请问，农村的山被人无理由挖了拉去卖石头和土，这是违法的吗？
这是违法的。它属于违反私自开采。可以举报他的。请问杨贵妃真的逃到日本了吗?
杨贵妃能逃到日本去，那是很多杨贵妃粉一厢情愿的臆测而已。
在马嵬坡事变之中，所谓“六军不发无奈何，婉转蛾眉马前死”。在同为唐代诗人的白居易《长恨歌》里，明确说出了杨贵妃是被玄宗赐死。既然是“婉转蛾眉马前死”，哪来的东渡日本？
之所以产生“杨贵妃逃去了日本”之说，很大程度上就是被现代的影视剧情节所迷惑。
唐玄宗从四川回京后，成了太上皇，此时真的算得上物是人非。当时的杨贵妃已经一去不复返，下令赐死杨贵妃的三郎玄宗，此时也不再是皇帝。极大的地位落差之下，满怀郁闷的唐玄宗，想起了汉武帝会李夫人之说，也招来一个“方士”，试图以通神之术，以寻觅曾经的爱侣。
殊不知，唐玄宗之所以对杨贵妃念念不忘，我们倒不如认为，那是他对自己皇位的惦记而已。杨贵妃在日，自己是皇帝，何等威风？现在虽然还有个太上皇的称号，但境遇之悬殊，实在让他痛心疾首。
据说这个方士也“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。在我国的传统里，人死之后，要不就成了仙，要不就下了地狱，但这两处地方都无法找到杨贵妃。也就暗示了，马嵬坡前，唐玄宗赐死她的“不正确性”了。
最后还是在“忽闻海上有仙山”而找到杨贵妃。或许，这就是后世传言杨贵妃跑到了日本的起源。
毕竟，在古代，日本被叫做扶桑，后来的东瀛。和我们神话传说里的“海上仙山”有点方位上的类似。于是便托词，说杨贵妃当年并没有自缢而死，而是被人偷偷救了出去，并漂流到了日本。
要知道，以唐代时期的航运技术，个人行为想要东渡日本，几乎是不可能的事情，唯有集体力量才能实现。比如日本排出的遣唐使之类，跟随而来的留学生，也都不是一个两个人的事情。
从艺术的角度看，杨贵妃没有死在马嵬坡而是去了日本，似乎给唐玄宗留下一线念想，也多了救赎的机会。但从事实衡量出发。当时三军哗变之下，杨贵妃本来就是唐玄宗推出来平息众怒的替罪羊，岂能成为漏网之鱼？
祖坟在别人的地里，父亲去世后进了祖坟，别人不愿意怎么办？
这种事情在土地承包初期就有规定，并不是说人家祖坟在谁家地里，就得土地承包人同意才能埋人。虽然国家没有统一规定，但是各地都有明确的要求和详细的说明。就拿我们老家的规定来说一下，土地承包到户后，各家的祖坟（俗成坟地）地仍然由各家使用，承包人不得拒绝坟主家正常安葬，安葬逝者时，坟主家要赔偿给土地承包人家毁坏青苗补偿款，标准也从几十块钱到现在几百块钱，这钱也就是赔偿毁坏庄稼的钱，这个标准并不是谁想要多少就要多少，因为谁家的坟地也不可能正好在自己家地里，你不让别人安葬，你也休想去你家坟地上坟，大家都得遵守规则，安葬逝者第一年留坟头，第二年就把坟平掉了，平常上坟烧纸钱毁坏庄稼是不用赔偿的，当然大家也都不会刻意去毁庄稼。在这里还需要说的是，如果是谁家新选的坟地，注意是新选的，也就是说，这块地里没有他家的老坟（有老坟的可以子孙后代一直用）。这就需要和土地承包人协商解决，人家同意的话，可以埋葬，不同意的话，就得另找地方，而且新选坟地没有统一标准，都是胡乱要价。
现在回过头来回答题主的问题，像你家祖坟这种情况，土地承包人是无权阻止的，你可以找村委会协商解决，任何地方不可能没有规矩，你照规矩办就可以，主动先去给对方打个招呼，即使让你出钱，村里也有标准，他敢多要，就等于提高了标准，自然就会有人不愿意，拒绝你家安葬逝者，这绝对不应该。不要把关系搞僵，如果你们当地都是各自说了算，那就不好办，你也可以拒绝他们往你家地里埋人。
年初的时候我老丈人父亲去世了，就遇到了这样的问题。我分享下处理的过程，你可以参照下。前几年我老丈人的母亲去世，埋到了别人家的地里。这次老丈人的父亲去世，要进行合葬。地的主人就是不愿意，说让把坟移走。
当时我老丈人找人去和地的主人协商这个事，地的主人一口回绝，说没有善良的余地，一点乡里乡亲的情面都不给。正好我老丈人的邻居和地的主人关系不错，就让他去说和。这个邻居就说人死为大，要入土为安，都是乡里乡亲，低头不见抬头见，要讲一些情面，说要钱还是怎么着只管说，然后地的主人一听，狮子大开口，直接说要2万，一分都不能少。
这可难为坏了我老丈人，对方钱要的太多接受不了。但你不同意老人无法下葬，也就不能入土为安，一直放着，也不是个事。只好去找村干部，在农村，大家对村干部还是很忌惮的，也能给几分面子。村干部就去了，软硬兼施。说地虽然是属于你的，但也是国家的，再说现在又不留坟头，如果糟蹋了庄稼，可以赔偿，但你要2万有趁火打劫的意思，说难听点就是勒索。这一软一硬，这个人为了不得罪村长，就同意了。村长说了个数，给了3000块钱。就这样是个事情解决了。
在农村，如果你和他们家无冤无仇。你父亲去世后进了祖坟，地的主人不愿意，实际上就是想趁火打劫，要点好处费。我觉得你让村里有头有脸的人去说就行了，钱到位，就没有办不了的事。这种事在农村屡见不鲜，最后都是用钱解决的，就看多少的问题了。解决办法也只有这一个。
你提的这个问题我碰到过，是别人家的祖坟在我的承包地里。这一家人，人财两旺，说是祖坟好，不舍得迁坟，叫人拿礼物找我商量，这家人开出了两个条件，一，要钱，多少都给，二，换地，他家所有的地随便挑。我给他的回复是，该怎么埋就怎么埋，先把事过了，然后我们再商量。
事过之后，我觉得要钱多少都不合适，死者的孙子有一块地和我的另一块地挨着，我想换一下地，并且有点不凑巧，我的二亩一等地换他家一亩半二等地和一亩半一等地，然后我再给他家一亩三等地，这样我用两块三亩地换他家两块三亩，找人和死者的儿子商量，满口答应。
可等到换地的时候，死者的孙子不答应，“换地不能用孙子的地，你得找他儿”当初他家埋人的时候我可没为难他，等换地的时候我要一次次的找人商量，我非常生气，当然有所表现，死者的儿子说“这样吧，我有三亩二等地，地孬点，三亩换你二亩一等地，两不找”
回到你家这个问题上，有些地方你可以借鉴。
作为自己的祖坟在别人的地里，可以说大部分地方都存在这种现象。关于自己的亲人去世别人叫不叫进祖坟，这里面确实是存在着多种多样的情况，和处理方法。下面我就这个问题，把我地的实际情况和处理方法介绍以下，以便参考。
（一）人人都有亲人在世：
在农村无论是土葬，就是火葬了以后，也是把骨灰从新装入棺材以后才进行土葬的。这就完全说明了人人的亲人去世以后，都会入土为安。也就是在自已的祖坟中，进行挖坑埋葬。当然这比定就会牵连着占用土地，和埋葬时可能还会毁掉一部分农作物。这完全是事实。
（二）通情达理的人：
作为在农村通情达理的人还是多数，必境自己也有亲人要去世的时候。万一是自己的祖坟在他承包的责任田中，只要是在埋葬以前，必须要先去和他打招呼。因为埋葬时和以后要占用他的承包土地，并且还会在埋葬时还要毁掉一部分农作物。一般的人都会拿着钱前去交谈处理作为经济赔偿。作为那些通情达理的人，他是不会收钱的。只是交待在埋葬时尽量注意少毁掉点农作物，包括以后节日祭奠时也尽量注意少毁掉一点农作物。这是通情达理的人。
（三）用经济处理：
作为祖坟在别人的承包土地中，当然在埋葬和以后要占用他的土地面积，和节日祭奠时还会毁掉他的农作物，这样的人在埋葬交谈时，都会把所有的农作物经济损失算出来，用钱一次性处理。不过我认为这完全也是公平，公道的人性处理好办法。
（四）有的就不同意：
就象题主说的情况，无论你用什么方法去进行交谈，他也不同意在他承包的责任田中再进行埋葬，他也不说是什么老祖坟，就是一个字不（中），不让再埋葬。这种人其实也是占很大一部分。他的理由是谁的亲人去世，就埋葬在自己的承包土地中。不过他没有把路走绝，就是自己的亲人如果要是提前有一位亲人，已经在他的责任田中埋下了，下一位亲人还让再埋进老祖坟，我地叫合葬。如果是从新开坟地，他是死活不同意的。只有埋葬到自己的土地中。这就是我地的实际情况。
我母亲二十年前去世时，那时小县城还可以土葬。由于我们是城镇户口没田没地，经人介绍看中了一块地。但地是人家的卖不卖还是一回事。我当时就拿了二瓶酒二条烟去找这家人商量。刚开始人家漫天要价开口就是五万。那块地是人家承包的荒山全是石头和野草，根本不能种庄稼。就几个平方，在怎么说以值不了五万。但丧事不能等，在万般无奈的情况下，我找了当镇长的同学去说合，管用得很，不但一千二百元盘下那块地，卖家还来我给说好话，并帮忙办理丧事。原来，那片荒山承包权由我同学负责审批。
现在麻烦又来了。我爸今年九十岁。留下话说死后等火化完用土葬的方式葬在我母亲坟墓边。还得又买块地，原来的卖家以经去世了。这回又不知怎么去弄块地了？还是自己有地方便。
大部分祖坟都埋在别人地里，这是分包前的遗畄问题，现在北方大部分种果树，你要在别人款责任田埋人，别人肯定不乐意占地，损树，影响产量，耕作不便，有时灌水还下沉。在这时要埋老人，只得请人去协调，我就帮别人说过几次，都得到很好解决。前十年给人家埋一人，赔损失费30O元，3年前又埋一人，赔损失费500元，事前达成协议，三年后把坟堆士推平，即满足了两家心愿，也不影响主家耕作。与主家换地不实际，地亩的大小一样吗？果树大小，品种等，很难达成换地。迁坟在这里根本不可能。入士为安，挖祖先骨更犯大忌，我们这里流传一句话，谁家岀意外事故，就说先人坟走了气了，所以迁坟根本不可能。只有协议补尝，必定人情还在，家家都存在的问题。如果实在无法勾通，只有起新坟，埋在自家耕地了。丨
我们老家当地各家也基本都是有祖坟，老人过世了，直接土葬祖坟里。在我们村里祖坟占地基本是两种方式处理。
第一:土地置换。以多换少，以肥换瘦，以近换远。
我们家的祖坟原来占的是老李家的农田，最早只有我太爷爷安眠在那里倒是问题不大。30年前我爷爷过世，刚好赶上夏天，入葬的时候损坏了人家不少的玉米地庄稼。
事后我爸找到人家说给些赔偿，那个时候老百姓都淳朴，村里乡亲和睦，老李头说什么都不要钱也不要粮食。
后来我们家考虑祖坟位置风水都不错，以后老人过世还要埋那边，也打算把祖坟简单修缮一下，周围种些柏树。
主动找到老李家，说了和他家置换那块田的想法。他家那块田不到两亩是旱地只能种玉米，我家拿3亩水田和他置换的。当时还写了文书，请村里老人做了证人，大家吃了顿酒席。
陆陆续续我们村里不少人家都是这么办的，进行土地置换，自己家吃点亏，请别人家让出祖坟所在的田。基本上只要提出了，谁家都会同意，现在大部分祖坟都在自己家田里了。
第二:补偿人家钱，基本上是500起，如果田里有庄稼，再适当增加一些，村干部出面协调。
原来我们村即使祖坟占了别人田，也从来没有人提过要补偿一说，都是本着“死者为大”的原则，不会为难别人家。
后来有次种田的人家没通知坟茔的主家，就把坟头给推平种了庄稼。两家人因为这个大打出手，经过村干部协调，占据别人祖坟按照一个坟头补偿500块钱，同时田主不得阻挠人家修建坟头，安葬老人，年节日祭拜。
从那以后我们村就一直保留了这个惯例，祖坟占据别人家田，又不好置换的前提下，每增加一个坟头补偿500元。如果赶上入葬损害庄稼，额外再多给两三百。这个钱由村干部出面帮两家人协调，一般都是事后再处理。
这个问题首先要了解什么是祖坟？祖坟是袓上遗传下来的。你说是你家的地也不正确，地是国家的，只是你承包国家的责任田。人家老人去逝了不入祖坟入哪？事事得换位思考，你家有老人走了又埋在哪里？别把简单的事情复杂化了，自己觉得受损失了就叫屈，什么事也不能是绝对的！可以找找村委会协商解决。但是，你如果不叫人家埋是民法所不允许的，多咨询学习民法和法律，强迫，干设，破坏他人坟墓，必会受到法律的严惩。
我是西门白甫话三农，我来回答这个问题。
这种情况是分田到户以后农村出现的新矛盾，一般人家都不会阻挡别人后辈人安葬，但也确实有个别人会找麻烦。因为这种情况涉及所有人，分田到户后，祖坟正好在自家承包地的是少数。既然大多数人家的祖坟都可能在别人地里，所以，一般人都不会为难别人，因为你家的祖坟也可能在别人地里。
当然，在当时分地时生产队和各家都考虑过这个问题，如果能把有祖坟的地分给祖坟主人更好，实在分不到的当时都有规定，至少以后人家安葬和上坟都不得为难人家，当然，祖坟家人也尽量不要损坏人家庄稼，损坏庄稼要合理赔偿损失。如果祖坟不够用，需要扩大的要和人家协商解决，或者花钱买下人家的地（“买”的只是使用权），或者用你家地给人家换，村委会也应该协助两家处理解决。
回到题主的问题。不愿意让你父亲进你家祖坟无非有两种原因：一是怕损坏他家庄稼；二是与你家有矛盾。
如果两家没有矛盾，只是怕损坏人家庄稼，这很好解决，一是尽量不损坏人家庄稼或者尽量少损坏，如果损坏了，照价赔偿就是了。
如果你们两家正好有矛盾，那就是故意为难你了，这就需要找第三方中间说和，或者赵村委会解决，实在不行还有法院。其实，这个问题的症结在于两家的矛盾，如果能够化解矛盾，解决也不难。
不过，不到万不得已，最好不要诉诸法律，诉诸法律的结果，尽管他不能阻止你父亲西藏，但粮价矛盾会更深，以后纠葛会更多。所以，最好是要求村委会换地解决。
祖坟在别人的地里，父亲去世后进了祖坟，别人不愿意怎么办？
这样的事在农村很普遍，因为祖坟有的都几百年了，分田到户时，很难对巧自己的祖坟正好分在自己地里。这样就出现了，以后再有人老去进坟发生些小矛盾了。
谁家也不保准一辈子没有老人进坟的事情，通常情况下，通情达理的人，是不能阻止拒绝别人家老人去世进坟的，一般也不产生事主补偿地主的什么损失的。
但实际操作中，人多了，什么情况都会出现。比如家有丧事的人，和地主平日不来往事，或有某点小小的隔核，或地主就是个素质不十分高的人。那么，当事主需要往祖坟进葬时，地主提出异议或借故不愿意的，这也是极易发生的问题。人家也不能算无理取闹的，尤其是地里正长着农作物等庄稼的，殡葬时必然会损坏一定的庄稼。
这种情况下，理智的办法是，找村委会干部或有威望的管事人，从中早做调解，殡葬事主积极主动的要付出点补偿，具体数额有管事的人和地主协调。由村干部或管事人带领，殡葬事主通常要带些烟酒类的礼品对地主拜谢！事宜说合妥当即可。一般情况下，没有世袭怨仇的，没人在这事上硬耍不讲理的，都可以很好的解决。
假如真遇到有过节或不讲道理的人，人家的地盘人家做主，硬不让进坟的，只有走法律程序解决，结果难以料定，大概能出多少钱补偿地主，能做到入土为安即是。
也有很难谈判成功的，或闹得矛盾升级，或形成案件的。有的干脆不和他治气另扎新坟的，拔旧坟地主多数是没意见的。
总之，和为贵！人人和睦相处，团结一致，这些问题都不是事，都能很妥善解决的，太阳 不从谁门上过呢！谁家也挡不住有点什么事，人生就是这样的，与人为善，道路越走越宽广！