孟子三章词类活用是什么?
词类活用：
使动用法：
①富贵不能淫（淫：使……迷惑）。
②贫贱不能移（移：使……改变）。
③威武不能屈（屈：使……屈服）。
重点虚词。
1、岂不诚大丈夫哉（岂：难道。）。
2、是焉得为大丈夫乎（是：这。焉：怎么，哪里。）。
通假字。
往之女家（“女”同“汝”，你。）
一词多义。
1、居：居天下之广居。
①居住。
②住所。
戒：
①戒之曰（告诫）。
②必敬必戒（谨慎）。
之：
①丈夫之冠也（助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译）。
②父命之（代词，他）。
③往送之门（动词，到）。
④妾妇之道也（助词，的）。
⑤与民由之（正道，志向）。
其：
①独行其道（代词，自己的）。
②必先苦其心志（代词，他，他的）。
古今异义。
是焉得为大丈夫乎。
大丈夫：
①古义：指有大志、有作为、有气节的男子。
②今义：妻子的配偶。
2、母命之。
命：
①古义：教导、训诲。
②今义：有生命的物体
3、以顺为正者。
正：
①古义：准则，标准。
②今义：不偏斜，与“歪”相对。
4、富贵不能淫。
淫：
①古义：惑乱，迷惑。
②今义：放纵，沉溺
富贵不能淫的一词多义古今异义通假字词类活用有哪些？
一、一词多义
1、诚
（1）真正，确实。
（2）诚心。
（3）果真，表假设。
2、焉
（1）怎么，哪里。
（2）语气词。
3、冠
（1）名词动用，行冠礼。
（2）戴帽子，名词作动词用。
（3）古代男子到成年则举行加冠礼，叫做冠。
4、命
（1）训导。
（2）指派；发号。
（3）命令，政令。
5、戒
（1）告诫。
（2）谨慎。
6、居
（1）居住。
（2）住所。
（3）处在，处于。
（4）用在表示时间的词语前面，表示经过的时间；停留，经历。
7、屈
1）使动用法，屈服。
（2）弯曲。
8、之
1）“之”都是主谓之间取消句子独立性，不译。
2）代词，代出嫁的女子。
3）动词，去，到
4）助词，的。
5）结构助词，宾语前置的标志。
6）助词，起调节音节作用，不译。
9、得
1）能，能够。
2）实现。
二、通假字
女（rǔ）：通“汝”，你。
三、词类活用
1、动词用作名词
居天下之广居：原意为居住。文中意思为居所、住宅。
2、名词用作动词
丈夫之冠也，父命之：原意为古代男子到成年则举行加冠礼，叫做冠。古人二十岁既为加冠。文中作动词，意思为行冠礼。
3、动词的使动用法
A、富贵不能淫：本意：惑乱,迷惑。文中意思：使……迷惑。
B、贫贱不能移：本意：改变、动摇，文中意思：使……改变（动摇）。
威武不能屈：本意：屈服。文中意思：使……屈服。
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原文字词注释：
景春：与孟子同时代的人，纵横家。
公孙衍：战国时期魏国人，纵横家。曾在秦国为相，又曾佩五国相印。
张仪：战国时期魏国人，纵横家，秦惠王时为相，游说六国连横以服从秦国。
诚：真正，确实。
大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子。
天下熄：指战争平息，天下太平。
惧：害怕。
熄：同“息”，平息，指战争停息，天下太平。
是：这，这个。
焉：怎么，哪里。
子：你。
未学：没有学。
之：“丈夫之冠也”及下文“女子之嫁也”中的“之”都是主谓之间取消句子独立性，不译。
丈夫之冠（guàn）：古时男子二十岁行冠礼，表示成年。冠：行冠礼。
父命之：父亲给予训导。命：教导、训诲。
母命之：母亲给予训导。
嫁：出嫁。
往：去，到。
戒：告诫。下文的“戒”是谨慎的意思。
往之：前往，到。
女家：这里指夫家。女（rǔ）：同“汝”，你。
必敬必戒；必：一定。敬：恭敬。戒：留神，当心，谨慎
违：违背
夫子：这里指丈夫。
以：把
顺：顺从
为：作为
正：准则，标准。
道：方法。
《富贵不能淫》全文翻译
景春说：“公孙衍（yǎn）、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”
孟子说：这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给以训导；女子出嫁时，母亲给以训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫的意愿！’把顺从作为准则，这是妇女之道。
大丈夫应该住进天下最宽广的住宅—仁，站在天下最正确的位置—礼，走着天下最正确的道路—义。 能够实现自己的志向时，与百姓一同遵循正道而行；不能够实现自己的志向时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这样的人才称得上大丈夫。
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景春：与孟子同时代的人，纵横家。
公孙衍：战国时期魏国人，纵横家。曾在秦国为相，又曾佩五国相印。
张仪：战国时期魏国人，纵横家，秦惠王时为相，游说六国连横以服从秦国。
诚：真正，确实。
大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子。
惧：害怕。
安居：安静。
熄：同“息”，平息，指战争停息，天下太平。
是：这，这个。
焉：怎么，哪里。
子：你。
富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈 中的淫、移、屈意思
1.富贵不能淫: 即使自身富贵, 但也不做过份的事, 不穷奢极侈, 不为声色所迷 2.贫贱不能移: 即使自身贫困, 但身虽贫而志不贫, 不为五斗米折腰, 不做不仁不义之事 3.威武不能屈: 即使自身勇武, 但也只以德服人, 而不以武屈人, 滥用武力“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的翻译
译：富贵不能使我放纵享乐，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我卑躬屈膝，这样的人才够叫大丈夫。
出自《孟子·滕文公下》
孟子在与纵横家的信徒景春谈论“何为大丈夫”的问题中，提到了这著名的三句话。在孟子看来，真正的“大丈夫”不应以权势高低论，而是能在内心中稳住“道义之锚”，面对富贵、贫贱、威武等不同人生境遇时，都能坚持“仁，义，礼”的原则，以道进退。
孟子关于“大丈夫”的这段名言，句句闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少志士仁人，成为他们不畏强暴，坚持正义的座右铭。直到现在，当我们读这段书的时候，似乎仍然可以听到他那金声玉振的声音。
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词汇
在《辞海》中 ：“淫”
①挪动，迁移
②改变；动摇
③旧时公文的一种行于不相统属的官署
④通“施”施予。我这里“移”选“改变；动摇”义项。 “屈”