网上流传李白的诗“晚舟必归”——晚霞伴鹭飞，舟泛桃花水，必有笠翁在，归来鳜鱼肥。请问这首诗是真是假？

晚霞伴鹭飞,舟泛桃花水。必有笠翁在,归来鳜鱼肥是哪首诗?

唐代诗人张志和的《渔歌子·西塞山前白鹭飞》。

一、原文

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

二、译文

西塞山前白鹭在自由地翱翔，江水中，肥美的鳜鱼欢快地游着，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。渔翁头戴青色的箬笠，身披绿色的蓑衣，冒着斜风细雨。

创作背景

唐代宗大历七年（772）九月，颜真卿任湖州刺史，次年到任。张志和驾舟往谒，时值暮春，桃花水涨，鳜鱼水美，他们即兴唱和，张志和首唱，作词五首，这首词是其中之一。这首词于唐宪宗时一度散失，长庆三年（823），李德裕访得之，著录于其《玄真子渔歌记》文中，始流传至今。

晚舟必归是李白的诗吗？

回答“晚舟必归是李白的诗吗”这一问题，并不能单纯从“是”或者“不是”的“非此即彼”单角度的方式来回答。笔者拟从以下几个方面来多角度回答这个朋友的问题：

一、《晚舟必归》并非李白的诗

网上流传署名为唐代诗人李白的诗，题为《晚舟必归》，全诗如下：“晚霞伴鹭飞，舟泛桃花水。必有笠翁在，归来鳜鱼肥。”这是一首藏头诗，四句诗的每一句第一个字组合，构成“晚舟必归”的意义。

查阅李白诗歌，并没有这首诗，所谓一千多年前的“预言”也是不存在的。这首诗不是李白的作品，只能说是“假托之名”；所谓的李白的诗，也只能说是“托名之作“。因此，可以说，所谓“李白的《晚舟必归》”，只不过是借助“诗仙”李白的大名来推广一种美好的心愿与祝愿。由此看来，“托名”之举不值得提倡，但其美好的心愿是值得肯定的。

还是来看看所谓李白的诗的产生背景吧。

孟晚舟被加拿大无理羁押长达1000多天之后，在中国政府及全国人民的不懈努力与支持关心下，于北京时间9月25日晚抵达深圳，回到了祖国的怀抱。

孟晚舟回归祖国的当晚，央视等各大媒体进行了实况转播，点赞人数超过4亿，这比美国与加拿大总人口还要多！

孟晚舟归国引发了全国人民的高度关注！

各大媒体上，关于孟晚舟的信息也引发强烈关注，成为热搜。其中，关于孟晚舟的名字由来也引起人们的极大兴趣。有人说其名字取自唐诗，还有人说是来自李白的诗。也有人作诗、吟诗庆贺。而“晚舟必归”也就是这些诗作中的一个代表之作。

二、李白诗歌有“晚舟”意象

当然，托名李白也并非完全空穴来风。

“晚舟”意象是古今诗人经常写到的诗歌意象，用以表达某种情怀，这其中当然也会包含通过远望晚舟，期盼亲人早日“回归”的内容。

李白写“舟”最有名的就是那首《赠汪伦》，有人认为李白写过“晚舟必归”，应该就是对这首诗的深刻记忆所致。全诗如下：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”那么，这个“舟”是什么时候出发的，诗中没有具体点明，但这个“舟”的主人李白在与汪伦离别而到达目的地之后，应该是“晚舟”了。所以，这个舟自然也可理解为是“晚舟”。而“晚舟”的最终结果必然是“归”，所以说，对李白的这首诗理解为“晚舟必归”也是有其道理的。比如，现代人就根据李白的这首诗，写出了自己的理解，请看：“谁向滩头送晚舟，隔江又见踏歌搂。我今来此桃花尽，唯见空潭水自流。”这其中就有对李白诗歌意象的化用。

除此而外，李白还有一首写到“晚舟”的诗，就是《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。全诗如下：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”这里的“孤帆”写的就是“晚舟”。这首诗虽然写的是送别、离别，但对于被送别者而言，其“乘舟晚归”的含义应该是不言自明的。由此看来，我们完全可以说，李白诗歌中写到了“晚舟必归”的意境。这么理解应该是可以的。当然，李白诗歌中只是写到了这个意境，而不是完全写到“晚舟必归”这四个字。