游戏厅门前看到儿子，生气地说：“你一点儿也不知道学习，光会打游戏，我十回有九回都在这儿看见你!”古人的书为何竖排、从右到左读？
古人写字，都是竖行排列，又是从右到左。这种习惯在我们看起来，荒唐又别扭。为什么会是这样的呢？
有人说，最直接的原因，应该与用毛笔写字，和写在竹简上有很大关系。
先说竖行排列。因为古人用来写字的竹简是一片一片的，写字的时候只可能从上到下，一片一片地写，绝对不可能从左到右，那样是没法写的。而且假设竹简绳子断了，脱落了，混在一起了，你基本上是不可能把它重新编排的。或者某一块烂了，你想换一块也非常的麻烦。
为什么又要从右到左写呢？因为竹简书是卷起来写字的，因此最好是往左边展开。你要从左到右写，那卷起来的竹简部分就会挡住你的手，让你的书写非常不方便，不顺畅（有人又说，古人写字是现在竹片上一片一片写好，再穿起来的）。还有，用毛笔的特点是要慢，要细，要悬垂着写。只有从右往左写，右边的竹简上都有墨，你才不会把手靠在上面。
这些说法看起来是很有道理的，其实不然，为什么呢？因为我们要知道，字并不是从用竹简写才开始有的，书写工具也并不是最早就是毛笔。最早的甲骨文，那是用刻刀刻在龟甲兽骨上，刻在石头上的。仔细看甲骨文，我们会发现，龟甲兽骨上的字，也是竖行排列，也是从右到左刻起来的。这又怎么解释呢？龟甲兽骨以及刻刀，就不存在竹简和毛笔那些问题了，为什么依然是这样的呢？换句话说，古人竖行排列，以及从右到左书写的习惯，并不是从竹简、毛笔开始的，而是自古以来就是这样。
其实，一个民族任何集体习惯的形成，都不应该是形而下的，物质主义的去理解，而应该是这个民族一种长期的心理积淀，而这种长期的心理积淀，应该是文化的。
有一句笑话：说古人的书为什么要竖行排列呢？因为古人很尊重书，很相信书作者说的话，他在读书的时候，只有从上到下读，才会不断地点头，表示认可。而今人读书，他对书不够尊重，也不相信作者写的那些东西，所以是从左到右，他表示的意思是不断地摇头。这个笑话是用来讽刺现代人写东西粗制滥造，但同时也表明了古人对文字对书籍的尊重。
事实也是如此，《淮南子》记载：仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭。这说明了古人把文字当成一种非常神圣的事物，因为当成神圣的事物，所以值得人们足够的尊敬。
在文化心理上，古人是以右为大的。为什么以右为大呢？这应该是出于对最勤奋的右手的尊敬，因为我们右手干的事情总是最多的。也就是如此，古人在写字的时候总是从右到左。这种尊重，还不只是体现在书写习惯上，还体现在写字之前。我们古人写字之前都是要焚香沐浴净手的。
而再说从上到下的书写习惯，这体现了古人“天人合一”的思想。古人认为，智慧都是从上天来的，是上天给予的，从上到下写，也就是连通天地，打开通往上天的道路。
这种“以右为大”和“天人合一”的思想在书写中的体现，也不是某一个人规定的，而是在人们长期对文字的尊敬过程中，形成的一种仪式感，这种仪式感最后积淀在民族的文化心理上，就成了我们现在看到的这个样子。而我们现代人不尊重书籍，不尊重文字，对书写没有敬畏之心，胡编乱造，缺乏仪式感，想想我们的古人，我们真应该脸红啊！